九五：嘉遁，贞吉。 《象传》曰：嘉遁贞吉，以正志也。 五以阳居阳，刚健中正，虽与六二相应，能知时审势，应变识几，超然远遁。其遁也，不为情移，不为势屈，意决而志正，洵可嘉美矣，故曰“嘉遁，贞吉”。《象传》曰“以正志也”，谓九五《遁》得其正，即可以正二之志，是“不恶而严”也。 【占】　问战征：正当敌势强盛，能以潜遁而返，得保全师，亦可嘉也。 ○　问营商：货到该处，时价不合，而转别地，得以获利，可谓应变而不失其正也，故吉。 ○　问功名：爻以九五为尊，占得九五，是必功名显达，位近台辅。伊尹曰，“臣罔以宠利居成功”，谓能以功成身退者也，故吉。 ○　问家宅：此宅必是南阳诸葛之庐，栗里陶令之宅也，高风可尚。 ○　问婚姻：二五本阴阳相应，有意议婚，五以其志不同，不允。另就他聘，吉。 ○　问疾病：是阴邪纠缠之症，潜而遁避，可获吉。 ○　问六甲：生男。 【例】　予亲友永井泰次郎，其妻有娠，张筵招予，请卜男女，筮得《遁》之《旅》。 断曰：九五《乾》卦，以阳居阳，生男之兆也。《乾》为父，《艮》为少男，他年少男嗣父而续家，老父让产而隐居，故名此卦曰《遁》。且其辞曰“嘉遁，贞吉”，是有子克家之象。其后果生男子。[/erphpdown]

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九五：嘉遁，贞吉。

《象传》曰：嘉遁贞吉，以正志也。

五以阳居阳，刚健中正，虽与六二相应，能知时审势，应变识几，超然远遁。其遁也，不为情移，不为势屈，意决而志正，洵可嘉美矣，故曰“嘉遁，贞吉”。《象传》曰“以正志也”，谓九五《遁》得其正，即可以正二之志，是“不恶而严”也。

【占】　问战征：正当敌势强盛，能以潜遁而返，得保全师，亦可嘉也。

○　问营商：货到该处，时价不合，而转别地，得以获利，可谓应变而不失其正也，故吉。

○　问功名：爻以九五为尊，占得九五，是必功名显达，位近台辅。伊尹曰，“臣罔以宠利居成功”，谓能以功成身退者也，故吉。

○　问家宅：此宅必是南阳诸葛之庐，栗里陶令之宅也，高风可尚。

○　问婚姻：二五本阴阳相应，有意议婚，五以其志不同，不允。另就他聘，吉。

○　问疾病：是阴邪纠缠之症，潜而遁避，可获吉。

○　问六甲：生男。

【例】　予亲友永井泰次郎，其妻有娠，张筵招予，请卜男女，筮得《遁》之《旅》。

断曰：九五《乾》卦，以阳居阳，生男之兆也。《乾》为父，《艮》为少男，他年少男嗣父而续家，老父让产而隐居，故名此卦曰《遁》。且其辞曰“嘉遁，贞吉”，是有子克家之象。其后果生男子。