【周易十翼】说卦传－（元）吳澄撰《易纂言•卷十》 欽定四庫全書*易纂言卷十 元吳澄撰 說卦傳， 【說卦者，備載卦位、卦德、卦象之說。蓋自昔有其說，夫子傳述之以為傳爾。首章、次章，則夫子總說聖人作易大意，以為說卦傳之發端也。其餘十一章以下，語頗叢雜，其義不可盡通，於經亦不盡合。或是夫子贊易以前，如八索之書所載有若此者，而夫子筆削之，以其无大害於理者，姑存之也。】 昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於隂陽而立卦，發揮於剛柔而生爻。 【幽，謂神明之理微而不顯也。贊，猶助也。生蓍，生出揲蓍之法也。此言聖人肇創蓍法，代為神明，告人以吉凶，所以贊助其幽，而使其靈之顯也。參，三之也。天謂奇數，蓍之掛扐得五得四者也。兩，二之也。地謂耦數，蓍之掛扐得九得八者也。倚，依於其旁也。蓍每揲以四，故以四為一，一掛二扐，得五得四者，一其四也，故為奇而謂之天。得九得八者，二其四也，故為耦而謂之地。天之象圓，圓者徑一圍三。地之形方，方者徑一圍四。此言揲蓍一變之後，掛扐得天一奇數，則象天之圓，而其圍三三者，參其奇數之一也，故以三數倚於天一奇數之旁，所謂參天也。掛扐得地二耦數，則法地之方，而其圍四四者，兩其耦數之二也，故以二數倚於地二耦數之旁，所謂兩地也。變謂揲蓍之變，隂陽謂老少二隂、老少二陽也，立卦謂立成卦畫也。三變所倚之數，參天者三則為九而謂之老陽，參天者一、兩地者二則為七而謂之少陽，二陽皆為奇畫。兩地者一、參天者二則為八而謂之少隂，兩地者三則為六而謂之老隂，二隂皆為耦畫。此言揲蓍三變之後，觀蓍變或得六八之隂，或得七九之陽，而立奇耦之卦畫也。剛謂奇畫，柔謂耦畫，爻謂爻之辭。此言揲蓍十八變之後，六畫既成，則發揮其剛畫柔畫之或變或不變，而生出所用之爻辭以占也。】 和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。 【爻辭之占，其所行之利於民者，不乖於天之道，不逆於人之德，而不亂於處事之義也。其所知之明於天者，研窮於事之理，究盡於人之性，而又極至於天道流行之命也。】 【傳八之一章，凡五十六字。註代為云：偽切老少書，紹切。】 昔者聖人之作易也，將以順性命之理，是以立天之道曰隂與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之，故易六畫而成卦。 【性之理謂人之道也，命之理謂天地之道也。立者兩相對之謂，天地人之道无獨而有對，故天之氣有隂與陽，地之質有柔與剛，人之德有仁與義，皆兩者相對而立，道則主宰其氣質而為是德者也。三才各一則為三，三者各兼而兩之則為六，故聖人之畫卦必備六畫而後成卦者，所以象天地人之各有兩而為六也。初二象地，初剛也，二柔也。三四象人，三仁也，四義也。五上象天，五陽也，上隂也。】 分隂分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。 【上文以隂陽為天之道，其位屬五屬上，此隂陽二字則總言六位也。六位之中分初三五為陽位，分二四上為隂位也。上文以柔剛為地之道，其位屬初屬二，此柔剛二字則總言六畫也。六畫之中奇畫皆謂之剛，耦畫皆謂之柔也。位无質故以隂陽名之，畫有質故以柔剛名之。位之隂陽相間則分布一定，畫之柔剛不同則迭為用，以居於六位之中而不一定也。故六位之中或用柔畫居之，或用剛畫居之，錯雜而成文章也。繫辭傳所謂物相雜曰文，即此成章之謂也。】 【傳八之二章凡六十九字，註：相間居限切。】 天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。 【邵子曰：此伏羲先天八卦之位也。澄案：天地定位者，乾南坤北，上天下地，定其尊卑之位也。山澤通氣者，艮西北，兌東南，山根着於地，澤連接於天，通乎天地之氣也。雷風相薄者，震東北，巽西南，雷從地而起，風自天而行，互相衝激也。水火不相射者，坎西離東，水火相害之物，今一左一右，不相侵克也。此皆以圓圖言也。】 八卦相錯數往者順，知來者逆，是故易逆數也。 【八卦相錯者，八卦之上各加八卦而成六十四也。自左而右，則以坤、艮、坎、巽、震、離、兌、乾為次，皆數其已往所生之卦，故曰順。自右而左，則以乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為次，皆推知其未來所生之卦，故曰逆。凡數易卦生出之先後，則乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，正如自右至左之序，故曰逆數。此皆以方圖言也。朱子曰：數往，猶自今日而追數昨日也。知來，猶自今日而逆計來日也。蔡氏曰：順者，馴也，馴其舊迹。逆者，迎也，迎之於未形，如逆料之逆。邵子曰：順，若順天而行，是左旋也，皆已生之卦，故曰往。逆，若逆天而行，是右行也，皆未生之卦，故曰來。夫易之道，由逆而成，若逆知四時之比。傳八之三章，凡三十五字。薄，旁各切。射，食亦切。數往、逆數，竝色主切。註：根着，直畧切。夫易，音扶。】 雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以晅之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。 【此承上章羲皇卦位之後，而言八卦之用。上章逆數者，以生出之序為次。此章八卦先後，以運行之序為次。蔡氏曰：動則物發萌，散則萬殊具，二者生物也。潤則物滋，晅則物舒，二者長物也。止則物成，說則物鬯，二者收物也。君則物有所歸，藏則物有所息，二者藏物也。乾至陽也，居上而括下，故為君。坤至隂也，居下而括終，故為藏。丁氏易東曰：雷風初畫之奇耦，雨日中畫之奇耦，艮兌上畫之奇耦，乾坤三畫之奇耦。震巽坎離以其象言，艮兌乾坤以其卦言，動止說以其性言，散潤晅以其功言，君以其道言，藏以其德言也。】 【傳八之四章，凡二十二字。晅，沈遠切，說音曰，後皆同。註：長物，知兩切。】 帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言

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