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第56卦-旅卦䷷火山旅卦-[宋]沈该撰《易小传》

旅卦(火山旅卦)【离宫一世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阴】 【周易下经】第56卦-旅卦䷷火山旅卦(艮下离上)-(宋)沈該撰《易小傳•卷六》上 ䷷【艮下离上】旅卦:【離宫一世】 初六,旅瑣瑣,斯其所取災。象曰:旅瑣瑣,志窮災也。 之離【離下離上】䷝ 旅瑣瑣,處下也。其所取災,責應也。隂柔之質失豐,而旅无位,處下瑣瑣也。四雖為應,而離體陽性,非就下者。失位而居,心自不快,非能濟者。初之微瑣,失其所託,志窮於下,是以取災也。此黎侯寓於衛,瑣尾流離,詩人所以責衛伯也。盖艮,止也,處旅之下,宜止静也。變而為離,炎躁妄動,取災之象也。 六二:旅即次,懷其資,得童僕,貞。象曰:得童僕,貞,終无尤也。 之鼎【巽下離上】䷱ 旅即次,當位也。懷其資,承三也。得童僕貞,柔順而中正也。次,舍也,旅所寓也。資,財也,旅所資也。以隂居隂,居當其位,是以即次也。承三之陽,依艮之主,以資其實,而居隂无應,不敢顯其所有,是以懷其資也。童僕,旅之所賴也。在旅卑順而與下,中正以承上,得童僕之貞,旅而得其正,君子之旅也,是以終无尤也。蓋艮,止也,二居其中。次,舍也,變而為巽,止而巽得所安,即次之象也。卦變為鼎,鼎受實也,懷資之象也。童,幼弱而在下者也。僕,強壯而在外者也。初以柔比於下,三以剛比於上,得童僕之象也。 九三:旅焚其次,喪其童僕,貞厲。象曰:旅焚其次,亦以傷矣。以旅與下,其義喪也。 之晉【坤下離上】䷢ 旅,焚其次,懷隂也。喪其童僕,失旅也。為下之主,而與二相得,不能守正,而反同於下,懷隂與下,失旅之義,是以焚其次也。下慢其主,失其所承,上无所處,不為之應,童僕喪也。已失於主,次已亡矣,何保於童僕哉?喪其所親,而危及之矣,是以厲也。蓋三為艮主,次,舍也。上逼於離,焚之象也。變而為坤,坤,臣妾之道也。在旅與下,失臣妾之道,喪童之象也。卦變為晉,晉,進而麗乎大明之時也,而懷陰與下,喪其義也。 九四:旅于處,得其資斧,我心不快。象曰:旅于處,未得位也。得其資斧,心未快也。 之艮【艮下艮上】䷳ 旅于處,未得所至也。得其資斧,有應也。我心不快,志未遂也。處,止息之地也。已在上體,既逾所過之次,又非所至之位,是止息之處也。資,財也。旅,所資也。斧,斷也,以衛已者也。有應在初,下得所助,以為已衛,得資斧也。在旅而得其止息之所者也。然羈旅于行,欲有所至也。歷聘于外,期有所用也。四近於五,而未至其位,雖暫止息,而未遂其志,是以我心不快也。此晉重耳之安於齊,子犯所以謀遣之也。蓋四處離始,欲上行也。變而為艮,艮,止也。欲行而止,旅于處之象也。震體剛實,離體虛明,以虚受實,得資之象也。以明用剛,得斧之象也。止於其所,而背其所見,心未快之象也。 六五:射雉,一矢亡,終以譽命。象曰:終以譽命,上逮也。 之遯【艮下乾上】䷠ 射雉,欲行其道也。一矢亡,未能必中也。終以譽命,柔得中而順乎剛也。雉,文明之物也。以文明之德,居貴高之位,欲行其文明之化,是以射雉而以一矢未必中也。以旅在位,欲行其文明之化,而以直道未必獲也,是以一矢亡也。射雉而一矢亡,雖未必中也,不害其射之善也。在旅而以直道行其文明之化,雖未必獲也,不害其德之美也。是以終以譽命也。吾孔子之歷聘諸國,盖欲以行其道,使其國為文明之國也。然其志未必獲也,而衆素仰之,天下稱之,列國之君皆欲尊而貴之。六五譽命,非吾孔子不可也。蓋離為雉,其銳上則矢之象也。變而為乾,健而失所麗,一矢亡之象也。卦變為遯,若孔子不得其位,不得其時,宜遯者也。而歷聘諸國,欲行其道,遯之嘉者也。是以終以譽命也。 上九:鳥焚其巢,旅人先笑後號咷。喪牛于易,凶。象曰:以旅在上,其義焚也。喪牛于易,終莫之聞也。 之小過【艮下震上】䷽ 鳥焚其巢,衆所嫉也。先笑樂,處高也。後號咷,不慮危也。喪牛于易,失順也。巢,鳥所安也。居離之極,處旅之上,剛躁自高,衆所嫌嫉,失其所安,是以焚其巢也。在旅而得高位,志滿自樂,是以先笑也。以旅處上,高不慮危,禍不期至,是以後號咷也。牛,順物也。易,躁妄也。高而不危,唯謙順可保也。剛躁妄動,失其順德,无以自保,是以喪牛于易也。剛躁失順,衆所共隱,不聞其過,是以終莫之聞也。蓋離為鳥,變而為震,震為木,而居卦之上,鳥巢之象也。卦復為離,離,火也,焚其巢之象也。離性喜,上得木而炎,先笑之象也。火極而木盡,木盡而巢焚,後號咷之象也。離為牛,順也。震,動也。失其柔順,喪牛于易之象也。卦變小過,小過上逆而下順,有飛鳥之象焉。小人之過,至於上極而不知反,處逆失順,是以凶也。漢成帝河平二年,泰山山桑谷有䳒焚其巢。說者,以謂易曰:鳥焚其巢,旅人先笑後號咷。泰山,岱宗五嶽之長,王者易姓告代之處也。天戒若曰:勿近貪虐之人,聽其賊謀,將生焚巢,自害其子。絶世易姓之禍,其後有趙后之禍,先笑後號咷之證也。 論曰:旅,明豐之失也。消息盈虚,天行也。豐極而不知止,至上而蔀其家,則所居失矣。失居而後旅,是以旅次豐也。火在山下,則火有所麗,合而為文,故于卦為賁。賁,飾也。火在山上,則火无所寓,散而无親,于卦為旅。旅,親寡也。剛不能有其上而寄于下,柔不能承其剛而麗于上,旅之義也。柔中得位乎外,順而止于艮,止而麗乎明,柔得所附而剛不拒,是以小亨也。旅之為道,不可妄動,上麗其明,乃可止也。所止不妄,得正而吉,而後獲於小亨也。山止而不遷,次舍

第56卦-旅卦䷷火山旅卦-[宋]沈该撰《易小传》,卦,第1张

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