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第40卦-解卦䷧雷水解卦-(宋)李衡撰《周易义海撮要》

解卦(雷水解卦)【震宫二世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:太阴|人位:少阳|地位:少阳】 【周易下经】第40卦-解卦䷧雷水解卦(坎下震上)-(宋)李衡撰《周易義海撮要•卷四》 ䷧【坎下震上】 解:利西南。无所往,其來復吉。有攸往,夙吉。 險難解釋,物情舒緩。西南坤位,解難濟險,利施於衆。禇氏云:世有无事而求功,故誡以无難求静。亦有大敗乃救,故誡以有難須速。 彖曰:解,險以動,動而免乎險,解。解利西南,往得衆也。其來復吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉! 動乎險外,故謂之免。免險則解,故謂之解。天地否結,雷雨不作。交通感散,雷雨乃作。雷雨作則險厄者亨,否結者散。難解之時,非治難之時,故不言用。體盡於解之名,无有幽隱,故不曰義。【注】 无所往者,隂處尊位,陽无所往也。來復居二,處中成險,故曰復吉。五位无君,二陽又卑,往據之者則吉。據五解難,故有功也句/。解,反蹇之卦也。蹇止于險前,解動于險外。動而出險,蹇之解也。來得其中,居則吉也。蹇以濟險,故言其用。解以居安,故言其時。西南寛平之所,則得衆也。夙,速也。解,緩也。緩必有所失,明用緩以解難。難既平,則宜速復其道以求中也,明緩慢之不可縱也。大矣哉者,解時之難為艱,故仲尼歎之。【牧】 有難則往而出乎中,所以濟難。難己則來而復其中,所以保常。濟難以權,保常以中,此所以吉。【介】 天地否散,雷雨並興。聖賢否散,慶施遂行。武王散財發粟,其得解之時矣。【范】 象曰:雷雨作,解;君子以赦過宥罪。 過輕則赦,罪重則宥。【正】 漢祖寛秦法,湯武赦宥,夏商之民匪常所行也。【牧】 罪者宥之,更始之時有不可赦者也。【介】 初六:无咎。象曰:剛柔之際,義无咎也。 險難未夷,賤弱者受害,則蹇難之時,柔弱者不能无咎。否結既釋,剛強者不復陵暴。初六以柔弱處无位之地,逢此之時,不慮有咎,或有過咎,非理之常,故曰義无咎也。【注】 當蹇難解散之際,在赦過宥罪之始,以柔承剛,以隂應陽,志在於順,未失常理,雖有過失,義當无咎。【陸】 為險者,坎也。當蹇之時,初為難始,今遇解之時,初不能固其險,速應於上,何咎之有?能速改過以遷善也。剛柔之際,言剛上柔下,難解之際也。【牧】 陽爻皆能除難,初六有應於四,而附近於二,故无咎也。【石】 屯則剛柔始交,未相和會,動乎險中,故有難生之理。解之剛柔,己相際接,動而出險,故義必无咎。【薛】 以柔居剛,以隂應陽,柔而能剛者也。 九二:田獲三狐,得黄矢,貞吉。象曰:九二貞吉,得中道也。 狐者,隱伏之物,剛中而應,為五所任,處於險中,知險之情,以斯解物,能獲隱伏也。得乎理中之道,不失枉直之實,得全其正者也。【注】 九二位既不當,由處於中,得乎理中之道也。【正】 剛,居中而能濟難,衆之所附,初承以奉之,五正而應之,衆來附之,非我之求也,得中之道,正之吉也。【子】 獲,三狐難解,而去衆疑也。二雖性險,而得中道,用此解難,必得其直。【陸】 小過,剛失位而不中,是以不可大事。九二雖不當位,剛中而應,故能大有為,得羣疑而順服也。【介】 以剛中應六五之君,三狐指卦之三隂,時之小人也。【伊】 初六、六五、六三皆可取,五為正,吉也。黄矢謂五,釋其所不當得,而取其所當得也。【坡】 六三,負且乘,致宼至,貞吝。象曰:負且乘,亦可醜也。自我致戎,又誰咎也。 處非其位,履非其正,乘二負四,柔邪自媚,以容其身,宼自己致,幸而免之,正所賤也。【注】 天下之醜多矣,此其一也。【正】 初、二、三俱為險難。初、二遇解時而應上,是不固其險也。三據險極,以柔乘剛,以隂居陽,是小人而乘君子之器也。而又不應於上,是固其險者也。險固不通,難何由解?故公用射之。【牧】 六者小人之才,三者君子之位。六之為小人也,乘非其位,而又上慢下暴,所以致宼也。以解為道,解,緩也,而不能應上,故曰上慢。以柔乘剛,故曰下暴。宜宼之來也。【介】 非止速宼伐,又起天下之戎。【逢】 九四:解而拇,朋至斯孚。象曰:解而拇,未當位也。 拇,足大指也。履於不正,與三相比,三從下來附之,如指附足。四有應在初,若三為之拇,則失初之應,故必解其拇,然後朋至而信。未當位者,四若當位履正,即三為邪媚之身,不得附之。三不得附,則四无所解。【正】 九四體震為足,三在足下,拇之象。【李】 拇謂初也,居下體之下而應於己,故曰解而拇。四雖為解之主,而纔能解拇,未盡通其險也。朋謂二也,二與四同功,又俱陽爻,故謂之朋。二居險中,不固其險,亦應於上,是信而不違解也。【牧】 以至尊而為天下之主,則可包含荒穢而容天下之民物。九四不當至尊之位,故不可係於它類,而必解去之,則其朋黨至而信矣。【胡】 未得尊位,能解初而已,所解者小矣。能孚其朋,所孚者寡矣。【介】 未有不治其身而能解其險者,居不當位,己則未正,去己贅行,乃可以行,故解汝之拇,則朋至同往,以濟其險,不令而孚矣。【陳】 居上位而親小人,則賢人正士遠矣。去小人,則君子黨進而以誠相得。拇初六也。【伊】 拇六三朋九二。【坡】 六五:君子維有解,吉。有孚于小人。象曰:君子有解,小人退也。 居中,履尊而應乎剛,可以有解而獲吉。以君子之道解難釋險,小人雖闇,猶知服之而无怨。【注】 維辭也。【正】 以柔居尊,為解之主。有應於下,是赦過宥罪之君。既出其險,又寛其法,小人信服湯武之道。【

第40卦-解卦䷧雷水解卦-(宋)李衡撰《周易义海撮要》,第1张

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