中华易经网

第3卦-屯卦䷂水雷屯卦-[元]曾贯撰《易学变通》

水雷屯卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火风鼎|综卦:山水蒙|交互卦:山地剥 【周易上经】第3卦-屯卦䷂水雷屯卦(震下坎上)-(元)曾貫撰《易學變通•卷一》 屯 或問:八卦之象,天、地、雷、風、水、火、山、澤也。然本義之于坎、離,獨益之以為雲、為雨、為日、為電,何也?曰:坎、離者,天地之用也。故在天則為雨、為日,在地為水、為火。非如雷風之在天,不兼乎地;山澤之在地,不兼乎天者也。曰:屯之大象,坎不言水而言雲,何也?曰:坎陽上升則為雲,下注則為雨。故解之坎居下,而遇震雷則為雨;屯之坎居上,雖有雷而不雨矣。曰:大象既曰雲雷屯,是未能成雨也。彖傳乃曰雷雨之動滿盈,何也?合二體而觀,則雲雷未雨,固所以為屯。然自成卦之主而論,則初九有濟屯之才,故有雷雨滿盈,大慰羣心之象。此彖傳所以繼之曰宜建侯而不寜也。曰:六三取象,可得詳乎?曰:六三以震體之極而居屯之時,動極則有逐利之私,當屯則不宜往進。然六三中正不足,宜其陷于林中也。謂之林者,以震木之繁根,坤土之厚阻,之以艮山,臨之以坎水,此林藪之象,所以兼取鹿之象也。六二、**,其為乘馬班如,一也。然二之婚媾則貞而不字,四之婚媾則吉无不利,何也?曰:二之班如者,前有險而不進也。四之班如者,係于初而不進也。蓋二五正應,本為婚媾之正,但五方厄于屯險之中,而初九以剛迫之,此六二之不字,所以為貞,而數窮理極,必有配合之日也。若四則以坎體而性就下,初則以震體動于下而應之,此所以四則班如而不進,初則往求之而无不利也。曰:亂極當治,理之常也。然屯之上六不能出屯,何也?曰:上六雖屯之極,然既无正應之助,又无剛濟之才,故未能以濟屯也。但小象謂之何可長也,則雖屯極亦將通矣。 屯利建侯,豫利建侯,晉康侯,皆有侯之象者。陽統乎隂,故屯之初九,豫之九四,晉之九四,皆以陽爻為羣隂之統也。然三卦皆具坤體,坤為國,為衆也。但豫、晉皆以九居四,處坤體之上,固為一國所尊之象。若屯之初九,獨居于坤體之下,蓋屯以賢下民,為收攬人心之象者,草昧之初,非如和豫、晉明之時可比也。故小象曰:以貴下賤,大得民也。意蓋以此。 屯六二匪寇婚媾,睽上九匪寇婚媾,賁**匪寇婚媾,剛柔不同,而同為匪寇婚媾,何也?曰:屯卦以坎在前,睽、賁互坎在内,故取寇象明矣。但婚媾之象,固以爻之剛柔而取。然婚媾之道,遇屯而乖,遇睽而離,惟于賁則无苟合。故聖人于此三卦發婚媾之象,使知屯難之世,不可違正應而合不正之求;聧乖之時,不可以狐疑而乖匹配之正;至于剛柔相賁之時,尤不可以苟合而失婚姻之禮。此三者,匪寇之象雖同,而其所為婚媾則異。蓋屯、賁之乘剛,不正之婚媾也;而睽之配合,乃正應之婚媾也。然屯以得中而不字,賁以得正而无尤,此又不正之中而不失其正,故聖人因占以為世戒云。

第3卦-屯卦䷂水雷屯卦-[元]曾贯撰《易学变通》,第1张

完整内容需VIP查看开通VIP查阅
付费内容
售价:48 积分

登录注册购买

这里是自定义内容,请在【用户中心配置 - 销售配置 - 普通付费内容 - 未登录提示】修改

发表评论

还没有评论,快来说点什么吧~

付费内容
售价:48 积分

登录注册购买

这里是自定义内容,请在【用户中心配置 - 销售配置 - 普通付费内容 - 未登录提示】修改