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第49卦-革卦䷰泽火革卦-[元]曾贯撰《易学变通》

泽火革卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山水蒙|综卦:火风鼎|交互卦:天风姤 【周易下经】第49卦-革卦䷰泽火革卦(离下兑上)-(元)曾貫撰《易學變通•卷五》 革 或問:坎離合而為既濟,兌離合而為革,其取象不同,何也?曰:坎離,火水之正也,故其相交而有相濟之理。兌非水之正,固不能濟乎水。且兌離俱隂,故其氣不能相交,而有相革之象也。曰:六爻之革,果有序乎?曰:初之鞏用,固未可行也。二則可以行矣,然必申之以九三之三,就必其有孚,而後可進於九四之改命。既獲改命之吉,而後可升於九五之尊位。既居尊位,必其有虎變之文,而後在位之君子、在下之小人從而變化也。蓋革之道所係至大,故必要其始終本末而備言之。曰:六二征吉矣,而九三、上六皆言征凶,何也?曰:革之道貴於中,故初九取黄牛象,惟恐其過與不及也。二之征吉,五之虎變,得其中者也。三之征凶者,於當革之際,而革之以剛躁之過,則凶而厲矣。上六之征,則是於既革之後,而復為煩擾,是亦過於中,豈不為凶乎?曰:九三復言三就,何也?曰:正所以救征凶之弊也。蓋三之征者,以離火之性行之也。使能謀而至於三,則非惟孚於人而已,亦自信之矣。曰:六二已日,其與彖辭之已日同乎?曰:亦不同也。彖之已日者,既革之日也。爻之已日者,可革之日也。曰:九三、九四皆以有孚言,何也?曰:此聖人慎重之戒也。蓋革言三就,亦審夫人心之孚矣。至於改命之際,又必有孚而自審者,聖人順天應人,不得已而革焉。必其如湯武之救焚拯溺,東征西怨,天下俱信,非富天下而後可也。此夫子所以復係以信志之辭也。

第49卦-革卦䷰泽火革卦-[元]曾贯撰《易学变通》,卦,天下,第1张

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