渐卦（风山渐卦）【艮宫归魂卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：太阳｜人位：少阴｜地位：太阴】 【周易下经】第53卦-渐卦䷴风山渐卦（艮下巽上）－（宋）董楷撰《周易傳義附錄•卷八下》 傳：漸序卦：艮者止也，物不可以終止，故受之以漸。漸者進也，止必有進，屈伸消息之理也。止之所生亦進也，所反亦進也，漸所以次艮也。進以序為漸，今人以緩進為漸，進以序不越次，所以緩也。為卦上巽下艮，山上有木，木之高而因山，其高【一有而字】，有因也。其高有因，乃其進有序也，所以為漸也。 漸：女歸吉，利貞。 傳：以卦才兼漸義而言也。乾坤之變為巽艮，巽艮重而為漸，在漸體而言，中二爻交也。由二爻之交，然後男女各得正位。初終二爻，雖不當位，亦陽上隂下，得尊卑之正，男女各得其正，亦得位也。與歸妹正相對，女之歸能如是之正，則吉也。天下之事，進必以【一作有】。漸者莫如女歸，臣之進於朝，人之進於事，固當有序，不以其序。【一作漸】，則陵節犯義，凶咎隨之。然以義之輕重，亷恥之道，女之從人，最為大也，故以女歸為義。且男女，萬事之先也【一有利貞字】。諸卦多有利貞，而所施或不同。有涉不正之疑而為之戒者，有其事必貞乃得宜者，有言所以利者以其有貞者。所謂涉不正之疑而為之戒者，損之九二是也。處隂居說，故戒以宜貞也。有其事必貞乃得宜者，大畜是也，言所畜利於貞也。有言所以利者以其有貞者，漸是也，言女歸之所以吉利於如此。貞，正也，蓋其固有，非設戒也。漸之義宜能亨，而不云亨者，蓋亨者通達之義，非漸進之義也。 《本義》：漸，漸進也。為卦止於下而巽於上，為不遽進之義，有女歸之象焉。又自二至五，位皆得正，故其占為女歸吉，而又戒以利貞也。彖曰漸之進也，女歸吉也。 傳：如漸之義而進，乃女歸之吉也，謂正而有漸也。女歸為大耳，它進亦然。 《本義》：之字疑衍，或是漸字。 進得位，往有功也。 傳：漸進之時，而隂陽各得正位，進而有功也。四復由上進而得正位，三離下而為上，遂得正位，亦為進得位之義。【一有是往而有功也六字】。 進以正，可以正邦也。 傳：以正道而進，可以正邦國至於天下也。凡進於事，進於德，進於位，莫不皆當以正也。 《本義》：以卦變釋利貞之意，蓋此卦之變，自渙而來，九進居三，自旅而來，九進居五，皆為得位之正。 其位，剛得中也。 傳：上云進得位，往有功也，統言隂陽得位，是以進而有功。復云其位，剛得中也。所謂位者，五以剛陽中正得尊位也。諸爻之得正，亦可謂之得位矣。然未若五之得尊位，故特言之。 《本義》：以卦體言，謂九五也。 止而巽，動不窮也。 傳：内艮止，外巽順。止為安靜之象，巽為和順之義。人之進也，若以欲心之動，則躁而不得其漸，故有困窮在。漸之義，内止靜而外巽順，故其進動不有【一作有不】，困窮也。 《本義》：以卦德言，漸進之義。 象曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。 傳：山上有木，其高有因，漸之義也。君子觀漸之象，以居賢善之德化，美於風俗。人之進於賢德，必有其漸習而後能安，非可陵節而遽至也。在已且然，敎化之於人不以漸，其能入乎？移風易俗，非一朝一夕所能成，故善俗必以漸也。 《本義》：二者皆當以漸而進，疑賢字衍，或善下有脱字。 《朱氏•附録》：山上有木，木漸長則山漸高，所以為漸。 初六，鴻漸于干，小子厲，有言无咎。 傳：漸諸爻，皆取鴻象。鴻之為物，至有時而羣有序，不失其時序，乃為漸也。干，水湄。水鳥止於水之湄，水至近也，其進可為漸矣。行而以時，乃所謂漸。【一无漸字】。進不失漸，得其宜矣。六居初，至下也。隂之才，至弱也。而上无應援，以此而進，常情之所憂也。君子則深識遠照，知義理之所安，時事之所宜，處之不疑。小人幼子，唯能見已然之事，從衆人之【一有所字】。知非能燭理也，故危懼而有言。蓋不知在下所以有進也，用柔所以不躁也，无應所以能漸也，於義自无咎也。若漸之初，而用剛急進，則失漸之義，不能進而有咎必矣。 《本義》：鴻之行有序，而進有漸。干，水涯也。始進於下，未得所安，而上復无應，故其象如此。而其占則為小子厲，雖有言而於義則无咎也。 象曰：小子之厲，義无咎也。 傳：雖小子以為危厲，在義理實无咎也。 六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。 【衎，苦旦反，象同】。 傳：二居中得正，上應於五，進之安裕者也。但居漸，故進不速。磐，石之安。平者，江河之濱所有象。進之安，自干之磐，又漸進也。二與九五之君，以中正之道相應，其進之安固平易莫加焉，故其飲食和樂衎衎然，吉可知也。 《本義》磐，大石也。漸遠於水，進於干而益安矣。衎衎，和樂意。六二柔順中正，進以其漸，而上有九五之應，故其象如此，而占則吉也。 象曰：飲食衎衎，不素飽也。 傳：爻辭以其進之安平，故取飲食和樂為言。夫子恐後人之未喻，又釋之云：中正君子，遇中正之主，漸進于上，將行其道，以及天下。所謂飲食衎衎，謂其得志和樂，不謂空飽。飲【一无飲字】。食而已。素，空也。 《本義》：素飽，如詩言素飱。得之以道，則不為徒飽，而處之安矣。 九三，鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦宼。 【孕，以證反】。 傳：平高曰陸。平，原也。三在下卦之上，進至於陸也，陽上進者也。居漸之時，志將漸進，而上无應援，當守正以俟時，安處平地，則【一无則字】得漸之道。若或不能自守，欲有所牽，志有所就，則失漸之道。四隂在上而密比，陽所說也。三陽在下而相親，隂所從也。二爻相比而无應，相比則相親而易合，无應則

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