（元）吳澄撰《易纂言外翼•卷三》象例第七中 人。蒙初利用刑人。履彖 三咥人。睽三其人天且劓。損三三人一人。艮彖 不見其人。豐上闃其無人。卦位三四為人，二五亦為人。 大人，乾二五，訟彖 ，蹇彖 ，上，萃彖 ，巽彖 ，利見大人，凡七，升彖 ，用見大人，否二，大人否，亨，五，大人吉，師彖 。 困彖 貞，大人吉，革五大人虎變，大人者，皆陽居二五，陽為大，二五為人位。乾五訟彖 、蹇彖 上、萃彖 、巽彖 、否二五、革五，皆謂九五在上之大人也。乾二升彖 、困彖 ，謂九二在下之大人也。師彖 貞，大人吉，今本作丈人，崔憬、李鼎祚皆云子夏傳作大人，與困彖 同。 幽人，履二：幽人貞吉。歸妹二：利幽人之貞。幽人者，隱晦不求顯見之人。凡在天上而不可見曰冥冥，豫冥升是也；在地下而不可見曰幽，困初幽谷是也。履、歸妹九二皆有剛中之德，二之位當六畫卦之地，又當三畫卦之人，故曰幽人。 君子。乾三，君子終日乾乾。坤彖 ，君子有攸往。屯三，君子幾不如舍。小畜上，君子征凶。否彖 ，不利君子貞。謙彖 ，三君子有終。初，君子用涉大川。觀初，君子吝。五上，君子无咎。剥上，君子得輿。遯四，君子吉。大壯三，君子用罔。解五，君子惟有解吉。夬三，君 子夬夬，革上君子豹變，未濟五君子之光，凡君子者，皆謂陽畫。然有指本爻之陽畫而言者，乾三、小畜上、謙三、觀五上、剥上、遯四、大壯三、夬三是也。有指本卦之陽畫而言者，否彖 是指上卦三陽，謙彖 是指主爻九三，解五、未濟五是指應爻九二。有本卦雖有陽畫，而本爻所言非有所指，只是泛言者，屯卦雖有二陽畫，而六三所謂君子，非指初九、九五也。觀卦雖有二陽畫，而初六所謂君子，非指九五、上九也。革卦雖有四陽畫，而上六所謂君子，只是對小人立文，亦以其變為陽，與謙初同也。坤卦純隂無陽畫，彖 辭所謂君子，只是泛言，亦因卦之所不足者而言也。 天子。大有三，公用亨于天子王。坤二、訟三，或從王事。師二，王三錫命。比五，王用三驅。離上，王用出征。隨上，王用亨于岐山。升四，王用亨于西山。益二，王用亨于帝。萃彖 、渙彖 ，王假有廟。家人五，王假有家。豐彖 ，王假之。觀四，利用賓于王。夬彖 ，揚于王庭。井三，王明。渙五，王居大君。師上，大君有命。履三，武人為于大君。臨五，大君之宜。天子、王、大君，皆謂君天下者，其位則卦之第五畫也。訟、比、履、隨、觀、家人、夬、益、萃、井、渙，皆九五以剛中正居尊位，堯、舜、禹、湯、文王、武王是也。坤、師、大有、臨、離、升、豐，皆五六以柔中居尊位，夏啟、商中宗、周成王是也。 君，復上以其國君，小過二不及其君公，大有三公用亨于天子，解上公用射隼，益三四中行告公，鼎四覆公餗，小過五公弋侯，屯彖 初利建侯，豫彖 利建侯行師，晋彖 康侯用錫馬蕃庶。君、公、侯，皆謂有國者。凡卦之六畫，三居下卦之上，四居上卦之下，故三四為諸侯。國君之位，大有之公三也，鼎之公四也，解上、小過五所謂公亦四也，小過二所謂君亦三也。坤為國土，震以一陽宅坤土之内，故震象國君，屯、豫言建侯，皆有坤有震。益兩言公，復一言國君，亦有坤有震。晉有坤無震者，晉言有土之諸侯，坤有安静之象，故曰康侯也。 王侯蠱上不事王侯，王五也，侯三也。 臣蹇二：王臣蹇蹇。損上：得臣无家。小過二：遇其臣。柔者，臣道也。二居下卦之中，臣位也。蹇六二、小過六二，皆柔中在下。損上所謂臣，指六三而言，亦以柔居下者也。 宗同人二：同人于宗。睽五：厥宗噬膚。宗字從門從。廟中之室，神示所居，離之中畫虛處，象廟之室。凡嫡長子主宗廟之祭者，謂之宗子。宗子統衆兄弟。同人之二，睽之五，皆為卦之主，猶宗子之統衆兄弟也，故謂之宗。 家人家人三：家人嗃嗃。家人謂家之長。彖 傳曰：家人有嚴君焉。父母之謂也。詩云：之子于歸，宜其家人。家人指舅姑而言。或以為泛指一家之人，非也。離為家。九三：離之上畫陽剛，在一家之上而治外者，家之長也。父母蠱初三五：幹父之蠱。四：裕父之蠱。蠱二：幹母之蠱。居一卦極尊之位者，上與五也。上陽畫為父，五隂畫為母。 考，履上：考祥其旋。蠱初：有子，考无咎。蠱初所謂考，即上畫之陽也。生稱父，死稱考。履上畫之陽，當乾之終，故曰考祥。 祖妣，小過二：過其祖，遇其妣。小過之三以陽畫，處二之上，父也。四亦陽畫，又處三之上，二視之猶祖也。五隂畫，居尊位，猶祖妣也。二之位與五應，越四而與五遇，故曰過其祖，遇其妣。 王母，晋二：受兹介福，于其王母。六五隂居至尊之位，以家而言王母也。爾雅曰：父之妣為王母。九四以陽在二之上，父也。六三以隂為四之配，母也。六五隂也，又在父母之上，故曰王母。二之位與五應，猶祭而感格于五，五降介福于二，而二受之也。 夫，士。蒙三：見金夫。隨二：失丈夫。三：係丈夫。恒五：夫子凶。睽四：遇元夫。比彖 ：後夫凶。大過二：老夫得其女妻。五：老婦得其士夫。歸妹上：士刲羊。蒙三之金夫，九二也。隨二之丈夫，九五也。隨三之丈夫，九四也。恒六五隂柔，非夫之道，故凶。元夫、後夫，皆因婦人之再嫁而有是名。元夫者，初所嫁之夫也。後夫者，後所嫁之夫也。睽之元夫，謂初九也。比之諸隂，所從惟一夫而已，無二夫也，故占者若是後夫則凶。老夫、士夫，以年之老少言。二變為柔，為年少之妻，故視五為老夫。五變為柔，為年老之婦，故視二為士夫。士謂男子之未娶者，歸妹上所謂士，指初九也。 婦妻。蒙二：納婦吉。小畜上：婦貞厲。漸三：婦孕不育，凶。五：婦三歲不孕。既濟二：婦喪其茀。恒五：婦人吉。大過五：

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