六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。 象曰：得童仆贞，终无尤也。 【训诂】：即，就也，艮也。次，住所，艮也。古代旅军住一夜为舍，两夜为信，三夜以上为次。即次，就住。《左传·襄二十六年》云：“师陈焚次。”杜预注：“次，舍也。”怀，包藏，坤位。资，财物，巽也。《说文》曰：“资，货也。”《诗经·大雅》云：“丧乱蔑资，曾莫惠我师。”毛传：“资，财也。”童仆，随从，指初六，象指巽。贞，忠信，艮之诚也。尤，怨恨，坎也，离对坎则无尤。 【玩辞】：旅人就住，藏有资财，赢得奴仆忠心，终无怨悔。六二中正，内不失己能安居，柔顺承刚，外不失人得贞信，是处旅之善者也。即次者，旅所安也。怀资者，旅所裕也。童仆者，旅所助也。 【观象】：财可以润屋养命，亦可以怀资养贤，而况得童仆之贞乎？艮之巽，安其居，怀其财，得童仆，是以终无尤也。旅之鼎，离雉也，艮据也，雄雉据鼎而祚商，《易》有前知，曰「得童仆贞」。《尚书大传》云：“武丁祭成汤，有雉飞鼎耳而雊。问诸祖己，曰：雉者野鸟也，不当升鼎。今升鼎者欲为用也。远方有将朝者乎？”取象旅之鼎者矣。

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