观卦（风地观卦）【乾宫四世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：太阳｜人位：太阴｜地位：太阴】 【周易上经】第20卦-观卦䷓风地观卦（坤下巽上）－（宋）趙汝楳撰《周易輯聞•卷二》 於卦變為巽重坤，於爻變為二陽爻卦。䷒九二與上六、初九與六五互易而變，九五示觀，【去聲】於上，四隂仰觀，【平聲，下同】於下。九五如大明當天，初猶居蔀屋之下而无所見，二觀於門中所見者狭，三出門而觀未達，四登九層之臺而觀甚審，上在觀，【去聲】外无與於四隂也。初與二觀上，五與上觀下，三自觀，四為觀之最盛。 【原文】观卦䷓象传： 【原文】象曰：風行地上，觀，先王以省方，觀民設教。【卦名，去聲。觀民，平聲】。 巽為風，坤為地。蠱言山下有風者，回旋不行之風；觀與涣言風行者，舒散?達之風。風之行於地上，猶大觀之周乎天下，故為觀之象。先王體之，用以省方觀民，設為多術之教。五方之民，言語不通，嗜欲不同，於是循省方國，觀其風土，丕變其國俗而設教焉。設教不同，同歸於化而已。王制天子五載一巡守，命大師陳詩以觀民風，令市納賈以觀民之所好惡，修其教不易其俗是也。 【原文】观卦䷓卦辞： 觀，盥而不薦，有孚顒若。 九五尊居天位，四隂雖盛，不敢逼也，仰觀而已，故卦名觀。然不音觀瞻之觀，而音觀闕之觀者，取九五示觀之義。爾雅闕謂之觀，魯兩觀是也。猶示教法於象魏，使萬民觀之也。隂壮於内，陽消於外，聖人特主陽以名卦，其意深矣。或曰：主陽可也，若例以十二卦之義，何亦不言隂壯？曰：臨之八月有凶，聖人固豫為之戒矣。 盥，澡手也。設於阼階之下，此將祭之時，在灌鬯之先也。薦，薦俎也。陳於堂上，饗神之時也。助祭觀禮者，立於庭下，惟見沃盥之儀。至於奉薦，則可望而不可觀。盥而不薦，羣隂在下之義也。卷阿註：顒顒，温貌。又曰：顒顒然敬順。廣韻：顒，仰也。九五在上，尊嚴若神，羣隂仰觀，有孚於上，故其容温然敬順，蓋誠敬之所感發也。 【原文】观卦䷓彖传： 彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣。【大觀，去聲，餘並平聲，下同】。 大觀，九五也，位尊而德陽故也。州域之遠近不同，人品之知愚不等，必我之示觀能光天之下，而後薄海外内咸得所觀。順、巽，兩卦之德也。順為之本，巽以出之。順者，順人心之所同，巽則不強人之不欲，此示觀之道也。中正，亦九五也。居中履正，以是而觀天下，則无苛察，无 照，此觀民之道也。下觀而化者，无事於力制而強要之也。君子平時内存誠敬，心與神通，迨其主祭，珮玉鏗金，洞洞屬屬。方沃盥之初，未及薦獻，而下之觀者已信其神之格思，莫不顒若而化。使内无禮義忠信誠慤之心，外復跛?以臨祭，則雖縶之維之，民亦不從，况能目官初接，心已化服乎？彖主祭祀為言，故聖人因曲暢神道之義。子曰：鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聼之而弗聞，體物而不可遺，使天下之人齊明盛服以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右，此神道也。天以神道運隂陽而四時不忒，聖人觀之以神道設教，是以不言而信，不怒而威，而天下服矣。古者設教，寓於庠序學校之間，自小學而大學，品節甚詳，不躐等，不陵節，粲乎明且備也。今乃以神道言，夫神无蹟也，亦奚取於无蹟者？曰：風无蹟，故草无不偃；教无蹟，故民无不從。有蹟之教，可以淑君子；无蹟之教，可以化小人。人惟有受教之質，而後入吾教術之中。若夫冥頑下愚，誦詩書則侮聖言，執干戚則亂行綴，况四隂黨盛，二陽勢危，猶人主雖據崇高之位，而股肱耳目之官，内外小大之臣，盡羣小也，誰與職吾教者？欲委而聼之，則理不可；欲起而齊之，則力不能。惟有神明其德，使人可敬而不可窺，可畏而不可測，則䙝瀆不生，慢易不作，羣小自當觀感於形蹟之表，莫不肅然敬，聳然服矣。或曰：盥則誠一，薦則誠貳，斯盥而不薦之義也。曰：聖人之誠，純亦不已；凡人之誠，事一至焉。季氏繼燭以祭，則肅敬之心奪於倦怠；子路晏朝而退，聖人許之由盥而薦。曾幾何時，誠敬寧遽衰乎？ 【原文】观卦䷓初六： 初六：童觀，小人无咎，君子吝。【觀，平聲】。 童子，未冠者也。小人，不肖之稱，不肖宜在下，故在下者亦稱小人，語曰小人之德草是也。君子，賢者之稱，賢者宜在位，故在位亦稱君子，書曰凡我有位君子是也。此云小人，蓋與童子同取卦下之象，非謂不肖者。 童子未有識知，小人无所識知。初去大觀為最遠，雖觀而无所得，此童子之觀，在小人為无咎。若君子務於達觀，以近天子之光，觀若童子，吝道也。 【原文】象曰：初六童觀，小人道也。 小人安得无咎？後世必有疑者，聖人釋之曰：小人，道也。謂百姓日用而不知其分量則爾，此為可諒，故曰无咎，无足咎也。君子而不察不著，此則可責，故曰吝。止舉小人者，釋疑也。 【原文】观卦䷓六二： 六二：闚觀，利女貞。 闚觀者，從門中觀，說文所謂闚頭門中是也。昏禮：壻見主婦，主婦闔左扉，立於内以拜壻。蓋婦人无外事，闚觀者其正也。二為内卦之中，故其象如此。 門中闚物，何異坐井以觀天，所見狭矣。若女子守正於閨中，固所利也。 【原文】象曰：闚觀女貞，亦可醜也。 觀水者必於海，觀都邑者必之洛師，觀天下者必登泰山，觀理者必游聖門。門闚壁聼，觀之醜也。 【原文】观卦䷓六三： 六三：觀我生，進退。 我生，讀若天生烝民之生。三居上下之交，為進退厥初。我生萬物皆備，三能觀省，是俊秀之士，可進之王朝者也。猶在下卦，是殆未論於鄉，未在賓興之列，

完整内容需VIP查看或开通VIP查阅