大有（火天大有）【乾宫归魂卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：太阳】 ䷍【乾下离上】 大有，元亨，何也？ 葉子曰：普天之下有分土，不可語至治；率土之濱有分民，不可溥同仁。何也？ 令有所梗而不通，化有所沮而不達，君子所不道也。其惟光天之下，至於海隅蒼生，萬邦黎獻，共惟帝臣，惟帝時舉者乎！其惟弼成五服，至於五千，州十有二師，外薄四海，咸建五長，各迪有功者乎！其惟東漸於海，西被於流沙，朔南暨聲教，訖于四海者乎！禮樂刑政，四達而不悖，沛然德教充溢乎四海，斯之謂極盛矣。若夫東極於海，西至焉耆，南盡林邑，北抵大漠，皆為州縣，東西九千五百一十一里，南北一萬六千九百一十八里。唐地盛矣，而治功不免于雜夷，天下凡有郡一百九十，縣一千二百五十五，戶八百九十萬有奇，東西九千三百里，南北一萬四千八百一十五里。隋氏之盛，極於此矣，而旋踵遂至于滅亡。漢有南粤之不下，宋有十六州之未收，以至六朝之不能渾一，五季之不復有中原，其事益末，其道益替，而不足以語治道矣。《易》曰：大有，元亨， 初九：无交害，匪咎。艱則无咎，何也？ 葉子曰：富貴之極，侈心自起，世禄之家，鮮克由禮，故曰富不期驕，貴不期侈，豈非人情也乎？然則履豐裕之初，居富貴之始，則驕盈之失未起，奢麗之態未作，亦其勢使然也。無有蕩陵，德背天道，夫亦何過哉？子貢之富而無驕，公西華之積而能散，此聖門之所重也。雖然，出見紛華，入與心戰，雖賢者不能自免，而况常人乎？見之者尚不免心動，而况身履其盛乎？怙侈滅義，服美於人，驕淫矜誇，將由惡終，不特殷之庶士為然也。古今中知之士，往往有所不免焉，可無慎乎？伯張曰：貴而能貧，可以後亡。恭敬事君，與二三子，生在敬戒，不在富也。晏子曰：慶氏之邑足欲，故亡。吾邑不足欲也，益之以邶殿，乃足欲。足欲，亡無日矣。不受邶殿，非惡富也，恐失富也。且夫富如布帛之有幅焉，為之制度，使無遷也。夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，謂之幅利。利過則為敗，吾不敢貪多，所謂幅也。免餘曰：甯子惟多邑故亡，臣恐死之速及也。史魚曰：富而能臣，必免於難，上下同之。戍也驕，其亡乎？富而不驕者鮮，驕而不亡，未之有也。然則始雖不害，終其可以忘戒乎？持其志使無終怠，惕其心使無久淫，閑於禮使無末侈，庶幾其可免乎？書曰：雖收放心，閑之惟艱。資富能訓，惟以永年。惟德惟義，時乃大訓。不由古訓，于何其訓？嗚呼！此畢公之所以成就殷民者，斯其為至乎！子謂衛公子荆善居室，抑亦庶幾於是矣。《易》曰：无交害，匪咎。艱則无咎。 九二，大車以載，有攸往，无咎，何也？ 葉子曰：短綆不可以汲深，小器不可以盛大。故欲引重致遠者，蓋軫輪輻之具，不可以不厚且良；戡禍亂、綏太平者，文武常變之才，不可以不大而博。不然，則僨矣。戰國策曰：君因王言，而重責以事之軸。今折矣。楚詞曰：任重載盛兮，陷滯而不濟。則夫有其物而無其器，有其器而無其具，安有不僨於濟而入於淖者哉？然則授之至大而不驚，納之至煩而不亂，其正足以立天下之經，其權足以達天下之變。古之人有勝之者，伊尹、周公是已。其次孔明、李綱，亦庶幾乎。管仲知不足而才有餘，蕭、曹識不明而量褊淺，房、杜有宰相之才而無其道，韓、范、富、馬有宰相之道而乏其器，諒哉其未易易也。《易》曰：大車以載，有攸往，无咎。 九三，公用亨于天子，小人弗克，何也？ 葉子曰：以下而奉上者，臣民之分；以義而為奉者，克獻之貞。君子之事君，吾身之上皆君物也，而敢以之為自私邪？是故朝而獻功以告其勤，聘而獻物以表其情，有嘉謨嘉猷而入獻爾后以昭其忠，奉其土地、奉其民人、奉其犧牲玉帛而畢獻其君以述其職，是為推所有以進君，不敢私也。然其心之公而正，情之精而忠，無所假也。彼小人者私而邪矣，狡而偽矣，其何以有是邪？是故不有所進則已矣，苟有進焉，將必面而獻諛以長其過，背而獻謟以逢其惡，明而獻物以投其欲，微而獻計以售其奸，婉而獻巧以竊其柄矣，而得謂之有所進乎？古之人若姚崇之手寫無逸為圖以障屏風，裴度之上憂勤計畧，歐陽脩之進朋黨論，范純仁之進尚書解，鄭俠之進流民圖與魏徵、姚崇、宋璟、李林甫傳，范仲淹之上百官圖，槩可見矣，不然則李絳之不進羨餘乎？彼李林甫繼姚崇為相，則代以山水圖矣，李鷃則進慶雲圖矣，丁謂則上景德會稽録矣，林特則上祥符會稽録矣，王安石則進其子雱所論天下事三十餘篇矣，鄧洵甫則進愛莫助圖矣，不然則十五道之不申戶口乎？心術之不同，而為獻之能否如此，人君不可以莫之察矣。《易》曰：公用亨于天子，小人弗克。 九四，匪其彭，无咎，何也？ 葉子曰：人之言曰：近君者勢不震而盛，用事者權不招而集。權勢之所歸，禍敗之所隨也。雖然，此勢說也，非理說也；此權勝也，非義勝也。不有明以察夫消息盈虚之機，辨以别夫上下尊卑之分，明而又明，辨而又辨，晣以昭夫古今興亡之數，諗乎賢愚禍福之原矣乎？則不有其盛而處其衰，不居其滿而處其虚，周公之不以至親廢恐懼，伊尹之不以寵利居成功是已。其次，張安世畏父子封侯之盛，而辭禄遠權；郭子儀杖其子肆言之失，而歸朝待罪。又其次，若鄭祗德為江西觀察使，以子顥尚萬夀公主通顯，固求散地，罷為賓客分司。後顥營求作相，祗德與書曰：聞女已判戶部，是吾必死之年；又聞欲求作相，是吾必死之日也。顥懼，表辭，庶乎其免矣。不然，幸則萌芒刺灑淅之疑，不幸則致怏怏跋扈之死。大不幸則為楊邠總機政，郭威主征伐，史弘肇典宿衛，王章掌財賦。邠、弘肇嘗議事于隱

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