皇極經世先天數圖 此圖邵康節先生所述也。古今之數，皆始於一，而皇極之數，實本於伏羲之先天也。乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八，是八卦之生數也。陽一而陰二，故陽之生陰，二而六之為十二，陰之生陽，三而十之為三十，是也乾始為一，而兌為十二。離則十二而三十，為三百六十，震則十二而為四千三百二十。自巽之坤，皆奇偶之生數也。離之為六十四卦，則以所生之數而相乘之，知其總數也。如兌之震則為十五萬五千五百二十之數也。周旋六十四卦相生之數，皆如是也。若以日月星辰水火土石暑寒晝夜飛走草木，分隸於八卦，得生生之數，則知其所以生，得化化之數，則知其所以化。在學者冥心於此思，則得之也。 此圖即先天八卦圓圖，乾兌離震為日月星辰之變數，坤艮坎巽為水火土石之化數。四象運而四時行焉，八卦變化而百物生焉。邵子皇極經世之綱領，茲可見矣。 元會運世大意總論 夫天地萬物以一為之原，原于一而衍之為萬。窮天地之數而復歸于一。日為元（天王日），元者氣之始也，其數一（一元）。月為會，會者數之交也，其數十二（十二月）。星為運，運者時之行也。其數三百六十（周天之數）。辰為世，世者變之終也，其數四千三百二十。觀一歲之數，而一元之數可知矣。以大運而觀一元，則一元一歲之大者也。以一元而觀一歲，則一歲一元之小者也。一元總十二會，三百六十運，四千三百二十世，歲月日時，各有數焉。一歲總十二月三百六十日，四千三百六十二時，刻分毫釐，絲忽眇沒畢有數，皆總于元，宗于一，始終往來而不窮，在天為消長盈虛，在人為治亂興廢，皆不能逃乎數而反之。近事小物，其生成顛末，吉凶成敗，洞晰之如響，古未嘗有也。[/erphpdown]

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皇極經世先天數圖

此圖邵康節先生所述也。古今之數，皆始於一，而皇極之數，實本於伏羲之先天也。乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八，是八卦之生數也。陽一而陰二，故陽之生陰，二而六之為十二，陰之生陽，三而十之為三十，是也乾始為一，而兌為十二。離則十二而三十，為三百六十，震則十二而為四千三百二十。自巽之坤，皆奇偶之生數也。離之為六十四卦，則以所生之數而相乘之，知其總數也。如兌之震則為十五萬五千五百二十之數也。周旋六十四卦相生之數，皆如是也。若以日月星辰水火土石暑寒晝夜飛走草木，分隸於八卦，得生生之數，則知其所以生，得化化之數，則知其所以化。在學者冥心於此思，則得之也。

此圖即先天八卦圓圖，乾兌離震為日月星辰之變數，坤艮坎巽為水火土石之化數。四象運而四時行焉，八卦變化而百物生焉。邵子皇極經世之綱領，茲可見矣。

元會運世大意總論

夫天地萬物以一為之原，原于一而衍之為萬。窮天地之數而復歸于一。日為元（天王日），元者氣之始也，其數一（一元）。月為會，會者數之交也，其數十二（十二月）。星為運，運者時之行也。其數三百六十（周天之數）。辰為世，世者變之終也，其數四千三百二十。觀一歲之數，而一元之數可知矣。以大運而觀一元，則一元一歲之大者也。以一元而觀一歲，則一歲一元之小者也。一元總十二會，三百六十運，四千三百二十世，歲月日時，各有數焉。一歲總十二月三百六十日，四千三百六十二時，刻分毫釐，絲忽眇沒畢有數，皆總于元，宗于一，始終往來而不窮，在天為消長盈虛，在人為治亂興廢，皆不能逃乎數而反之。近事小物，其生成顛末，吉凶成敗，洞晰之如響，古未嘗有也。