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第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦-[元]曾贯撰《易学变通》

鼎卦(火风鼎卦)【离宫二世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阳】 【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦(巽下离上)-(元)曾貫撰《易學變通•卷五》 鼎 或問:鼎之彖傳取柔進上行之象,何也?曰:此取成卦之主言也。曰:然則鼎之五何以為成卦之主乎?曰:鼎之所以能元亨者,由其有上行之用,而其用之能上者,由其有黄耳之象,此五所以為鼎之主也。曰:鼎取耳目聰明之象,何也?曰:鼎者,象也,非徒象乎器,亦以象乎人也。初而趾,中而腹,上而耳目,則全體之象明矣。故大象正位凝命,亦自人君之一身而取,則鼎之為象可知矣。曰:大象所取,則又取於端正安重之象,何也?曰:此體用之說也。蓋正位凝命者,鼎之體也;黄耳金鉉者,鼎之用也。體則安重為貴,故鼎之足不宜動;用則以上行為功,故鼎之耳則貴乎動也。是以初六之顛趾者,非九四累之也,固以初居巽體,其性務入,往來於四,此趾之所以顛也。六五之黄耳,雖不能自舉,而上九陽剛,則有以成玉鉉之功,此聖人係以大吉无不利之辭,蓋可見矣。曰:初六、九四顛折一也,而初為无咎,四則不免乎凶,何也?曰:初居鼎下,鼎未有實也,故出否,乃所以无咎。四居鼎中,實既盈者也,故折足,則不免乎凶。所以然者,初居无位之地,而四乃大臣之位也。曰:九二之視初六為仇,何也?曰:此近而不相得之爻也。蓋二為有實之位,而初有顛趾之疾,二苟以同體而比,則必覆其鼎實,而亦不免乎九四之凶矣。曰:九三而有方雨虧悔之象,何也?曰:三之行塞者,以无應於上也。无應則隂陽无自而和,不能為雨矣。然鼎耳有終動之理,蓋三之動則為互坎而成雨矣。若曰九三之遇於六五,為隂陽和之雨,則五非相應之爻,隂陽何自而和哉?曰:六五金鉉,本義二說果曷從乎?曰:主於周公之易,則五以上為鉉;主於夫子之易,則所謂得中應剛,是以二為鉉也。然變易之義俱可通也,必欲偏主則泥矣。

第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦-[元]曾贯撰《易学变通》,卦,第1张

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