睽卦（火泽睽卦）【艮宫四世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：太阳】 ䷥【兑下离上】 睽，小事吉，何也？ 葉子曰：人心之向背，國事成敗之機也。衆志之去留，天命予奪之會也。是故紂有臣億萬，惟億萬心，則一會牧野，而前徒倒戈。武有臣三千，惟一心，則一著戎衣，而天下大定。劉玄德曰：濟大事以人為本。不其然乎？乖戾而心離，暌違而情隔，天下無復可為矣。收拾於敗亡之餘，周旋於危難之際，所得曾幾何哉？休公徒之怒，而脱甲執冰以踞昭公，卒不能克季氏。公亦使鶴，鶴實有禄位，予焉能戰？懿公卒不免為狄所滅，是可見已。不然，何玄德以區區之蜀，而竟能與曹、孫抗？德宗以垂亡之緒，而果能定朱泚、懷光之亂耶？噫！人心之所係，其可畏如此。《易》曰：睽，小事吉。 初九：悔亡。喪馬勿逐，自復。見惡人，无咎。何也？ 葉子曰：時也。吾嘗驗之，天下之事不能不乖者，彼此相乘之運；不能不合者，彼此相仍之機。舉目非類矣，而德同則相應，相應則相親，相親而天下之事其庶幾矣。詩曰：邂逅相遇，適我願兮。 又曰：邂逅相遇，與子偕臧。是故同舟而遇風，則胡越可使相救如左右手，况同德則不介而自親；並行而遇虎，則仇敵可使相擊如父子兵，况同道則不謀而自合。其裴寂之於劉文靜乎？晉陽宫監裴寂與劉文静同宿，見城上烽火，寂歎曰：貧賤如此，復逢亂離，將何以自存？静笑曰：吾二人相得，何憂貧賤？卒與秦王深自結納，以成大功。夫同德則親矣，而非類亦不可不容之。容之則禮恭，禮恭則情順，情順而外至之禍庶其弭乎？詩曰：人之無良，我以為兄。 又曰：人之無良，我以為君。是故人善我，我亦善之；人不善，我亦不善之，蠻貊之言也。人善我，我亦善之；人不善，我則引之，朋友之言也。人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之，親屬之言也。其劉文静、裴寂勸唐高祖推奬李密乎？高祖以書招密，密自恃兵強，欲為盟主。使祖君彦復書曰：所望左提右挈，戮力同心，執子嬰於咸陽，殪商辛於牧野，豈不盛哉！且欲使高祖以步騎數千，自至河内而結盟約。高祖得書，笑曰：密妄自矜大，非折簡可致。吾方有事關中，若遽絶之，是更生一敵。不如卑辭推奬，以驕其志，使為我塞成臯之道，綴東都之兵，我得專意西征。候關中平定，據險養威，徐觀鷸蚌之勢，以收漁人之功，未為晚也。使溫大雅復書曰：天生烝民，必有司牧，當今為牧，非子而誰？老夫年踰知命，願不及此。欣戴大弟，攀鱗附翼，惟望早膺圖籙，以寧兆民。宗盟之長，屬籍見容，復封於唐，斯榮足矣。殪商辛於牧野，所不忍言；執子嬰於咸陽，未敢聞命。汾、晉左右，尚須安輯，盟津之會，未卜其期。密得書，喜曰：唐公見推，天下不足定矣。不然，有德而不就，是為棄璧；不肖而不敬，是為狎虎。難乎免於古人之譏矣，何以處乖離之世乎？《易》曰：悔亡，喪馬勿逐，自復。見惡人，无咎。 六二，遇主于巷，无咎，何也？ 葉子曰：犧象不出門，嘉禮不野合，君臣之際亦大矣，豈可苟焉而已哉？雖然，乖離之世變，所從來久矣，非意者有來汚之勤，義合者多阻難之迹，君子果將如之何？亦曰：人有求我者，我當廣其包容之量，無絶人可也；我當求人者，更須切乎慇勤之情，無自絶可也。時之不可如何，惡人亦且見矣，而况君臣之分乎？是故主雖無下交之情，而臣不可無上求之願；彼雖有孑然之意，而我不可無委曲之情。常禮不得拘，而多方以求其必合；儀文不必勝，而折節以期其必從。不會之於通都大塗之中，而會之委曲周旋隘僻之地，則其情廹切，而君臣之分不虧，其迹若邪，而無所逃之義始得矣。不然，是為輕棄其君而枉擲乎義，其如大倫之亂何哉？嗚呼！斯趙子龍所以艱難百戰而求先主也。然則舜之於堯，禹之於舜，臯陶、稷、契之於禹，伊尹之於湯，太公之於武，幸之幸者也。孔明之於劉禪，陸贄之於唐德，李綱、趙鼎之於宋高，其有良工之苦心乎？《易》曰：遇主於巷，无咎。 六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終，何也？ 葉子曰：古之君子，未嘗不欲得英雄之偶，以成天下之事；全道義之交，以立萬世之功也。顧其時位之所遭，機會之所戹，有不得以如其意者。王陵之歸漢高，徐庶之從玄德，豈不欲成魚水之歡，以赴功名之會哉？不幸而遭項羽之強，曹操之狡，取其母以去，則情牽而心亂，若曳於後而不使之進；志惑而意乖，實阻於前而欲援以去矣。行者舉足而不遂所往，需者久盼而不見其來，則君子之心日窮，而疑似之迹雜起，豈非所遭之不幸哉？所幸陵母伏劍，使其子得以安意沛公，而玄德素以仁孝相與不羈，无直之去也。不然，君臣之際，亦難矣哉！雖然，此不幸耳。邪無勝正之理，間有必去之機，亦在君子自持其志何如耳。雲長、公瑾可見也矣，邪豈終能奪之哉？《易》曰：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲，无咎，何也？ 葉子曰：九官十二牧，都俞吁咈於堯舜之朝，以成雍熙之治者，幸之幸也。武瞾之世，舉朝皆周臣矣。狄仁傑以孤危之身，而得荆州長史，張柬之薦之曰：宰相材也。又得桓彦範、敬暉等，布之腹心，卒反周而為唐。苗、劉之變，赦書至平江矣。張浚以單隻之身，得韓世忠，由海道將赴行在，曰：世忠來，吾事濟矣。又得張俊、呂頤浩、劉光世等，約共起兵，卒復宋、明辟，豈非不幸中之甚幸乎？然則君子立人之本朝，而孑然惟一身，天下之事宜無望矣。苟有同德之相信，彼此之相資，不尚有瘳乎哉？杜慆之遇辛讜亦然。龎勲之亂，杜慆守泗州，孤危殊甚。辛雲京之孫讜與慆有舊，聞勲作亂，詣泗勸慆避之，慆曰：誓與將士共死此城

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