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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|大畜卦&8211;上九:何天之衢,亨。

上九:何天之衢,亨。 《象传》曰:何天之衢,道大行也。 “衢”者,四通八达之道,“天之衢”者,犹曰天路也,谓旷达而无障蔽,以喻其通也。案:上九《艮》爻,位近丑,上值牛,《文献通考》,“牛七度,日月五星之中道,其北二星,主道路”,故曰“衢”。又乾为天,《艮》为路,故曰“天衢”。“何”作荷,“荷天之衢”,犹《诗》所云“荷天之休”、“荷天之宠”也。此卦四畜初,五畜二,上畜三,上为卦主,所谓“刚上而尚贤”者是也,故《象传》曰“道大行也”。盖《艮》之畜,非畜之使不行,正畜之以成其才,大其畜,即所以大其行也。畜极则通,通则为《泰》,此爻之所以变即为《泰》也。 【占】 问战征:上九爻辰在戌,上值奎、娄、胃,奎象白虎,主兵,娄星主兴兵聚众,胃星主征诛,皆军事也。爻曰“荷天之衢”,言旌旗载道,一战成功,故《象》曰“道大行也”。 ○ 问营商:上应三;三曰“利艰贞”,知当时贸易尚多艰苦。至上为畜之极,畜极则通,故曰“荷天之衢,亨”,即三所云“利有攸往”者是也。《象》曰“道大行”,是必大获其利。 ○ 问功名:爻曰“荷天之衢”,是即可谓青云得路之时也,大吉。 ○ 问家宅:爻曰“荷天之衢”,衢大道也,知此宅必在大道之旁。“荷天”者,得天之佑也。“亨”,吉也,其宅必吉。 ○ 问六甲:生男。 ○ 问婚嫁:想是天作之合,吉。 【例】 明治十四年,应某贵显之召,占国会开设,**成否,筮得《贲》之《大畜》。就《贲》之卦象推施今日之政略,知五年之间,国家无事;自明治十九年以降,迄明治二十四年,此五年,值山地《剥》,有不祥之兆。故余活用《贲》之二爻,变为《大畜》以述现今政略,推至明治二十年,正当《大畜》上爻。 断曰:《大畜》一阳止上,藏畜三阳于中,谓昔刚壮健行者,今以备历艰辛,通晓时势,不复须畜止也。《艮》山变为《坤》地,四通八达,无不豁然而开通,恰如天衢之广阔无碍,谓之“荷天之衢,亨”。明治二十年当此爻象,知铁道之建筑,必可盛行也。 后至明治二十年,果全国人心,皆倾向铁道,株券流行,建筑自骎骎日盛也。[/erphpdown]
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上九:何天之衢,亨。

《象传》曰:何天之衢,道大行也。

“衢”者,四通八达之道,“天之衢”者,犹曰天路也,谓旷达而无障蔽,以喻其通也。案:上九《艮》爻,位近丑,上值牛,《文献通考》,“牛七度,日月五星之中道,其北二星,主道路”,故曰“衢”。又乾为天,《艮》为路,故曰“天衢”。“何”作荷,“荷天之衢”,犹《诗》所云“荷天之休”、“荷天之宠”也。此卦四畜初,五畜二,上畜三,上为卦主,所谓“刚上而尚贤”者是也,故《象传》曰“道大行也”。盖《艮》之畜,非畜之使不行,正畜之以成其才,大其畜,即所以大其行也。畜极则通,通则为《泰》,此爻之所以变即为《泰》也。

【占】 问战征:上九爻辰在戌,上值奎、娄、胃,奎象白虎,主兵,娄星主兴兵聚众,胃星主征诛,皆军事也。爻曰“荷天之衢”,言旌旗载道,一战成功,故《象》曰“道大行也”。

○ 问营商:上应三;三曰“利艰贞”,知当时贸易尚多艰苦。至上为畜之极,畜极则通,故曰“荷天之衢,亨”,即三所云“利有攸往”者是也。《象》曰“道大行”,是必大获其利。

○ 问功名:爻曰“荷天之衢”,是即可谓青云得路之时也,大吉。

○ 问家宅:爻曰“荷天之衢”,衢大道也,知此宅必在大道之旁。“荷天”者,得天之佑也。“亨”,吉也,其宅必吉。

○ 问六甲:生男。

○ 问婚嫁:想是天作之合,吉。

【例】 明治十四年,应某贵显之召,占国会开设,**成否,筮得《贲》之《大畜》。就《贲》之卦象推施今日之政略,知五年之间,国家无事;自明治十九年以降,迄明治二十四年,此五年,值山地《剥》,有不祥之兆。故余活用《贲》之二爻,变为《大畜》以述现今政略,推至明治二十年,正当《大畜》上爻。

断曰:《大畜》一阳止上,藏畜三阳于中,谓昔刚壮健行者,今以备历艰辛,通晓时势,不复须畜止也。《艮》山变为《坤》地,四通八达,无不豁然而开通,恰如天衢之广阔无碍,谓之“荷天之衢,亨”。明治二十年当此爻象,知铁道之建筑,必可盛行也。

后至明治二十年,果全国人心,皆倾向铁道,株券流行,建筑自骎骎日盛也。

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上九:何天之衢,亨。 《象传》曰:何天之衢,道大行也。 “衢”者,四通八达之道,“天之衢”者,犹曰天路也,谓旷达而无障蔽,以喻其通也。案:上九《艮》爻,位近丑,上值牛,《文献通考》,“牛七度,日月五星之中道,其北二星,主道路”,故曰“衢”。又乾为天,《艮》为路,故曰“天衢”。“何”作荷,“荷天之衢”,犹《诗》所云“荷天之休”、“荷天之宠”也。此卦四畜初,五畜二,上畜三,上为卦主,所谓“刚上而尚贤”者是也,故《象传》曰“道大行也”。盖《艮》之畜,非畜之使不行,正畜之以成其才,大其畜,即所以大其行也。畜极则通,通则为《泰》,此爻之所以变即为《泰》也。 【占】 问战征:上九爻辰在戌,上值奎、娄、胃,奎象白虎,主兵,娄星主兴兵聚众,胃星主征诛,皆军事也。爻曰“荷天之衢”,言旌旗载道,一战成功,故《象》曰“道大行也”。 ○ 问营商:上应三;三曰“利艰贞”,知当时贸易尚多艰苦。至上为畜之极,畜极则通,故曰“荷天之衢,亨”,即三所云“利有攸往”者是也。《象》曰“道大行”,是必大获其利。 ○ 问功名:爻曰“荷天之衢”,是即可谓青云得路之时也,大吉。 ○ 问家宅:爻曰“荷天之衢”,衢大道也,知此宅必在大道之旁。“荷天”者,得天之佑也。“亨”,吉也,其宅必吉。 ○ 问六甲:生男。 ○ 问婚嫁:想是天作之合,吉。 【例】 明治十四年,应某贵显之召,占国会开设,请愿成否,筮得《贲》之《大畜》。就《贲》之卦象推施今日之政略,知五年之间,国家无事;自明治十九年以降,迄明治二十四年,此五年,值山地《剥》,有不祥之兆。故余活用《贲》之二爻,变为《大畜》以述现今政略,推至明治二十年,正当《大畜》上爻。 断曰:《大畜》一阳止上,藏畜三阳于中,谓昔刚壮健行者,今以备历艰辛,通晓时势,不复须畜止也。《艮》山变为《坤》地,四通八达,无不豁然而开通,恰如天衢之广阔无碍,谓之“荷天之衢,亨”。明治二十年当此爻象,知铁道之建筑,必可盛行也。 后至明治二十年,果全国人心,皆倾向铁道,株券流行,建筑自骎骎日盛也。
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上九:何天之衢,亨。

《象传》曰:何天之衢,道大行也。

“衢”者,四通八达之道,“天之衢”者,犹曰天路也,谓旷达而无障蔽,以喻其通也。案:上九《艮》爻,位近丑,上值牛,《文献通考》,“牛七度,日月五星之中道,其北二星,主道路”,故曰“衢”。又乾为天,《艮》为路,故曰“天衢”。“何”作荷,“荷天之衢”,犹《诗》所云“荷天之休”、“荷天之宠”也。此卦四畜初,五畜二,上畜三,上为卦主,所谓“刚上而尚贤”者是也,故《象传》曰“道大行也”。盖《艮》之畜,非畜之使不行,正畜之以成其才,大其畜,即所以大其行也。畜极则通,通则为《泰》,此爻之所以变即为《泰》也。

【占】 问战征:上九爻辰在戌,上值奎、娄、胃,奎象白虎,主兵,娄星主兴兵聚众,胃星主征诛,皆军事也。爻曰“荷天之衢”,言旌旗载道,一战成功,故《象》曰“道大行也”。

○ 问营商:上应三;三曰“利艰贞”,知当时贸易尚多艰苦。至上为畜之极,畜极则通,故曰“荷天之衢,亨”,即三所云“利有攸往”者是也。《象》曰“道大行”,是必大获其利。

○ 问功名:爻曰“荷天之衢”,是即可谓青云得路之时也,大吉。

○ 问家宅:爻曰“荷天之衢”,衢大道也,知此宅必在大道之旁。“荷天”者,得天之佑也。“亨”,吉也,其宅必吉。

○ 问六甲:生男。

○ 问婚嫁:想是天作之合,吉。

【例】 明治十四年,应某贵显之召,占国会开设,请愿成否,筮得《贲》之《大畜》。就《贲》之卦象推施今日之政略,知五年之间,国家无事;自明治十九年以降,迄明治二十四年,此五年,值山地《剥》,有不祥之兆。故余活用《贲》之二爻,变为《大畜》以述现今政略,推至明治二十年,正当《大畜》上爻。

断曰:《大畜》一阳止上,藏畜三阳于中,谓昔刚壮健行者,今以备历艰辛,通晓时势,不复须畜止也。《艮》山变为《坤》地,四通八达,无不豁然而开通,恰如天衢之广阔无碍,谓之“荷天之衢,亨”。明治二十年当此爻象,知铁道之建筑,必可盛行也。

后至明治二十年,果全国人心,皆倾向铁道,株券流行,建筑自骎骎日盛也。