损卦（山泽损卦）【艮宫三世卦｜艮上：错兑综震－先天：西北－后天：东北｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阴｜人位：太阴｜地位：太阳】 （清）查慎行撰《周易玩辭集解•卷六》【下经】第41卦-损卦：山泽损卦（兑下艮上） 周易玩辭集解卷六 翰林院編修查慎行撰 【原文】損，有孚，元吉，无咎可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。 《本義》謂：：損，兌澤之深；益，艮山之高。損下益上，剝民奉君之象，所以為損。愚竊按：内卦本乾，外卦本坤，損乾之三，益坤之上，以陽之有餘，補隂之不足，損亦時為之也。所以不損初二而損三者，陽之數，至三則己盈，損者殺其盈也。卦體六爻皆應，所以有孚。彖義只是有孚，二簋可用享七字盡之。中間元吉，无咎，可貞，利有攸往十字，多從有孚中來。文王自為問答，言損而有孚，將何所用之乎？可用二簋以享也。凡宴享之禮，八簋為盛，四簋為中。二簋其最簡者，即左傳苟有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，可羞于王公之意。 胡雲峯曰：占辭之繁，自坤卦來，未有如此詳悉者。損本拂人情之事，未必大吉，未必无過，未必可固守，未必可有往。惟損其所當損，于理可行，而人信之，其占乃如此耳。觀孔子于有孚上加一而字，其義昭然。 【原文】彖曰：損，損下益上，其道上行，損而有孚，元吉。无咎，可貞，利有攸往，曷之用，二簋可用享，二簋應有時，損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。 《本義》于彖傳專釋末句，似乎太畧。愚竊据《程傳》及諸儒之說詳釋之。損下益上者，卦體也。損對益言，此損則彼益，故彖傳兼言之，專取以剛益柔。蓋剛可損而柔不可損，故不以損上為損，而以損下為損。損下益上，其道上行，卦體本如此。以人事言，損下則下與上俱損，又有民貧君不獨富之義。卦彖發損之理，彖傳明損之用，所以揭過元吉等十字，專釋曷之用二句，謂二簋之簡，應用于損之時。又恐人泥于二簋用享一語，為已盡損之道，故復就時之義而推廣言之。以卦畫言，剛必至三乃損，柔必至三乃益，所謂損剛益柔有時也。以天下之理言之，不當虚之時而益，不當盈之時而損，皆非可常之道。所貴損益盈虛，與時偕行也。彖傳言盈虚者，惟剝、損二卦。消息盈虚，乃造化循環之理。孔疏云：鳬足非短，鶴脛非長，何須損我以益人，虚此以盈彼？但時之所在，不能不爾。 陸君啟曰：因損而知盈之必虛，聖人不能留其時之去，能為不盈。因益而知虚之必盈，聖人不患其時之不來，患其欲速。 朱罍菴曰：一卦有一卦之時，一爻有一爻之時。損不獨在三，益不獨在上，所謂與時偕行也。 【原文】象曰：山下有澤，損，君子以懲忿窒欲。 同此。少男少女，山上有澤，則氣通而成咸；山下有澤，則氣泄而成損。然澤氣下行，又有流惡疏穢之義。先儒多謂少男血氣方剛，忿起如山；少女柔順以悅，欲流如澤。不損則忿盈欲縱矣。懲之窒之，道貴日損，君子之修德以之。愚又謂人性本善，如山之靜，如澤之清。其忿也，有觸之者也；其欲也，有誘之者也。亦不出隂陽二類。陽惡莫如忿，以内卦言，上六下而成兌，悅則其忿消而不熾，所謂懲也。隂惡莫如欲，以外卦言，九三上而成艮，止則其欲遏而不流，所謂窒也。 【原文】初九：已事遄往，无咎，酌損之。 【原文】象曰：已事遄往，尚合志也。 【已音紀，下同。】 古注已讀作以，故以己事謂止其事。程、朱多從此解。黄氏日：抄云：三說雖不同，而皆主于初九。自損以應**，惟來矣鮮曰己者我也。今從之。卦體六爻相應，内三爻皆損己以益人者也。初應四，以濟柔為事。四有疾，初當往救。若視為他人之事，未免遲回觀望矣。聖人親切告之曰：此非他人之事，而已事也。速往則无咎，遲則有咎矣。酌損之，就遄往中示以損之良方。救病如救火，固當遄往。用藥時或緩或急，又須細細商量，故曰酌。又如飲酒然，量其所受，隨器而止，乃初之所以益四也。四正欲損己之疾，以求助于初，得初之遄往，其志豈不相合？初曰遄往，四曰使遄，皆是宜急不宜緩之意，故云尚合志也。 【原文】九二：利貞，征凶。弗損句/，益之。 【原文】象曰：九二利貞，中以為志也。 《程傳》：二以剛中，當損剛之時，以柔悅上，應六五隂柔之君，則失其剛中之德矣。故利于貞以自守，而戒其以征取凶。弗損、益之分兩句讀。蘇氏易傳云：天下固有不必損己而可以益人者，則其益為无方是已。小象：中以為志。《程傳》：本利貞說來，謂志存乎中，則自正矣。愚竊謂内三爻皆以益上為志者，初之遄往，迹與心合者也。二之應五，獨心向之耳，故云中以為志。守其剛中，乃所以益柔中，其迹不往而心往也。二之益五如此，觀反對卦，損之九二即益之九五，損之六五即益之六二，此以弗損為益，彼之受益，如獲十朋之龜，兩爻皆云弗克違，正可互相發明。 愚又按：兩卦之受益者，不在九二、九五，而在六五、六二，以柔中故也。亦有謙受益之義。 【原文】六三：三人行，則損一人，一人行，則得其友。 【原文】象曰：一人行，三則疑也。 《程傳》謂：謂三陽同行，則損九三以益上；三隂同行，則損上六以益三。 《本義》謂：下卦本乾，而損上爻以益坤，一陽上而一隂下，一人行而得其友也。來矣鮮謂益下卦三爻居于損上，三爻三人行，六三上行而居四也。損一人，損六三也。諸說各不同。愚竊謂卦以損下得名，三人行似當兼指内三爻，損一人、一人行似皆指六三，一爻得其友者，謂上與三應也。天地間隂陽對待，兩而已，故三為當損之數，亦是當損之爻。三而損一，兩也；一而得友，亦兩矣。少女少男，艮兌相合，而成化醇化生之功，繫傳所謂致一也。小象申之曰三則疑，謂内卦三爻本乾，外卦三爻本

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