![（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十七]系辞上传1：天尊地卑&8230;](https://zhonghuayijing.cn/zb_users/upload/2022/11/202211191668849575538395.jpg)
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慈恩本附圖：四象珓圖
此羲畫傳下兩儀四象占三之則，成卦而六十四悉具于其中。
雲行雨施，電發雷震，陰陽二少，無日不交合于二太中。此二太所以分為二，而二少所以合為一，俗占用少不用老。
朱子曰：康節以四起數，想它看見天下事，纔上手來便成四截了。
四象不言五，皆自五來。四象不言十，未嘗無十。
太陽變化十六象，以乾兌為主。少陰變化十六象，以離震為主。少陽變化十六象，以巽坎為主。太陰變化十六象，以艮坤為主。邵子曰：十六而天地之道畢。
邵子：本一氣也，生則為陽，消則為陰，二者一而已矣，四者二而已矣，六者三而已矣，八者四而已矣，此珓法也。
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慈恩本附圖：四象珓圖
此羲畫傳下兩儀四象占三之則，成卦而六十四悉具于其中。
雲行雨施，電發雷震，陰陽二少，無日不交合于二太中。此二太所以分為二，而二少所以合為一，俗占用少不用老。
朱子曰：康節以四起數，想它看見天下事，纔上手來便成四截了。
四象不言五，皆自五來。四象不言十，未嘗無十。
太陽變化十六象，以乾兌為主。少陰變化十六象，以離震為主。少陽變化十六象，以巽坎為主。太陰變化十六象，以艮坤為主。邵子曰：十六而天地之道畢。
邵子：本一氣也，生則為陽，消則為陰，二者一而已矣，四者二而已矣，六者三而已矣，八者四而已矣，此珓法也。
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