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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|乾卦&8211;上九:亢龙有悔。

上九:亢龙有悔。 《象传》曰:亢龙有悔,盈不可久也。 上爻以阳居《乾》卦之极,极则太过,龙飞过高,故曰“亢”,以高致危,故“有悔”。此卦言龙始而“潜”,继而“现”,中而“跃”,终而“飞”,飞则已当全盛,过此则宜复潜,则不特可免此日之悔,即可冀后日之再飞。犹人臣居势位之极,当知退避之意,斯富贵可以长保也,否则,知进而不知退,则鲜有不蒙咎者矣,故曰“盈不可久也。”此爻变则为《夬》,《夬》者,决也,日中则昃,月盈则亏,天理之必然也。故当斯之时,宜因悔思改,见机而退,斯得之矣。若夫尧舜之禅让,范蠡张良之功成身退,皆不极亢而善其终者也。 【占】 问战征:上九居《乾》之极,阳极于上,故“亢”;亢则因胜而骄,是以“有悔”也。故《传》曰“盈不可久”,知不能持久也。 ○ 问营商:“亢”者,太过也,凡卖买之道,不可过于求盈也,过盈则必有亏,故曰“不可久”也。 ○ 问功名:上九之位已极,宜反而自退,否则必致满而遭损。 ○ 问家宅:是必宅基太高,太高则危,亦可惧也。 ○ 问疾病:是龙阳上升之症[12]。《传》曰“盈不可久”,知命在旦夕间矣。可危。 ○ 问婚嫁:不利。 ○ 问六甲:生男,恐不育。 【例】 余以每年冬至,占庙堂诸贤进退,及亲属知己等来岁气运,送致之于其人为例。明治十九年,占某贵显翌年气运,筮得《乾》之《夬》。 断曰:《乾》者至大至刚至健,为纯阳之卦,在人则居高位,膺显爵,声名洋溢,正当功成身退之候。今阁下筮得此卦,譬如飞龙升天,高出云霄,反不能布施雨泽,故曰“亢龙有悔”。阁下英雄达识,老练世事,前日之功名赫耀,今盛运已过,惟宜急流勇退,救目前之亢,再期他日之飞,辞职谢荣,遵养时晦,斯无咎也。后果如此占。[/erphpdown]
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上九:亢龙有悔。

《象传》曰:亢龙有悔,盈不可久也。

上爻以阳居《乾》卦之极,极则太过,龙飞过高,故曰“亢”,以高致危,故“有悔”。此卦言龙始而“潜”,继而“现”,中而“跃”,终而“飞”,飞则已当全盛,过此则宜复潜,则不特可免此日之悔,即可冀后日之再飞。犹人臣居势位之极,当知退避之意,斯富贵可以长保也,否则,知进而不知退,则鲜有不蒙咎者矣,故曰“盈不可久也。”此爻变则为《夬》,《夬》者,决也,日中则昃,月盈则亏,天理之必然也。故当斯之时,宜因悔思改,见机而退,斯得之矣。若夫尧舜之禅让,范蠡张良之功成身退,皆不极亢而善其终者也。

【占】 问战征:上九居《乾》之极,阳极于上,故“亢”;亢则因胜而骄,是以“有悔”也。故《传》曰“盈不可久”,知不能持久也。

○ 问营商:“亢”者,太过也,凡卖买之道,不可过于求盈也,过盈则必有亏,故曰“不可久”也。

○ 问功名:上九之位已极,宜反而自退,否则必致满而遭损。

○ 问家宅:是必宅基太高,太高则危,亦可惧也。

○ 问疾病:是龙阳上升之症<**all>[12]。《传》曰“盈不可久”,知命在旦夕间矣。可危。

○ 问婚嫁:不利。

○ 问六甲:生男,恐不育。

【例】 余以每年冬至,占庙堂诸贤进退,及亲属知己等来岁气运,送致之于其人为例。明治十九年,占某贵显翌年气运,筮得《乾》之《夬》。

断曰:《乾》者至大至刚至健,为纯阳之卦,在人则居高位,膺显爵,声名洋溢,正当功成身退之候。今阁下筮得此卦,譬如飞龙升天,高出云霄,反不能布施雨泽,故曰“亢龙有悔”。阁下英雄达识,老练世事,前日之功名赫耀,今盛运已过,惟宜急流勇退,救目前之亢,再期他日之飞,辞职谢荣,遵养时晦,斯无咎也。后果如此占。

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上九:亢龙有悔。 《象传》曰:亢龙有悔,盈不可久也。 上爻以阳居《乾》卦之极,极则太过,龙飞过高,故曰“亢”,以高致危,故“有悔”。此卦言龙始而“潜”,继而“现”,中而“跃”,终而“飞”,飞则已当全盛,过此则宜复潜,则不特可免此日之悔,即可冀后日之再飞。犹人臣居势位之极,当知退避之意,斯富贵可以长保也,否则,知进而不知退,则鲜有不蒙咎者矣,故曰“盈不可久也。”此爻变则为《夬》,《夬》者,决也,日中则昃,月盈则亏,天理之必然也。故当斯之时,宜因悔思改,见机而退,斯得之矣。若夫尧舜之禅让,范蠡张良之功成身退,皆不极亢而善其终者也。 【占】 问战征:上九居《乾》之极,阳极于上,故“亢”;亢则因胜而骄,是以“有悔”也。故《传》曰“盈不可久”,知不能持久也。 ○ 问营商:“亢”者,太过也,凡卖买之道,不可过于求盈也,过盈则必有亏,故曰“不可久”也。 ○ 问功名:上九之位已极,宜反而自退,否则必致满而遭损。 ○ 问家宅:是必宅基太高,太高则危,亦可惧也。 ○ 问疾病:是龙阳上升之症[12]。《传》曰“盈不可久”,知命在旦夕间矣。可危。 ○ 问婚嫁:不利。 ○ 问六甲:生男,恐不育。 【例】 余以每年冬至,占庙堂诸贤进退,及亲属知己等来岁气运,送致之于其人为例。明治十九年,占某贵显翌年气运,筮得《乾》之《夬》。 断曰:《乾》者至大至刚至健,为纯阳之卦,在人则居高位,膺显爵,声名洋溢,正当功成身退之候。今阁下筮得此卦,譬如飞龙升天,高出云霄,反不能布施雨泽,故曰“亢龙有悔”。阁下英雄达识,老练世事,前日之功名赫耀,今盛运已过,惟宜急流勇退,救目前之亢,再期他日之飞,辞职谢荣,遵养时晦,斯无咎也。后果如此占。
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上九:亢龙有悔。

《象传》曰:亢龙有悔,盈不可久也。

上爻以阳居《乾》卦之极,极则太过,龙飞过高,故曰“亢”,以高致危,故“有悔”。此卦言龙始而“潜”,继而“现”,中而“跃”,终而“飞”,飞则已当全盛,过此则宜复潜,则不特可免此日之悔,即可冀后日之再飞。犹人臣居势位之极,当知退避之意,斯富贵可以长保也,否则,知进而不知退,则鲜有不蒙咎者矣,故曰“盈不可久也。”此爻变则为《夬》,《夬》者,决也,日中则昃,月盈则亏,天理之必然也。故当斯之时,宜因悔思改,见机而退,斯得之矣。若夫尧舜之禅让,范蠡张良之功成身退,皆不极亢而善其终者也。

【占】 问战征:上九居《乾》之极,阳极于上,故“亢”;亢则因胜而骄,是以“有悔”也。故《传》曰“盈不可久”,知不能持久也。

○ 问营商:“亢”者,太过也,凡卖买之道,不可过于求盈也,过盈则必有亏,故曰“不可久”也。

○ 问功名:上九之位已极,宜反而自退,否则必致满而遭损。

○ 问家宅:是必宅基太高,太高则危,亦可惧也。

○ 问疾病:是龙阳上升之症[12]。《传》曰“盈不可久”,知命在旦夕间矣。可危。

○ 问婚嫁:不利。

○ 问六甲:生男,恐不育。

【例】 余以每年冬至,占庙堂诸贤进退,及亲属知己等来岁气运,送致之于其人为例。明治十九年,占某贵显翌年气运,筮得《乾》之《夬》。

断曰:《乾》者至大至刚至健,为纯阳之卦,在人则居高位,膺显爵,声名洋溢,正当功成身退之候。今阁下筮得此卦,譬如飞龙升天,高出云霄,反不能布施雨泽,故曰“亢龙有悔”。阁下英雄达识,老练世事,前日之功名赫耀,今盛运已过,惟宜急流勇退,救目前之亢,再期他日之飞,辞职谢荣,遵养时晦,斯无咎也。后果如此占。