六五：射雉一矢亡，终以誉命。 象曰：终以誉命，上逮也。 【训诂】：射，射杀，兑也。雉，野鸡，鸟之有文者也。《白虎通》云：“士以雉为贽。雉者，取不可诱之以食，胁之以威，必死不可畜，士行耿介守节也。”射雉是古代田猎活动，射雉而得譬喻士有进身之阶。男子之生，桑弧蓬矢，射天地四方，射雉者，士者所旅也。矢，箭，坎也。《释名》云：“指也，言其有所指向，迅疾也。”坎伏则矢亡，亡者失也。终，艮也。按后天八卦，艮值丑寅之境，夏正建寅终丑，故象终始。誉，称美，离美也，艮名也。《诗经·周颂》云：“以永终誉。”郑玄笺：“声美也。”命，赐命，巽也。蔡邕《独断》云：“出君下臣名曰命。”上，君上，变乾也。程颐曰：“五君位，人君无旅，旅则失位，故不取君义。”逮，行相及，艮也。《说文》云：“逮，唐逮及也。” 【玩辞】：田猎时射杀野鸡，失去一支箭矢，最终得令名赐命。六五柔顺得中，离于上下，两刚与之，有情于旅者也。二不应，行有失，一矢亡也。居尊位，承宗庙，终誉命也。李光地曰：“信于友则有誉，获乎上则有命。”射雉，善用明也。亡矢，所费小也。誉命，所得大也。 【观象】：顺天休命在先，终以誉命在后，君子所以进阶者，学成文武技，货于帝王者也。巽乘艮，齐家国也。离之乾，朝君所也。旅之遁，旅有所失也。雉者，君子之所得，以为进身之阶也。矢者，君上之所失，以为受命之赐也。收榆失隅，得雉亡矢，不亦嘉遁者乎？强秦以亡矢之费终得六国之雉，当此爻也。

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