家人（风火家人）【巽宫二世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：太阳｜人位：少阴｜地位：少阴】 【周易下经】第37卦-家人䷤风火家人（离下巽上）－（清）沈起元撰《周易孔義集說•卷十》 ䷤【离下巽上】 中爻坎離。 家人，利女貞。彖傳：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正，正家而天下定矣。 馬季長曰：火以木為家，故稱家人。女以男為家，家人以女為奥主，長女中女，各得其正，故特曰利女貞。 ○王輔嗣曰：家人之義，以内為本者也，故先說女。 ○《程傳》：正倫理，篤恩義，家人之道也。卦外巽内離，為風自火出，火熾則風生，風生自火，自内而出，由家而及于外之象。二與五，正男女之位于内外，明于内而巽于外，處家之道也。獨云利女貞者，夫正者，身正也。女正者，家正也。女正則男正可知。 ○《本義》：利女貞者，欲先正乎内也。嚴君亦謂二五上父初子，五三夫，四二婦，五兄三弟，以卦畫推之，又有此象。 ○趙復齋曰：自二至五，隂陽得位，柔皆順乎剛。初上包括盛且閑，正家之象，必曰利女貞者，離巽皆女故也。 ○郭白雲曰：齊家自夫婦始，故舜觀厥刑于二女，文王刑于寡妻，至于兄弟。利女貞者，又家道之本，與詩首關雎同。 ○朱漢上曰：子事父母，婦事舅姑，皆雞鳴而朝，故曰嚴。 ○張紫巖曰：巽，化也，入也。離，禮也，明也。家人以禮為本，内明外化，家道以成。家人又有互離體，二隂居離中，而四陽悉當其位，曰女正位乎内，男正位乎外。 ○王童溪曰：九三、上九，父母象，各在一卦之上，剛而過中，嚴也。故父母稱嚴君，各尸内外之尊。 ○鄭東谷曰：長女處下而巽順乎陽，中女居中而附麗乎陽，婦人盡從陽之義，女之貞也。 ○趙汴水曰：父義母慈，何以亦稱嚴母？不嚴，家之蠧也。凟上下之分，庇子弟之過，亂内外之别，父雖嚴，有不能盡察者。必父母尊嚴，内外齊肅，然後父子、兄弟、夫婦各盡其道，而後家道正。 ○熊與可曰：卦四陽二隂，陽以剛而主嚴，隂以柔而主順，正家之道盡矣。 ○胡雙湖曰：女正兼二四言之，然爻惟二稱貞吉，則六二一爻尤重。又離下巽上，順長中之序，則二女皆正。 ○胡雲峯曰：四陽二隂，陽強隂弱，夫唱婦隨之象。二柔皆居隂位，執柔而不敢抗之。象家人，内也，當以離内為主。 ○上父初子，上下分而父子之倫正。五夫四婦，五上四下也。三夫二婦，三上二下也。五兄三弟，五上三下也。上下分而家道正。 ○林次厓曰：所正雖在女，所以正之者則在夫，盖主家之人也。正家而天下定，猶云人人親其親，長其長，而天下平，不作正家之效說。 按：男女正天地之大義。蓋男女者，隂陽也，即乾坤也，即天地也。此天地二字，不必更從爻位上穿鑿。 初九：閑有家，悔亡。 象傳：閑有家，志未變也。 王輔嗣曰：教在初而法在始，家瀆而後嚴之，志變而後治之，則悔矣。處家人之初，為家人之始，故必閑有家，然後悔亡。 ○張子男處女下，悔也。 ○楊龜山曰：為宫室，辨内外，男不入，女不出，閑也。 ○趙復齋曰：二隂内麗，三陽閑之，不出閫也。閑之在始，初志未變，則閑益固。 ○沈守約曰：離始變為艮，明于閑家之道，而止于未變之前。艮為門闕閑。象卦變為漸，杜其漸也。 ○吳草廬曰：初、上二爻以初終取義，中四爻分上下二體取義。下體在下之家，以有家之臣言，三為夫，二為婦。上體在上之家，以有天下之君言，五為王，四為后。取近比為配，家道尚親也。 ○胡雲峯曰：初之時當閑，九之剛能閑。 ○俞石澗曰：初九剛而不中，不能无悔。悔亡者，離體而有先見之明，能閑于始也。 ○梁孟敬曰：子始有室，始代父而任事，始命于朝而為士大夫，皆是。 ○錢啟新曰：撰坎在前，初閑坎下，如水有防。 ○龍麟洲曰：一奇下横，閑象。 ○來矣鮮曰：閑從門從木，木設于門，所以防閑。 六二：无攸遂，在中饋，貞吉。 象傳：六二之吉，順以巽也。 王輔嗣曰：居内處中，履得其位，以隂應陽，盡婦人之正義。无所必遂，職乎中饋，巽順而已，是以貞吉。 ○《本義》：柔順中正，女正位乎内者也。 ○趙復齋曰：順巽乎三以饋尊者，二之正也。 ○朱漢上曰：坎水離火而應巽木，女在中當位烹飪而主饋事，順也。 ○王童溪曰：詩有采蘩以奉祭祀為不失職，采蘋以供祭祀為循法度，婦人之職守然也。 ○易山齋曰：此爻正所以發明利女貞之義。 ○蔡宸錫曰：以柔居柔，无遂事之才；居中得正，无遂事之志。 九三：家人嗃嗃，悔厲，吉。婦子嘻嘻，終吝。 象傳：家人嗃嗃，未失也。婦子嘻嘻，失家節也。 呂藍田曰：以陽居陽，純以嚴治，家人所以嗃嗃。嗃嗃者，讙言也。彼雖議我，我未失道，悔厲猶吉。若過于嚴剛，責善已甚，賊恩之至，皆有離心。婦子嘻嘻，失治家之節，終吝道也。嘻嘻，嗟怨聲。 ○王介甫曰：剛嚴之過，雖未失吉，婦子怨望，至于嘻歎，終亦吝而已，未若九五之懿。 ○王酸棗曰：在一卦之上，剛嚴過中則傷猛。 ○楊龜山曰：家人有嚴君焉，而九三所以限制内外，未失也。婦子以悦順為事，至于嘻嘻，則失節矣。剛過非婦子之道。 ○項平甫曰：嗃嗃、嘻嘻，只一意，非相反之辭。稱家人者，一卦之主，治家者也。治家過嚴，雖多悔而難安，然于家道未有所失。若治家失道，如谷風之有洸有潰，小弁之維其忍之，使婦子嘻歎怨毒，則終不可行，故吝。嘻嘻二字，在詩之噫嘻，禮之嘻其甚矣，左氏傳之譆譆出出，陽虎從者曰嘻，皆為歎懼之聲，未有訓為笑樂者。九三重剛而不中，故其象如此。若以為笑樂失節

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