水泽节卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：火山旅｜综卦：风水涣｜交互卦：山雷颐 節，亨，苦節不可貞。 《彖》曰：節亨，剛柔分而剛得中。 【注】坎陽而兌陰也。陽上而陰下，剛柔分也。剛柔分而不亂，剛得中而為制主，節之義也。節之大者，莫若剛柔分，男女別也。 苦節不可貞，其道窮也。 【注】為節過苦，則物所不能堪也；物不能堪，則不可復正也。 說以行險，當位以節，中正以通。 【注】然後乃亨也。无說而行險，過中而為節，則道窮也。 天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。 《象》曰：澤上有水，節，君子以制數度，議德行。 节卦初九： 初九：不出戶庭，无咎。 【注】為節之初，將整離散而立制度者也。故明於通塞，慮於險偽，不出戶庭，慎密不失，然後事濟而无咎也。 《象》曰：不出戶庭，知通塞也。 节卦九二： 九二：不出門庭，凶。 【注】初已造之，至二宜宣其制矣，而故匿之，失時之極，則遂廢矣。故不出門庭則凶也。 《象》曰：不出門庭凶，失時極也。 节卦六三： 六三：不節若，則嗟若，无咎！ 【注】若，辭也。以陰處陽，以柔乘剛，違節之道，以至哀嗟。自己所致，无所怨咎，故曰无咎也。 《象》曰：不節之嗟，又誰咎也。 节卦**： **：安節，亨。 【注】得位而順，不改其節而能亨者也。承上以斯，得其道也。 《象》曰：安節之亨，承上道也。 节卦九五： 九五：甘節，吉；往有尚。 【注】當位居中，為節之主，不失其中，不傷財，不害民之謂也。為節而不苦，非甘而何？術斯以往，往有尚也。 《象》曰：甘節之吉，居位中也。 节卦上六： 上六：苦節，貞凶。悔亡。 【注】過節之中，以至亢極，苦節者也。以斯施人，物所不堪，正之凶也。以斯脩身，行在无妄，故得悔亡。 《象》曰：苦節貞凶，其道窮也。[/erphpdown]

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水泽节卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：火山旅｜综卦：风水涣｜交互卦：山雷颐

節，亨，苦節不可貞。

《彖》曰：節亨，剛柔分而剛得中。

【注】坎陽而兌陰也。陽上而陰下，剛柔分也。剛柔分而不亂，剛得中而為制主，節之義也。節之大者，莫若剛柔分，男女別也。

苦節不可貞，其道窮也。

【注】為節過苦，則物所不能堪也；物不能堪，則不可復正也。

說以行險，當位以節，中正以通。

【注】然後乃亨也。无說而行險，過中而為節，則道窮也。

天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。

《象》曰：澤上有水，節，君子以制數度，議德行。

节卦初九：

初九：不出戶庭，无咎。

【注】為節之初，將整離散而立制度者也。故明於通塞，慮於險偽，不出戶庭，慎密不失，然後事濟而无咎也。

《象》曰：不出戶庭，知通塞也。

节卦九二：

九二：不出門庭，凶。

【注】初已造之，至二宜宣其制矣，而故匿之，失時之極，則遂廢矣。故不出門庭則凶也。

《象》曰：不出門庭凶，失時極也。

节卦六三：

六三：不節若，則嗟若，无咎！

【注】若，辭也。以陰處陽，以柔乘剛，違節之道，以至哀嗟。自己所致，无所怨咎，故曰无咎也。

《象》曰：不節之嗟，又誰咎也。

节卦**：

**：安節，亨。

【注】得位而順，不改其節而能亨者也。承上以斯，得其道也。

《象》曰：安節之亨，承上道也。

节卦九五：

九五：甘節，吉；往有尚。

【注】當位居中，為節之主，不失其中，不傷財，不害民之謂也。為節而不苦，非甘而何？術斯以往，往有尚也。

《象》曰：甘節之吉，居位中也。

节卦上六：

上六：苦節，貞凶。悔亡。

【注】過節之中，以至亢極，苦節者也。以斯施人，物所不堪，正之凶也。以斯脩身，行在无妄，故得悔亡。

《象》曰：苦節貞凶，其道窮也。