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上九:翰音登于天,贞凶。
《象传》曰:翰音登于天,何可长也。
鸡曰翰音,鸡必振羽而复鸣。翰,羽翮也,鸡鸣不失时,孚之象也。鸡本微物,而翰音远闻,人无实德,而有虚声者似之。上居孚极,区区小忠小信,上彻九天,虽正亦凶。《象传》释以“何可长也”,谓其绳盗虚声,何能久乎?
【占】 问时运:运途亦盛,但虚而无实,转觉可危。
○ 问营商:场面颇广,声势亦宏,有外观而无内蕴,恐其不能久也。
○ 问功名:绳盗灵声,君子所耻。
○ 问婚姻:恐难偕老。
○ 问家宅:此宅有牝鸡司晨之象,家业难保,凶。
○ 问疾病:肝风作痛,喊叫声声,病状颇苦,凶。
○ 问讼事:势将上控,凶。
○ 问六甲:生女,小儿善啼,恐难育。
【例】 一日有自称天爵大神者来,余问其名之何来,并相访之意,彼曰:余爱知县士族也,为患道路险恶,行者苦之,乃携锹一挺,出东海道,独力修缮,凡至一乡,呼告村人,使咸相助力,率以为常。一日山田大臣经过其地,见余修路,促使相见,余乃陈述心愿,大臣赞之曰:忘身而图公益者,谓之天爵大神,余因之自号为天爵大神。问其来意,曰:今欲架一桥,劝募资助,余乃以金若干与之。大神又请占气运,筮得《中孚》之《节》。
断曰:一鸣而声闻于天者,鹤也,鸡乃家禽,而妄窃鸣鹤之声,绳盗虚声,恐干灾祸,故爻曰“贞凶”。今君占气运,得此爻象,适与君之作为,如合符节。君以苦心苦力,修缮道路,事非不正也,然好名之心太重,实欲藉此区区劳力,以博美誉。试观水无源者立涸,木无根者立枯,名而无实,其安能不败乎?且君称名骇异,即取祸之由也。须敛迹自晦,可以免害。
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上九:翰音登于天,贞凶。
《象传》曰:翰音登于天,何可长也。
鸡曰翰音,鸡必振羽而复鸣。翰,羽翮也,鸡鸣不失时,孚之象也。鸡本微物,而翰音远闻,人无实德,而有虚声者似之。上居孚极,区区小忠小信,上彻九天,虽正亦凶。《象传》释以“何可长也”,谓其绳盗虚声,何能久乎?
【占】 问时运:运途亦盛,但虚而无实,转觉可危。
○ 问营商:场面颇广,声势亦宏,有外观而无内蕴,恐其不能久也。
○ 问功名:绳盗灵声,君子所耻。
○ 问婚姻:恐难偕老。
○ 问家宅:此宅有牝鸡司晨之象,家业难保,凶。
○ 问疾病:肝风作痛,喊叫声声,病状颇苦,凶。
○ 问讼事:势将上控,凶。
○ 问六甲:生女,小儿善啼,恐难育。
【例】 一日有自称天爵大神者来,余问其名之何来,并相访之意,彼曰:余爱知县士族也,为患道路险恶,行者苦之,乃携锹一挺,出东海道,独力修缮,凡至一乡,呼告村人,使咸相助力,率以为常。一日山田大臣经过其地,见余修路,促使相见,余乃陈述心愿,大臣赞之曰:忘身而图公益者,谓之天爵大神,余因之自号为天爵大神。问其来意,曰:今欲架一桥,劝募资助,余乃以金若干与之。大神又请占气运,筮得《中孚》之《节》。
断曰:一鸣而声闻于天者,鹤也,鸡乃家禽,而妄窃鸣鹤之声,绳盗虚声,恐干灾祸,故爻曰“贞凶”。今君占气运,得此爻象,适与君之作为,如合符节。君以苦心苦力,修缮道路,事非不正也,然好名之心太重,实欲藉此区区劳力,以博美誉。试观水无源者立涸,木无根者立枯,名而无实,其安能不败乎?且君称名骇异,即取祸之由也。须敛迹自晦,可以免害。