大壮（雷天大壮）【坤宫四世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：太阳】 第34卦-大壮：雷天大壮（乾下震上）（清）纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷三十八》 合訂刪補大易集義粹言卷三十八 頭等侍衛納喇性德編 【乾下震上】 伊川先生曰：大壯序卦：遯者，退也。物不可以終遯，故受之以大壯。遯為違去之義，壯為進盛之義。遯者，隂長而陽遯也。大壯，陽之壯盛也，衰則必盛。消息【一作長】相須，故既遯則必壯，大壯所以次遯也。為卦震上乾下，乾剛而震動，以剛而動，大壯之義也。剛，陽大也，陽長已過中矣。大者，壯盛也。又雷之威震而在天上，亦大壯之義也。《易傳》 東萊呂氏曰：天下事必有對，盛者衰之對，強者弱之對。遯既極矣，不可以不壯，故以大壯繼遯。乾極乎高而雷動乎上，其為壯也可知。《易說》 【原文】大壮●卦辞： 大壯，利貞。 伊川先生曰：大壯之道，利於貞正也。大壯而不得其正，強猛之為耳，非君子之道壯盛也。《易傳》 白雲郭氏曰：泰之辭言小往大來，而彖則言天地上下，隂陽健順，君子小人，以及大小之類。大壯之象，四陽過中，名卦之義，實取於大也。雖天地亦大者之壯，非獨人事而已，與泰言大來无以異也。故彖曰正大而天地之情可見矣。《易說》 新安朱氏曰：大謂陽也。四陽盛長，故為大壯，二月之卦也。陽壯則占者吉亨不假言，但利在正固而已。《本義》 【原文】大壮●彖传： 彖曰：大壯，大者壯也，剛以動，故壯。大壯利貞，大者正也。正大而天地之情可見矣。 伊川先生曰：所以名大壯者，謂大者壯也。隂為小，陽為大，陽長已盛，是大者壯也。下剛而上動，以乾之至剛而動，故為大壯，為大者壯與壯之大也。大者既壯，則利於貞正，正而大者道也。極正大之理，則天地之情可見矣。天地之道常久而不已者，至大至正也。正大之理，學者默識心通可也。不云大正而云正大，恐疑為一事也。【並《易傳》】 藍田呂氏曰：大壯，居彊盛之勢也。大者壯，體大而勢盛也；大者正，體大勢盛而无邪僻也。天地之體大矣，勢盛矣，情正矣。 龜山楊氏曰：剛以動，大者之壯也。壯而弗正，則為暴而已，故利貞。《易說》 白雲郭氏曰：凡天地萬物，大者之壯，俱為大壯，徒用壯而已，非大壯也。德之大者，无踰於天。自人道言之，人得天德而動，壯之所以大也。且強梁以動者，雖无不壯，其或窮人欲而滅天理，則性善梏亡，天德於是失之矣。雖壯而非大也，故必得天之剛德而動，而後謂之大壯。大壯利貞者，大者之正也。大者天也，正則天之德也。天地之情，於斯可見，況人道乎！孟子謂齊宣王曰：王請无好小勇。夫撫劒疾視曰：彼惡敢當我哉！此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之。惟孟氏深明大小之義，諸子未之或知也。故言文、武一怒而安天下之民，豈所謂大者之壯歟！若匹夫匹婦自經於溝瀆，何其小哉！聖人以羊譬壯，深見小人之情矣。《易說》 漢上朱氏曰：隂陽迭壯者也。以三畫卦言之，初為少，二為壯，三為究。以重卦言之，初、二為少，三、四為壯。陽動於復，長於臨，交於泰，至四爻而後壯。泰不曰壯者，隂陽敵也，過於隂則陽壯矣。猶人血氣方剛，故曰大壯。大者，壯也。陽之初，其動甚微，動而不已，物莫能禦。君子之道義，其大至於塞乎天地之間者，以剛動也。故曰剛以動，故壯。此合震、乾二體而言壯之時也。初九，大者正也。大者正，乃能動而不屈。壯而不以正，則失之暴，不能久也。飄風暴雨，江河之大，皆不能久，故曰利貞。大者，正也。此以初九言壯之道也。曾子曰：自反而縮，雖千萬人，吾往矣。正故也，正故能大。天地之動也，乾始於子，坤始於午，震卯而兌酉，正也。故四時行，百物生，其大无外，以正而大也。易傳曰：天地之道常久而不已者，亦至大至正而已。故正大而天地之情可見矣。以卦氣言之，二月也，故太玄準之以格夷。《易傳》 新安朱氏曰：剛以動釋卦名義。以卦體言，則陽長過中，大者壯也；以卦德言，則乾剛震動，所以壯也，天地之情可見。釋利貞之義而極言之。《本義》 ○此卦多說羊，羊是兌之屬。季通說這箇是夾住底，兌卦兩畫當一畫。問：大壯大者正，與正大不同。上大字是指陽，下正大字是說理。先生曰：然。亦緣上面有大者正一句，方說此。問：如何見得天地之情正大？曰：天地只是正大，未嘗有些子邪處，未嘗有些子小處。又曰：且如今言藥性熟，藥何嘗有性，只是他所主恁地。【並《語録》】 東萊呂氏曰：壯利於正，不正而壯者，乃血氣之壯耳。剛以動，由天德而動，至誠不息，故謂之大壯。天，剛也，陽也。用壯於血氣者，是蔽於私慾小智，反所以自狹自弱也。人情每恃其能，而欲大其已然，卒不能成其大者，蓋不明致壯之道，欲己之壯，乃狹己之為，烏能致於壯哉？惟夫擴吾一己之大，則自然而壯矣，故曰大者壯也。剛者天之道，以天之道而動，則无一不合於天理，此所以為壯，故曰剛以動故壯。常人每恃己之強以為壯，大抵皆失正理，故大壯必利於正。惟知以正道為壯，便與天地同其大。蓋褊狹者不足以見天地，才去私意小智，則便見天地正大之情矣。天地之情不外乎正，吾能盡去一己之私以正而大，則天地正大之情亦不能外也，正大而天地之情可見矣。此一句全要看正大兩字。人與天地三者初无輕重，緣卑汙蹇淺，所以自小之耳。今世學者病不在弱，只是小。《易說》 【原文】大壮●象传： 象曰：雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。 伊川先生曰：雷震於天上，大而壯也。君子觀大壯之象，以行其壯。君子之大壯者，莫若克己復禮。古人云：自勝之謂強。中庸於和而不流，

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