六十四卦致用之圖 乾起於西北者，天傾西北之義。乾既位西北，則坤當位東南，以地不蒲東南，故巽長女代居其位。巽亦先天兌之反也，是以坤退居西南。三爻皆變而之乾，乾三爻皆變而之坤，互相反對，而乾坤之位縱矣。離火炎上而居南，坎水潤下而居北，坎三爻皆變而之離，離三爻皆變而之坎，亦互相反對，而坎離之位縱矣。艮反先天震而位乎東北，巽反先天兌而位乎東南，艮三爻皆變而之兌，反而觀之則為巽。巽三爻皆變而之震，反而觀之則為艮，亦互相反對，而艮巽之位縱矣。電激而雷，故震居正東先天離位，離火炎上，故以上爻亦震，三爻皆變而之艮，反而觀之則為震，故震兌左右相反對，而其位橫矣。紹子曰：「震兌橫而六卦縱，易之用也。」至哉言乎！惟其如此，故今時所傳卜筮宮卦，亦乾坤相反，坎離相反，震兌相反，艮巽相反。乾宮之姤，自坤而反觀之則為夬。乾之遯，反坤之大壯。乾之否，反坤之泰。乾之觀，反坤之臨。乾之剝，反坤之復也。坎宮之節，自離而反觀之則為渙。坎之屯，反離之蒙。坎之既濟，反離之未濟。坎之革，反離之鼎。坎之豐，反離之旅也。艮宮之賁，自巽而反觀之，則為噬嗑。艮之大畜，反巽之无妄。艮之損，反巽之益。艮之睽，反巽之家人。艮之履，反巽之小畜也。震宮之豫，自兌而反觀之則為謙。震之解，反兌之蹇。震之恒，反兌之咸。震之升，反兌之萃。震之井，反兌之困也。其遊魂歸魂二卦，謂其不在八宮正變之例。以本宮第五爻變而得外體之卦。內三爻皆變則為遊魂，曰遊者自內而之外也。第五爻變而內三爻不變，則為歸魂，曰歸者自外而反內也。周旋左右升降上下，王者之禮法蓋於是矣。[/erphpdown]

完整内容需VIP查看或开通VIP查阅

六十四卦致用之圖

乾起於西北者，天傾西北之義。乾既位西北，則坤當位東南，以地不蒲東南，故巽長女代居其位。巽亦先天兌之反也，是以坤退居西南。三爻皆變而之乾，乾三爻皆變而之坤，互相反對，而乾坤之位縱矣。離火炎上而居南，坎水潤下而居北，坎三爻皆變而之離，離三爻皆變而之坎，亦互相反對，而坎離之位縱矣。艮反先天震而位乎東北，巽反先天兌而位乎東南，艮三爻皆變而之兌，反而觀之則為巽。巽三爻皆變而之震，反而觀之則為艮，亦互相反對，而艮巽之位縱矣。電激而雷，故震居正東先天離位，離火炎上，故以上爻亦震，三爻皆變而之艮，反而觀之則為震，故震兌左右相反對，而其位橫矣。紹子曰：「震兌橫而六卦縱，易之用也。」至哉言乎！惟其如此，故今時所傳卜筮宮卦，亦乾坤相反，坎離相反，震兌相反，艮巽相反。乾宮之姤，自坤而反觀之則為夬。乾之遯，反坤之大壯。乾之否，反坤之泰。乾之觀，反坤之臨。乾之剝，反坤之復也。坎宮之節，自離而反觀之則為渙。坎之屯，反離之蒙。坎之既濟，反離之未濟。坎之革，反離之鼎。坎之豐，反離之旅也。艮宮之賁，自巽而反觀之，則為噬嗑。艮之大畜，反巽之无妄。艮之損，反巽之益。艮之睽，反巽之家人。艮之履，反巽之小畜也。震宮之豫，自兌而反觀之則為謙。震之解，反兌之蹇。震之恒，反兌之咸。震之升，反兌之萃。震之井，反兌之困也。其遊魂歸魂二卦，謂其不在八宮正變之例。以本宮第五爻變而得外體之卦。內三爻皆變則為遊魂，曰遊者自內而之外也。第五爻變而內三爻不變，則為歸魂，曰歸者自外而反內也。周旋左右升降上下，王者之禮法蓋於是矣。