![（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十七]系辞上传1：天尊地卑&8230;](https://zhonghuayijing.cn/zb_users/upload/2022/11/202211191668849575538395.jpg)
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造化象數體用之圖 / 造化之幾圖
物之初生也，氣之至也。幾生而象具焉，是數為象先也。象既有矣，而數復因象而行焉，是象又為數之先也。故數之生象者，先天也。象之生數者，後天也。先天者生物之原也，後天者生物之始也。大矣哉！數乎萬物之宗，萬有之本也。
造化象數體用之圖 / 造化之幾圖
剝之上九爻十月交小雪節，剝盡而為純坤矣。然上九一陽纔剝盡，而復之初陽已生于此一日，生一分至。十一月交冬至節，成三十分為復之初爻，是復之一陽生于小雪節矣。此所以謂之幾也。
夬之上六爻四月交小滿節，夬盡而為純乾矣。然上六一陰纔決盡，而姤之陰已生于此一日，生一分至。五月交夏至節，成三十分為姤之初爻，是姤之一陰生于四月小滿節矣。由所謂幾也。
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造化象數體用之圖 / 造化之幾圖
物之初生也，氣之至也。幾生而象具焉，是數為象先也。象既有矣，而數復因象而行焉，是象又為數之先也。故數之生象者，先天也。象之生數者，後天也。先天者生物之原也，後天者生物之始也。大矣哉！數乎萬物之宗，萬有之本也。
造化象數體用之圖 / 造化之幾圖
剝之上九爻十月交小雪節，剝盡而為純坤矣。然上九一陽纔剝盡，而復之初陽已生于此一日，生一分至。十一月交冬至節，成三十分為復之初爻，是復之一陽生于小雪節矣。此所以謂之幾也。
夬之上六爻四月交小滿節，夬盡而為純乾矣。然上六一陰纔決盡，而姤之陰已生于此一日，生一分至。五月交夏至節，成三十分為姤之初爻，是姤之一陰生于四月小滿節矣。由所謂幾也。
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