初九：屦校灭趾，无咎。【玩辞】：穿戴脚枷，淹没脚趾，无咎。初上无位，象受刑之人，中四爻象治刑之人。初九位卑，下民之象，受刑之人也，因其末有大慝，而罚宽刑轻，故曰「屦校灭趾」。小惩大戒，惧进其恶，不至罪不可掩，乃得其福，故曰「无咎」也。屦（jù），履也，即鞋子，引申为穿戴，取象震之足。《诗·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。”校（jiào），木囚也，即木制枷锁。噬嗑，三阳象刑具，初九脚枷，九四手枷，上九颈枷。灭，没也，取初九隐伏坎下之象。初爻为履、为尾、为趾，上爻为首、为角、为耳，皆易之通例也。 【观象】：震足也，坤静也，噬嗑而豫，象曰「不行」也。《荀子·解蔽》曰：“仁者之思也恭，圣人之思也乐，此治心之道也。”小惩大戒，内讼思愆，邪恶不进，德行有彰，噬嗑之晋，刑加乎罪身而德治乎病心也。象曰：屦校灭趾，不行也。【疏传】：戴着脚枷，淹没脚趾，禁止其行。古人制刑，有小罪则校其趾，盖取禁止其行，使不进于恶也。震性动，坎情恶，艮止之，止恶不行者也。

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