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刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第五卦_需卦:水天需卦(乾下坎上)

水天需卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火地晋|综卦:天水讼|交互卦:火泽睽 刘大钧《周易古经白话解》上经:第五卦_需卦:水天需(乾下坎上) 需卦卦辞: 需①:有孚②,光亨③,贞吉④。利涉大川⑤。 需卦卦辞注释: ①需,卦名。帛《易》作“襦”。其本义为古代求雨之祭。需,从雨从而,而为天之隶变,故需与雨、天有关,正如《象》云:“云上于天,需。”《周易正义》释曰:“若言云上于天,是天之欲雨,待时而落,所心明需。”因而需为待雨。又案经有“光亨”,光通广,王引之《经义述闻》:“广之为言,犹广也。”亨为祭祀,故“光亨”即“广亨”,需又有广泛祭祀之义,故需为祭雨。有需与雩二字相通为旁证。雩,《说文》云:“雩,夏祭乐于赤帝以祈甘雨也。”《公羊传》曰:“大雩者何,旱祭也。”《月令》曰:“仲夏之月,大雩帝,用盛乐,乃命百县雩祀……以祈谷实。”而需与雩字形相近,又同为虞韵平声,因而在上古是相通的。故需本义为求雨之祭。后引申为等待、需要等意 ②有孚:有诚信。孚,诚信。 ③光亨:广泛祭祀。!“光”通“广”。亨,祭祀。(详见《随》卦注释⑩) ④贞吉:占之得吉。贞,在此作“占问”。 ⑤利涉大川:宜涉越大河。大川,大河。 需卦卦辞译文: 需:有诚信而广泛祭祀,占问则吉,宜于涉大河。 需卦彖传 需,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。需,“有孚,光亨贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也⑧。 需卦彖传注释: ⑧此释《需》卦卦名与卦辞之义。须:待。险在前:《需》卦下乾上坎,坎为险在上,故“险在前”。刚健而不陷:《需》卦下乾为刚健,上坎为陷。虽然前有险,但因乾刚健,遇险而能通,故“不陷”。孚:诚信。天位:五为天位。此指《需》卦九五之刚居天位。正中:九五以阳居阳为“正”,为外卦中爻故曰“中”。往有功:五多功,故前往必有功。 需卦彖传译文: 需,等待。危险在前方,有刚健而不会陷入,其义为不困穷。需,“有诚信广大亨通,而占问吉利”,(九五爻)位于天子之位,故居正而得中道。“宜于涉越大河”,前往可以建功立业。 需卦象传 ⑤云上于天,需。君子以饮食宴乐。 需卦象传注释 此释《需》卦卦爻之象。云上于天:一本作“云在天上”。《需》下乾上坎,坎为云,乾为天。宴:安。 需卦象传译文 云上升于天,此《需》卦之象,君子(效法此)当以饮食安乐(而待时)。 需卦初九爻辞: 初九:需于郊,利用恒⑥,无咎。 需卦初九注释: ⑥需于郊,利用恒:停留在邑郊,适合守恒。郊,古指邑外。恒,一常规,一久。 需卦初九译文: 初九:停留在旷野中,持之以恒,则无灾害。 需卦初九象传: “需于郊”,不犯难行也。“利用恒无咎”,未失常也。 需卦初九象传注释: 需于郊:等待于郊区。需,本为古代求雨之祭,引申为等待。不犯难行:《需》卦初九居下,远离外卦坎险,故“不犯难行”。 《需》卦上坎为险。利用恒:适合于守恒。未失常:《需》初九阳居阳位而应**之阴,故曰“未失常”。 需卦初九象传译文: “停留于郊外”,不冒险行动。“宜于安静守常无咎”,未失常道。 需卦九二爻辞: 九二:需于沙,小有言⑦,终吉。 需卦九二注释: ⑦需于沙,小有言:逗留在沙滩上,少有口舌是非。小,帛书《易》作“少”,古“小”“少”通。言,责难,诃谴。 需卦九二译文: 九二:停留于沙滩中,少有口舌是非,最终得吉。 需卦九二象传: “需于沙”,衍在中也。虽“小有言”,以“吉”“终”也。 需卦九二象传注释: 衍在中:是释“需于沙”。九二居下卦之中,以应九五,沙衍在其中。衍,本指水朝宗于海。清儒惠栋及民国尚秉和等人皆训“衍”为“水中有沙”。案《穆天子传》:“天子乃遂东征,南绝沙衍。”可证先儒训释较确。 小有言:少有口舌是非。 需卦九二象传译文: “停留在沙滩中”,沙衍在其中。虽“少有责难”但以“吉”而“告终”。 需卦九三爻辞: 九三:需于泥,致寇至⑧。 需卦九三注释: ⑧需于泥,致寇至:逗留于泥泞中,以招致盗寇。寇,盗寇、掠夺。 需卦九三译文: 九三:停留于泥泞中,以至招来盗寇。 需卦九三象传: “需于泥”,灾在外也。自我“致寇”,敬慎不败也。 需卦九三象传注释: 灾在外:九三逼近外卦坎。坎为灾。外:指外卦。自我致寇:由于自己招致盗寇。敬慎不败:九三虽近坎险。但因以阳刚得正,以示恭敬谨慎而不败于寇。 需卦九三象传译文: “在泥泞中停留”。灾难就在近前外卦。自己“招致盗寇”,只有恭敬谨慎才不败于寇。 需卦**爻辞: **:需于血,出自穴⑨。 需卦**注释: ⑨需于血、出自穴:停留在沟洫中,离开自己居住地方。血,洫。《说卦传》:“坎为水、为沟渎……为血卦”。血,洫通。穴,古人居住的山洞、土洞。 需卦**译文: **:停留在沟洫中,离开居住的地方。 需卦**象传: “需于血”,顺以听也。 需卦**象传注释: 血:通洫,即沟洫。顺以听:**以阴居阴故顺。**处坎之下,坎为耳,故有听象。此是说**柔顺而听命。 需卦**象传译文: “停留在沟洫中”,乃柔顺而听命。 需卦九五爻辞: 九五:需于酒食⑩,贞吉。 需卦九五注释: ⑩需于酒食:停留在酒宴上。 需卦九五译文: 九五:停留在酒食中,占之则吉。 需卦九五象传: “酒食贞吉”,以中正也。 需卦九五象传注释: 中正:九五居中得正,引申为中正之德。 需卦九五象传译文: “酒席上守正则吉”。因守中正之道。 需卦上六爻辞: 上六:入于

刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第五卦_需卦:水天需卦(乾下坎上),第1张

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