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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|豫卦&8211;六二:介于石,不终日,贞吉。

六二:介于石,不终日,贞吉。 《象传》曰:不终日,贞吉,以中正也。 “介于石”者,谓操守坚固,而不可移动也。夫逸豫之道,恣则失正,故《豫》之诸爻,多不得正,惟此爻以中正居阴,其与九四之刚,非应非比,有自守独立之操,其节之介,犹石之坚也。夫人之处豫也,或洋洋而自得,或恋恋而不舍,或昏迷而不悟,是皆失其正中矣,遂致豫方来而祸即随之,世之不知自守者,往往如此。六二独节操坚固,不为外物所动,知豫乐之不可恋,而去之不待终日,其察理甚明,其操身甚固,其审几甚决,其避患甚速,故曰“介于石,不终日,贞吉”。“介”者,坚确不拔之谓,所谓“不以三公易其介”者是也。惟其能介,是以中正也,《象传》曰“以中正也”;惟“以中正”,故能辨之明,知之速也。按此爻互卦为艮,《艮》为石,故有“介于石”之象。 【占】 问时运:其人品行高尚,不随世为隆汙,吉。 ○ 问商业:能决定己志,不为奸商摇惑,贩运快速,获利。 ○ 问家宅:主家者宜严正持之,凡非人来往,速宜斥绝。吉。 ○ 问战征:所谓守之如山,发之如火,能审机也。 ○ 问疾病:新疾即愈,夙疾即亡,终日间也。 ○ 问六甲:生女,即产。 【例】 明治二十二年,某局属官某氏来访,曰:余自明治四年创局之始,奉职一等属,尔来十八年,日夜黾勉,当事务多端之冲,未尝少怠,足下之所知也。部下新任者,多升上任,今日居我上者,大概昔日之部下也。凡所升迁,亦非有过人之学问,余甚不慊于意,本欲辞职,犹恐别无位置,是以郁郁居此。请为一筮,以占后来气运。筮得《豫》之《解》。 断曰:此卦九四一阳,专擅威权,五阴不得不应之。今占得二爻,与九四非应非比,故于足下眷顾独薄。在足下品行中正,不事谄媚,惟以坚守职务为事,确乎不拔,如石之介,凡非分之事,惟恐浼焉,避之甚速,故曰“介于石,不终日,贞吉”。然自二爻进之四爻,气运一变,三年后,必可升进。 后至明治二十四年,此人果升高等官。[/erphpdown]
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六二:介于石,不终日,贞吉。

《象传》曰:不终日,贞吉,以中正也。

“介于石”者,谓操守坚固,而不可移动也。夫逸豫之道,恣则失正,故《豫》之诸爻,多不得正,惟此爻以中正居阴,其与九四之刚,非应非比,有自守独立之操,其节之介,犹石之坚也。夫人之处豫也,或洋洋而自得,或恋恋而不舍,或昏迷而不悟,是皆失其正中矣,遂致豫方来而祸即随之,世之不知自守者,往往如此。六二独节操坚固,不为外物所动,知豫乐之不可恋,而去之不待终日,其察理甚明,其操身甚固,其审几甚决,其避患甚速,故曰“介于石,不终日,贞吉”。“介”者,坚确不拔之谓,所谓“不以三公易其介”者是也。惟其能介,是以中正也,《象传》曰“以中正也”;惟“以中正”,故能辨之明,知之速也。按此爻互卦为艮,《艮》为石,故有“介于石”之象。

【占】 问时运:其人品行高尚,不随世为隆汙,吉。

○ 问商业:能决定己志,不为奸商摇惑,贩运快速,获利。

○ 问家宅:主家者宜严正持之,凡非人来往,速宜斥绝。吉。

○ 问战征:所谓守之如山,发之如火,能审机也。

○ 问疾病:新疾即愈,夙疾即亡,终日间也。

○ 问六甲:生女,即产。

【例】 明治二十二年,某局属官某氏来访,曰:余自明治四年创局之始,奉职一等属,尔来十八年,日夜黾勉,当事务多端之冲,未尝少怠,足下之所知也。部下新任者,多升上任,今日居我上者,大概昔日之部下也。凡所升迁,亦非有过人之学问,余甚不慊于意,本欲辞职,犹恐别无位置,是以郁郁居此。请为一筮,以占后来气运。筮得《豫》之《解》。

断曰:此卦九四一阳,专擅威权,五阴不得不应之。今占得二爻,与九四非应非比,故于足下眷顾独薄。在足下品行中正,不事谄媚,惟以坚守职务为事,确乎不拔,如石之介,凡非分之事,惟恐浼焉,避之甚速,故曰“介于石,不终日,贞吉”。然自二爻进之四爻,气运一变,三年后,必可升进。

后至明治二十四年,此人果升高等官。

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六二:介于石,不终日,贞吉。 《象传》曰:不终日,贞吉,以中正也。 “介于石”者,谓操守坚固,而不可移动也。夫逸豫之道,恣则失正,故《豫》之诸爻,多不得正,惟此爻以中正居阴,其与九四之刚,非应非比,有自守独立之操,其节之介,犹石之坚也。夫人之处豫也,或洋洋而自得,或恋恋而不舍,或昏迷而不悟,是皆失其正中矣,遂致豫方来而祸即随之,世之不知自守者,往往如此。六二独节操坚固,不为外物所动,知豫乐之不可恋,而去之不待终日,其察理甚明,其操身甚固,其审几甚决,其避患甚速,故曰“介于石,不终日,贞吉”。“介”者,坚确不拔之谓,所谓“不以三公易其介”者是也。惟其能介,是以中正也,《象传》曰“以中正也”;惟“以中正”,故能辨之明,知之速也。按此爻互卦为艮,《艮》为石,故有“介于石”之象。 【占】 问时运:其人品行高尚,不随世为隆汙,吉。 ○ 问商业:能决定己志,不为奸商摇惑,贩运快速,获利。 ○ 问家宅:主家者宜严正持之,凡非人来往,速宜斥绝。吉。 ○ 问战征:所谓守之如山,发之如火,能审机也。 ○ 问疾病:新疾即愈,夙疾即亡,终日间也。 ○ 问六甲:生女,即产。 【例】 明治二十二年,某局属官某氏来访,曰:余自明治四年创局之始,奉职一等属,尔来十八年,日夜黾勉,当事务多端之冲,未尝少怠,足下之所知也。部下新任者,多升上任,今日居我上者,大概昔日之部下也。凡所升迁,亦非有过人之学问,余甚不慊于意,本欲辞职,犹恐别无位置,是以郁郁居此。请为一筮,以占后来气运。筮得《豫》之《解》。 断曰:此卦九四一阳,专擅威权,五阴不得不应之。今占得二爻,与九四非应非比,故于足下眷顾独薄。在足下品行中正,不事谄媚,惟以坚守职务为事,确乎不拔,如石之介,凡非分之事,惟恐浼焉,避之甚速,故曰“介于石,不终日,贞吉”。然自二爻进之四爻,气运一变,三年后,必可升进。 后至明治二十四年,此人果升高等官。
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六二:介于石,不终日,贞吉。

《象传》曰:不终日,贞吉,以中正也。

“介于石”者,谓操守坚固,而不可移动也。夫逸豫之道,恣则失正,故《豫》之诸爻,多不得正,惟此爻以中正居阴,其与九四之刚,非应非比,有自守独立之操,其节之介,犹石之坚也。夫人之处豫也,或洋洋而自得,或恋恋而不舍,或昏迷而不悟,是皆失其正中矣,遂致豫方来而祸即随之,世之不知自守者,往往如此。六二独节操坚固,不为外物所动,知豫乐之不可恋,而去之不待终日,其察理甚明,其操身甚固,其审几甚决,其避患甚速,故曰“介于石,不终日,贞吉”。“介”者,坚确不拔之谓,所谓“不以三公易其介”者是也。惟其能介,是以中正也,《象传》曰“以中正也”;惟“以中正”,故能辨之明,知之速也。按此爻互卦为艮,《艮》为石,故有“介于石”之象。

【占】 问时运:其人品行高尚,不随世为隆汙,吉。

○ 问商业:能决定己志,不为奸商摇惑,贩运快速,获利。

○ 问家宅:主家者宜严正持之,凡非人来往,速宜斥绝。吉。

○ 问战征:所谓守之如山,发之如火,能审机也。

○ 问疾病:新疾即愈,夙疾即亡,终日间也。

○ 问六甲:生女,即产。

【例】 明治二十二年,某局属官某氏来访,曰:余自明治四年创局之始,奉职一等属,尔来十八年,日夜黾勉,当事务多端之冲,未尝少怠,足下之所知也。部下新任者,多升上任,今日居我上者,大概昔日之部下也。凡所升迁,亦非有过人之学问,余甚不慊于意,本欲辞职,犹恐别无位置,是以郁郁居此。请为一筮,以占后来气运。筮得《豫》之《解》。

断曰:此卦九四一阳,专擅威权,五阴不得不应之。今占得二爻,与九四非应非比,故于足下眷顾独薄。在足下品行中正,不事谄媚,惟以坚守职务为事,确乎不拔,如石之介,凡非分之事,惟恐浼焉,避之甚速,故曰“介于石,不终日,贞吉”。然自二爻进之四爻,气运一变,三年后,必可升进。

后至明治二十四年,此人果升高等官。