遯卦（天山遯卦）【乾宫二世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：太阳｜人位：太阳｜地位：太阴】 【周易下经】第33卦-遯卦䷠天山遯卦（艮下乾上）－（明）胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷十二》 傳：遯序卦：恒者，久也。物不可以久居其所，故受之以遯。遯者，退也。夫久則有去，相須之理也，遯所以繼恒也。遯，退也，避也，去之之謂也。為卦天下有山，天在上之物，陽性上進，山高起之物，形雖高起，體乃止。物有上陵之象，而止不進，天乃上進而去之，下陵而上去，是相違遯，故為遯去之義。二隂生於下，隂長將盛，陽消而退，小人漸盛，君子退而避之【一作避而去之】。故為遯也。 【原文】遯卦䷠卦辞： 遯亨，小利貞。【遯：徙困反】。 傳：遯者，隂長陽消，君子遯藏之時也。君子退藏以伸其道，道不屈則為亨，故遯所以有亨也。在事亦有由遯避而亨者，雖小人道長之時，君子知幾退避，固善也。然事有不齊，與時消息，无必同也。隂柔方長，而未至於甚盛，君子尚有遲遲致力之道，不可大貞，而尚利小貞也。 ○白雲郭氏曰：二隂浸長，不利君子，進則否，而遯則亨也。 ○李氏曰：遯亨，雖遯也，乃所以亨也。 ○單氏曰：三隂進而為否，然後不利君子貞。二隂方進，而未至於否，猶可小利貞也。 ○中溪張氏曰：遯字從豚從走。埤雅曰：豚，微物而遁逸。蓋遯取豚之遁逸也。遯，退也。隂進陽退，此君子見幾而作之時也。然身之窮，乃道之亨也。自遯二而上，更進一隂，則不利君子貞，无復小利貞之望矣。 《本義》：遯，退避也。為卦二隂浸長，陽當退避，故為遯。六月之卦也，陽雖當遯，然九五當位，而下有六二之應，若猶可以有為，但二隂浸長於下，則其勢不可以不遯，故其占為君子能遯，則身雖退而道亨。小人則利於守正，不可以浸長之故，而遂侵廹於陽也。小，謂隂柔小人也。此卦之占，與否之初二兩爻相類。 《或問》：遯，小利貞， 《本義》謂：小人也。按：易中小字未有以為小人者，如小利有攸往與小貞吉之類，皆大小之小耳，未知此義如何？ ○朱子曰：經文固无此例，然以彖傳推之，則是指小人而言，今當且依經而存傳耳。 ○建安丘氏曰：遯亨，為君子言也。告君子使去，不去則見害於小人矣，安得亨？小利貞，為小人言也。勉小人以正，小人而不守正，則凌廹乎君子，雖已亦有所不利也。卦辭止五字，聖人雖為君子謀，亦未嘗不為小人謀也。 ○雲峯胡氏曰：復、臨、泰、壯、夬，卦名皆主陽而言。姤、遯、否、觀、剥，主隂而言可也。然謂之姤者，陽之勢上盛，而隂得遇之也。謂之遯者，隂之勢浸長，而陽當避之也。聖人於隂卦主陽而言，其愛君子之意可見矣。復、臨、泰皆曰亨，陽之亨也。遯亨，疑若主隂之亨而言。然其下曰小利貞，為小人計也，則遯亨為君子言也。君子以遯為亨，小人以静正為利。《本義》於臨卦謂二陽浸長以廹於隂，於遯曰小人不可以浸長之故，而遂侵廹於陽。然則陽浸長而逼隂可也，隂浸長而逼陽不可也，隂陽之大分明矣。《本義》又曰：此卦之占，與否初、二兩爻相類。蓋否初惡未形，故戒以貞。遯二隂猶未成否也，故戒以利貞。誠恐小者於此不知利貞，遂至於否，則不利君子貞也。臨、遯之對曰利貞，大壯、遯之反曰利貞，皆為君子謀也。遯亦曰利貞者，其猶冀小人可化而為君子也。 【原文】遯卦䷠彖传： 彖曰：遯亨，遯而亨也。 傳：小人道長之時，君子遯退，乃其道之亨也。君子遯藏，所以伸道也。此言處遯之道，自剛當位而應以下，則論時與卦才，尚有可為之理也。 ○中溪張氏曰：遯本无亨義，蓋以小人道長之時，君子身雖退遯，而道未嘗不亨也。故卦止曰遯亨，彖則曰遯而亨也。加一而字，其義明矣。 【原文】剛當位而應，與時行也。 傳：雖遯之時，君子處之，未有必遯之義。五以剛陽之德，處中正之位，又下與六二以中正相應，雖隂長之時，如卦之才，尚當隨時消長，苟可以致其力，无不至誠自盡，以扶持其道，未必於遯【一作退】。藏而不為，故曰與時行也。 ○中溪張氏曰：剛當位而應者，以九居五而應乎二也。二隂在下，長而未驟，四陽居上，盛而未衰，尚可與時消息，以行其道，未可專諉於遯藏，而退避不為也。 《本義》：以九五一爻釋亨義。 《或問》：遯亨，遯而亨也，分明是說能遯便亨，下面更說剛當位而應，與時行也，是如何？ ○朱子曰：此所以遯而亨也。隂方微，為他剛當位而應，所以能知時而遯，是能與時行。不然，便是與時背也。 ○蘭氏廷瑞曰：九五陽剛當位，下應六二，與時之義也。 ○臨川吳氏曰：彖辭遯亨，為四陽言也。彖傳專言九五者，九五四陽之統，得處遯之宜，有致亨之道也。 ○隆山李氏曰：隂陽寒暑之運各有時，方隂道長盛，乃小人得勢之時。君子要須隐忍遜避，以待天定，終以必勝。不然，不勝其忿，盡力以抗之，是不知天時，必取凶敗。猶漢元、成之時，宏恭、石顯得勢於内，而蕭望之、劉向、朱雲之徒不遜其迹以避，終以及禍。桓、靈之際，曹節、王甫得志於内，而李膺、陳蕃、竇武之徒不遜其迹以避，終被誅戮。此遯之時，剛當位而應者，蓋所以隨時用權也。 【原文】小利貞，浸而長也【長，丁丈反】。 《本義》：以下二隂釋小利貞。 《或問》：小利貞，浸而長也，是見其浸長，故設戒令其貞正，且以寛君子之患，然亦是他之福。 ○朱子曰：是如此。此與否初二爻相似。 ○問：小利貞，以彖辭小利貞，浸而長也之語觀之，則小當為隂柔之小人，如小往大來、小過小畜之小，言君子能遯則亨，小人則利於守正，不可以浸長之故而侵廹於陽也。此與《程傳》遯者隂之始長，君子知微，故當深戒，

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