水天需卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：少阳｜错卦：火地晋｜综卦：天水讼｜交互卦：火泽睽 【周易上经】第5卦-需卦䷄水天需卦（乾下坎上）－（宋）司馬光撰《溫公易說•卷一》 ䷄【乾下坎上】 需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。 需者何？待時而行之謂也。孚者，見信于人之謂也。夫信者，已之所為也。孚者，待人而後成者也。故夫需之道，利安而不利躁，修已以待人者也。非夫信義著明，道德光大，則不能以亨也。居正待時，然後吉也。用邪求益，宜其凶也。需以涉難，難可濟也。躁以涉川，沈可必也。 彖曰：需，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需，有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。 坎，陷也。其云不陷何？需然後進，故不陷也。又曰位乎天位以正中者何？有孚光亨貞吉者，人君所以待天下之道也。 象曰：雲上于天，需；君子以飲食宴樂。 需之為飲食，何也？雲上于天，萬物飲之，滂沱下施，萬物飲之，以豐以肥，以榮以滋，飲食燕樂及下之道也。 初九，需于郊，利用恒，无咎。 象曰：需于郊，不犯難行也。利用恒，无咎，未失常也。 九二，需于沙，小有言，終吉。 象曰：需于沙，衍在中也。雖小有言，以吉終也。 九三，需于泥，致寇至。 象曰：需于泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。 寇雖邇，不犯不至，故曰自我致寇也。能用需道，故曰敬慎不敗也。 **，需于血，出自穴。 象曰：需于血，順以聽也。 需于血者，入險而傷也。出于險者，不競乃善也。以需血者，非需之地也。子曰：繋辭焉以盡其言，變而通之以盡利。此之謂也。 九五，需于酒食，貞吉。 象曰：酒食貞吉，以中正也。 需九五：需于酒食，貞吉。酒食者何？福禄之謂也。九五以中正而受尊位，天之所佑，人之所助也。然則福禄既充矣，而又何需焉？曰：中正者，所以待天下之治也。書曰：允執其中。又曰：以萬民惟正之供。夫中正者，足以盡天下之治也。舍乎中正而能亨天之福禄者，寡矣。 上六，入于穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。 象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。

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