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第9卦-小畜䷈风天小畜-[宋]张浚撰《紫岩易传》

小畜(风天小畜)【巽宫一世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阳|人位:少阴|地位:太阳】 【周易上经】第9卦-小畜䷈风天小畜(乾下巽上)-(宋)張浚撰《紫巖易傳•卷一》 ䷈【乾下巽上】 小畜:亨;密雲不雨,自我西郊。 彖曰:小畜,柔得位而上下應之曰小畜。健而巽,剛中而志行,乃亨。密雲不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。 小畜以隂畜陽,**居近臣位,體巽順至德,總攬羣剛而上畜於君,曰小畜亨。健而巽,卦體有至健不息之誠,而又將之以巽順畜其入矣。剛中志行,謂四以巽順承五,九五剛中,**比而承之,其志遂行。健巽志行,故亨。密雲不雨,德澤未施也。臣之誠意雖通於上,而君德未孚,若天氣未應,曰密雲不雨。自我西郊者何?隂陽和則雨。西郊,隂位。自我西郊,言陽氣不應也。然則小畜何以尚往?曰:臣事君,勉盡吾道而已,不以未孚而怠其愛君心,畜道斯成。孟子曰:畜君何尤?畜君者,好君也。小畜貴往。序卦曰:物畜然後有禮。小畜其必自禮始乎?故夫君行禮,而天下率由於禮,所畜滋盛矣。小畜,巽在乾上,巽居己巳,乾上位也。巽以入之,畜乾之亢。大畜,艮在乾上,艮居寅寅,乾三位也。艮以止之,畜君子之進。夫畜、亢而使其君復於禮,君子之忠也。且小畜、大畜二卦,異者五位耳。在小畜則以剛中受畜,在大畜則以柔中言賢。二卦之義,盖人君體皇極之道,而沈潛其剛,高明其柔者也。剛中以厲進德之誠,故能受畜於其臣。柔中以盡虚已之道,故能畜賢以畜下。惟賢人能用易之中,而動無不當於理也。隂居五陽中為密雲,互兌為西郊,必曰我西郊云者,我周之西郊也。夫聖人之心,豈不欲得君行志,霈膏澤於天下哉?得剛中之主,然後聖人之志可行。自我西郊,聖人之難也。 象曰:風行天上,小畜,君子以懿文德。 仲尼曰:文王既没,文不在兹乎?内剛外順為文德,盖中之發見夫事業者也,其道則無不順於天人。君子觀象於小畜,思有以格君心,而正之曰懿文德,疾夫已德不充,不能格也。文王能懿文德,而其德浸以光大,化可上行於君矣。巽為風為化,巽在乾上,巽柔乾剛為文德,以一隂畜五陽為懿,羣陽之美,盡在於是云。噫!君子畜君,必先畜巳德,惟文王之文為能行此。吁!以文王之德之美,而終無益於紂,豈以紂非剛中之主故歟?吁!為君而用心不剛,雖有賢聖之佐,莫可救藥矣。 初九,復自道,何其咎,吉。 象曰:復自道,其義吉也。 小畜自巽變初,以巽隂變乾陽,而上應於四,受四畜而能反身以歸道者也。且居小畜初,所復在道,其行已操,心必不悖於理,是能自畜者也,是可進為於小畜時矣,故曰其義吉。以隂復陽,曰復自道。 九二,牽復,吉。 象曰:牽復在中,亦不自失也。 初自巽復乾,二於是得處乾中,曰牽復。不比於初,不失厥中,以比應九五同德之君,其道必行,故吉。記曰:或安而行之,或利而行之,或勉強而行之。及成功,一也。二勉從初,復得畜之中,於巳無失,曰亦不自失云。 九三,輿說輻,夫妻反目。 象曰:夫妻反目,不能正室也。 九三剛過中,且進不知止,隂扼其行,曰輿說輻。乾健為金,為圜,為良馬,有輿輻象。四履隂在前,三以陽承四,陽受畜於隂,隂反制之,失内外上下之序,為夫妻反目。互離為目,巽多白眼為反目。夫臣之畜君,必先正身以正家,而後畜道可行於吾室之不正,是不能正身也。規規然欲信其說於君上,不能有行矣。聖人於小畜九三示人臣自畜之道,盖能畜已,然後能畜君,天人相通之理也。小畜雖以四為主,而凡居臣位者皆上畜義,故六爻取義各不同。 **,有孚,血去惕出,无咎。 象曰:有孚惕出,上合志也。 四、五皆曰有孚,君臣之際,非孚莫畜。盖情不通,心不同,道不合,姑相與順從於聲音顔色間,畜無益也。惟臣孚於愛君,君孚於從臣,各以惠利天下為心,則君受畜而不疑,臣效忠而不憂。君臣之心,若出於一,大安大榮,何咎之有?四以一隂處五陽中,有臣德之一,互體離,巽順而明,用能有孚,血去惕出,言誠信之道行,無復可憂事也。盖四志合於五,羣陽並從,蔑有能傷者。周公歸相成王,詩美之曰:公孫碩膚,赤舄几几。正血去惕出象。伏坎為血去,互兌,兌說為惕出。夫履上位而身比於君,君子歸之,且以畜君為己任,傷者必至,若周公之管、蔡是也。周公之德,足以格於天而信於人,是以成王終悟志,以上合而傷之者去,其道豈不盛大哉? 九五,有孚攣如,富以其隣。 象曰:有孚攣如,不獨富也。 君臣交孚,王道以昌,致之在臣,孚之在君。九五剛中,**以誠德上交於五,而畜之羣陽,罔不順比,剛賢協從,則天下歸心,莫可解矣。曰:有孚攣如,富以其鄰。且夫剛中之主,而能受畜於臣,不自矜伐,惟善是從,至誠之感,所攣者大,宜其富有天下,卒能使天下同其富也。陽實為富,巽繩為攣如。四五以巽順履乾位,内剛外順,隂陽交濟,為有孚。 上九,既雨既處,尚德載,婦貞厲。月幾望,君子征凶。 象曰:既雨既處,德積載也。君子征凶,有所疑也。 居上而畜道大成,利澤以敷,曰既雨既處,盖**、九五,其位近比隂陽,以和至上,為既雨。尚德載,以德任重也。婦貞厲,守正而不敢忽也。月幾望,君子征凶,居此位,當此時,不可過也,其周公還歸事乎?上九以剛在小畜上,得君而澤加於民,臣道至此足矣。聖人特勉之曰尚德載,懼其或慢於修德而不知積也。曰婦貞厲,欲其謹守臣道之貞,不可一日忘厲也。曰月幾望,君子征凶,欲其用謙持恭,於禮不敢少越也。盖上九居五陽先,於臣道疑若過亢,自非體巽,君子莫知自畜而犯義矣。周公不敢寧上帝命,尚

第9卦-小畜䷈风天小畜-[宋]张浚撰《紫岩易传》,天下,第1张

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