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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|未济卦&8211;九二:曳其轮,贞吉。

九二:曳其轮,贞吉。 《象传》曰:九二贞吉,中以行正也。 二居《坎》之中,《坎》为轮,故曰“轮”。轮者,济之具也。《既济》初爻曰曳轮而濡尾,有济之具而濡者也;此曰曳轮,而不曰濡尾,有济之具而不濡者也,视《既济》之初为优矣,故曰“贞吉”。《坎》又为矫輮,按《周礼·考工记》,“行泽者反輮,行山者仄輮”,取其便于曳也。御轮济水,中道而行,其济以正,是为中行以正,吉何如之!《象传》所释,最为明著。 【占】 问时运:运如轻车渡水,中道以济,无往不利。 ○ 问营商:有满载而归之象。 ○ 问功名:二与五应,五为君,二为臣,二五皆吉,是君臣相济也。有后车以载之象。 ○ 问战征:有曳柴伪遁之谋。 ○ 问婚姻:有桓少君鹿车共挽之风,必得贤妇,吉。 ○ 问家宅:有轮奂并美之象。 ○ 问疾病:必是胸腹作鸣,辘辘如车声,宜开通三焦,使气机舒展,自愈。 ○ 问六甲:生男。 【例】 明治八年九月,朝鲜国炮击我云扬舰,物论汹汹,朝廷将兴问罪之师。时陆军大佐某氏来请一占,筮得《未济》之《晋》。 断曰:水火不交,不相为用,谓之《未济》。然未济非不济也,时未至则不济,时至则济,故曰“未济亨”。为卦皆取水火,《既济》水在火上,初爻曰曳轮,是为陆道之轮车也;《未济》火在水上,二爻曰曳轮,是为海道之轮船也。今云扬舰被朝鲜炮击,爻曰“曳其轮,贞吉”,想虽被击,尚可曳轮而归,故不失其吉也。《象传》曰“中以行正”,言必得中和之道,以行其正,今年必不致构怨兴兵也。至三爻曰“征凶,利涉大川”,恐明年有事于朝鲜。曰“征凶”者,恐陆军不利;曰“利涉大川”者,知海军必大胜也。九四曰“贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国”,自二至四为后年,必可解决朝鲜之事矣。且二爻变而为《晋》,晋者,进也,《晋》五曰“失得勿恤,往吉,无不利”;上曰“晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎”,是皆征伐有功之占也。占象如是,知以后必获大功。但《未济》以外卦为《既济》,内卦为将济,占在二爻,故今年未能成事,必待外卦,乃得全济也。 后朝鲜事局平和,征讨不兴,于是某氏来曰:前日之占,事未甚验,余曰:《易》占无不灵应,但所应有不在一时也。现虽归和平,其“中以行正”一语,恰好符合,此后占象,君须缓以待之,无不应也。[/erphpdown]
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九二:曳其轮,贞吉。

《象传》曰:九二贞吉,中以行正也。

二居《坎》之中,《坎》为轮,故曰“轮”。轮者,济之具也。《既济》初爻曰曳轮而濡尾,有济之具而濡者也;此曰曳轮,而不曰濡尾,有济之具而不濡者也,视《既济》之初为优矣,故曰“贞吉”。《坎》又为矫輮,按《周礼·考工记》,“行泽者反輮,行山者仄輮”,取其便于曳也。御轮济水,中道而行,其济以正,是为中行以正,吉何如之!《象传》所释,最为明著。

【占】 问时运:运如轻车渡水,中道以济,无往不利。

○ 问营商:有满载而归之象。

○ 问功名:二与五应,五为君,二为臣,二五皆吉,是君臣相济也。有后车以载之象。

○ 问战征:有曳柴伪遁之谋。

○ 问婚姻:有桓少君鹿车共挽之风,必得贤妇,吉。

○ 问家宅:有轮奂并美之象。

○ 问疾病:必是胸腹作鸣,辘辘如车声,宜开通三焦,使气机舒展,自愈。

○ 问六甲:生男。

【例】 明治八年九月,朝鲜国炮击我云扬舰,物论汹汹,朝廷将兴问罪之师。时陆军大佐某氏来请一占,筮得《未济》之《晋》。

断曰:水火不交,不相为用,谓之《未济》。然未济非不济也,时未至则不济,时至则济,故曰“未济亨”。为卦皆取水火,《既济》水在火上,初爻曰曳轮,是为陆道之轮车也;《未济》火在水上,二爻曰曳轮,是为海道之轮船也。今云扬舰被朝鲜炮击,爻曰“曳其轮,贞吉”,想虽被击,尚可曳轮而归,故不失其吉也。《象传》曰“中以行正”,言必得中和之道,以行其正,今年必不致构怨兴兵也。至三爻曰“征凶,利涉大川”,恐明年有事于朝鲜。曰“征凶”者,恐陆军不利;曰“利涉大川”者,知海军必大胜也。九四曰“贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国”,自二至四为后年,必可解决朝鲜之事矣。且二爻变而为《晋》,晋者,进也,《晋》五曰“失得勿恤,往吉,无不利”;上曰“晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎”,是皆征伐有功之占也。占象如是,知以后必获大功。但《未济》以外卦为《既济》,内卦为将济,占在二爻,故今年未能成事,必待外卦,乃得全济也。

后朝鲜事局平和,征讨不兴,于是某氏来曰:前日之占,事未甚验,余曰:《易》占无不灵应,但所应有不在一时也。现虽归和平,其“中以行正”一语,恰好符合,此后占象,君须缓以待之,无不应也。

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九二:曳其轮,贞吉。 《象传》曰:九二贞吉,中以行正也。 二居《坎》之中,《坎》为轮,故曰“轮”。轮者,济之具也。《既济》初爻曰曳轮而濡尾,有济之具而濡者也;此曰曳轮,而不曰濡尾,有济之具而不濡者也,视《既济》之初为优矣,故曰“贞吉”。《坎》又为矫輮,按《周礼·考工记》,“行泽者反輮,行山者仄輮”,取其便于曳也。御轮济水,中道而行,其济以正,是为中行以正,吉何如之!《象传》所释,最为明著。 【占】 问时运:运如轻车渡水,中道以济,无往不利。 ○ 问营商:有满载而归之象。 ○ 问功名:二与五应,五为君,二为臣,二五皆吉,是君臣相济也。有后车以载之象。 ○ 问战征:有曳柴伪遁之谋。 ○ 问婚姻:有桓少君鹿车共挽之风,必得贤妇,吉。 ○ 问家宅:有轮奂并美之象。 ○ 问疾病:必是胸腹作鸣,辘辘如车声,宜开通三焦,使气机舒展,自愈。 ○ 问六甲:生男。 【例】 明治八年九月,朝鲜国炮击我云扬舰,物论汹汹,朝廷将兴问罪之师。时陆军大佐某氏来请一占,筮得《未济》之《晋》。 断曰:水火不交,不相为用,谓之《未济》。然未济非不济也,时未至则不济,时至则济,故曰“未济亨”。为卦皆取水火,《既济》水在火上,初爻曰曳轮,是为陆道之轮车也;《未济》火在水上,二爻曰曳轮,是为海道之轮船也。今云扬舰被朝鲜炮击,爻曰“曳其轮,贞吉”,想虽被击,尚可曳轮而归,故不失其吉也。《象传》曰“中以行正”,言必得中和之道,以行其正,今年必不致构怨兴兵也。至三爻曰“征凶,利涉大川”,恐明年有事于朝鲜。曰“征凶”者,恐陆军不利;曰“利涉大川”者,知海军必大胜也。九四曰“贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国”,自二至四为后年,必可解决朝鲜之事矣。且二爻变而为《晋》,晋者,进也,《晋》五曰“失得勿恤,往吉,无不利”;上曰“晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎”,是皆征伐有功之占也。占象如是,知以后必获大功。但《未济》以外卦为《既济》,内卦为将济,占在二爻,故今年未能成事,必待外卦,乃得全济也。 后朝鲜事局平和,征讨不兴,于是某氏来曰:前日之占,事未甚验,余曰:《易》占无不灵应,但所应有不在一时也。现虽归和平,其“中以行正”一语,恰好符合,此后占象,君须缓以待之,无不应也。
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九二:曳其轮,贞吉。

《象传》曰:九二贞吉,中以行正也。

二居《坎》之中,《坎》为轮,故曰“轮”。轮者,济之具也。《既济》初爻曰曳轮而濡尾,有济之具而濡者也;此曰曳轮,而不曰濡尾,有济之具而不濡者也,视《既济》之初为优矣,故曰“贞吉”。《坎》又为矫輮,按《周礼·考工记》,“行泽者反輮,行山者仄輮”,取其便于曳也。御轮济水,中道而行,其济以正,是为中行以正,吉何如之!《象传》所释,最为明著。

【占】 问时运:运如轻车渡水,中道以济,无往不利。

○ 问营商:有满载而归之象。

○ 问功名:二与五应,五为君,二为臣,二五皆吉,是君臣相济也。有后车以载之象。

○ 问战征:有曳柴伪遁之谋。

○ 问婚姻:有桓少君鹿车共挽之风,必得贤妇,吉。

○ 问家宅:有轮奂并美之象。

○ 问疾病:必是胸腹作鸣,辘辘如车声,宜开通三焦,使气机舒展,自愈。

○ 问六甲:生男。

【例】 明治八年九月,朝鲜国炮击我云扬舰,物论汹汹,朝廷将兴问罪之师。时陆军大佐某氏来请一占,筮得《未济》之《晋》。

断曰:水火不交,不相为用,谓之《未济》。然未济非不济也,时未至则不济,时至则济,故曰“未济亨”。为卦皆取水火,《既济》水在火上,初爻曰曳轮,是为陆道之轮车也;《未济》火在水上,二爻曰曳轮,是为海道之轮船也。今云扬舰被朝鲜炮击,爻曰“曳其轮,贞吉”,想虽被击,尚可曳轮而归,故不失其吉也。《象传》曰“中以行正”,言必得中和之道,以行其正,今年必不致构怨兴兵也。至三爻曰“征凶,利涉大川”,恐明年有事于朝鲜。曰“征凶”者,恐陆军不利;曰“利涉大川”者,知海军必大胜也。九四曰“贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国”,自二至四为后年,必可解决朝鲜之事矣。且二爻变而为《晋》,晋者,进也,《晋》五曰“失得勿恤,往吉,无不利”;上曰“晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎”,是皆征伐有功之占也。占象如是,知以后必获大功。但《未济》以外卦为《既济》,内卦为将济,占在二爻,故今年未能成事,必待外卦,乃得全济也。

后朝鲜事局平和,征讨不兴,于是某氏来曰:前日之占,事未甚验,余曰:《易》占无不灵应,但所应有不在一时也。现虽归和平,其“中以行正”一语,恰好符合,此后占象,君须缓以待之,无不应也。