初六：履霜，坚冰至。 【玩辞】：脚下踩霜，坚冰将至。霜，阴阳之气也，阴气胜则凝而为霜，盛极则冻而为冰。故其象如「履霜」则知「坚冰」之将「至」也。霜之为物也微，冰之为物也著，履霜坚冰，见微知著，唯君子能为，皆因君子善感物也。感气应候，鸟兽本能。履霜坚冰，君子良能。《诗经·魏风·葛屦》云：“纠纠葛屦，可以履霜？”行藏不时，非君子之所为也。《礼记·祭义》曰：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”斯君子感时念亲也。《新唐书·高宗纪》曰：“高宗溺爱衽席，毒流天下，贻祸邦家。”此不戒履霜之鉴也。 【观象】履，足所依也，取象初爻震位，震为足，足能履也。《诗经·小雅·小旻》云：“如临深渊，如履薄冰。”又后天八卦，坤后序兑乾，天泽名履。霜、坚冰皆取象卦气，坤后序兑，秋分时节，昼夜各半，阴阳匹敌，白露之后，阴将胜阳，寒霜始降，故征「履霜」之兆；兑后受乾，乾为寒冰，时值小雪，故至「坚冰」之验。 初六应《姤》象，宣午月令，候鹿角解。鹿象阳兽，角类阳物，鹿角老阳，乾之象也。夏至感一阴之生，鹿解其角，故《易纬·通卦验》曰“解角者，夏至太阳始屈，阴阳相向，君臣之象”者是也。一阴消乾而姤（n）生，彖曰「女壮，勿用取女」，女也者阴也，一阴始生而势见其壮，犹「履霜，坚冰至」之辞也。 初六动，坤之震，坤（w）之复（v），其爻曰「不远复，无祗悔，元吉」，速改其过，免生其悔，勿以恶小而为之，圣人「履霜坚冰」之诫深矣。 象曰：初六履霜，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。 【疏传】：初六微阴，居群阴之下，阴之始凝也。虽见其端，必至其势之盛，故取履霜至坚冰之象也。盖履霜之初，其势易消，及至坚冰，势成难逆，故《旬子·礼论篇》云：“贵始得之本也。”始，释初六之时位。凝，释霜，阴阳凝而为霜，微阴之象。至上六极阴，则取血象。亦如阳之微曰潜，阳之极曰亢也。驯，顺也，履霜坚冰，理势自然，不习而至也。

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