困卦（泽水困卦）【兑宫一世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阳｜人位：少阳｜地位：少阳】 【周易下经】第47卦-困卦䷮泽水困卦（坎下兑上）－（宋）林栗撰《周易经传集解》卷二十四 困卦：䷮【坎下兑上】 周易經傳集解卷二十四 宋林栗撰 序卦曰：升而不已必困，故受之以困。 困之為卦，升之變也。自升之困，巽反為兌，坤變為坎，上下相宜而成。巽為木，兌為澤，木藏而澤見，則澤滅之矣。坤為地，坎為水，地藏而水見，則水漫之矣。是以謂之困也。升之上六，其彖為冥升者，升而不已也。升而不已，其困必矣。受之以困，不亦宜乎？ 困。亨。貞大人吉，无咎。有言不信。 彖曰：困，剛揜也。險以說，困而不失其所，亨，其惟君子乎。貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。 下坎上兌成卦曰：困者，初為坎，二為離，三為巽，四為兌。坎為水，離為火，巽為木，兌為金。火困於水，水困於金，是以謂之困也。所以然者，坎在其下，兌在其上，而離、巽陷於其中。故曰：離，明也；坎，險也；巽，順也；兌，說也。離、巽為君子，坎、兌為小人。君子見揜於小人，是以謂之困也。以爻考之，九二之剛為初六、六三之所揜，九四、九五為六三、上六之所揜，謂之困也，不亦宜乎？故子曰：困，剛揜也。剛揜於柔，困之象也。困亨，貞大人吉，无咎，何謂也？曰：坎，險也；兌，說也。在險而能說困，不失其所亨也。顔氏之子一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，兹其所以為亨歟？貞，正也，固也。困之六爻，三隂揜剛者也，三陽為柔之所揜也。然三隂雖能揜剛，而皆不得中，據非其位；三陽雖為柔揜，而二五得中，不失其正。夫二五者，困之所謂大人者也。以此為正，以此為困，吉又何咎哉？然而不曰大人貞吉，而曰貞大人吉，何也？曰：大人者，以剛中為正者也；小人者，以過中為正者也。貞乎大人則吉，貞乎小人則凶，舉此以明彼也。有言不信，何謂也？曰：九四、九五皆有兌軆，為口舌，故有言象。當困之時，所有言而不見信，固其宜矣。若尚口而争之，則喪我而逐物，窮自招也。夫惟君子剛中而守正，居易以俟命，斯為善處困矣。或曰：吾子言兌為小人，而九四、九五體之，何也？曰：易者，易也，變通不窮之謂也。由四象而言之，則以坎、兌而揜離、巽，是以謂之小人；即六爻而論之，則九四、九五見揜而能說，是以不失為君子也。象曰：困，德之辨也。困而不失其亨，君子之所以辨於小人也。又曰：困窮而通。即所謂不失其亨是也。又曰：困以寡怨，下學而上達，知我者其天乎！夫何怨之有？ 象曰：澤无水，困；君子以致命遂志。 澤者，兌也；水者，坎也。水在澤下，不曰澤中有水，而曰澤无水，何也？曰：水以流行為功，在澤下，澤不流，无水之象也。所貴乎澤者，貴其說萬物也。水在澤下，足以自潤，而不足以及物。澤道困矣，謂之无水可也。水不及物，豈澤之願哉？致其命之當然，遂其志之所樂，則在困而常亨矣。富貴利達，命也；仁義道德，志也。 雜卦曰：困，相遇也。 困之為卦，以剛為柔揜而成，其在六爻以剛柔相遇為義，何則？君子小人如水火之不同，如薰蕕之不並，幸而不相遇則已，若使薰蕕同器而藏，水火同釜而㸑，則火必見揜於水，薰必見揜於蕕，此困之所以為剛揜也。是故九二與初六相遇者也，九四與六三相遇者也，九五與上六相遇者也，此其所以為困也。困之諸爻剛柔相半，非多寡之不齊、強弱之敵也，然其所以為困者，初六揜於下，上六揜於上，而三陽陷於其中故也。其所以困而卒為亨者，九二得下卦之中，九五得上卦之中，而三隂皆不當其位故也。然初六心合六三，然後能揜九二，六三心合上六，然後能揜九四，九五譬如隂柔，小人締交合黨以困君子，而其君子能剛中而守正，不失其所亨，則小人自困矣。故卦雖為困，其實亨也。困者三陽也，困之者三隂也。三陽爻言困于酒食、困于金車、困于赤紱者，言相近而不相得也。小人之困君子，不過困其酒食車服而已，而君子之道不為之困也。三隂爻言困於株木、困于石、困于葛藟者，言相與而不能相濟也。小人易合而難久，既已困君子矣，及其勢窮力盡，視其黨與无足恃以存者，是以困窮而莫之救也。即其相遇以求之，六爻之義粲然矣。 初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。象曰：入于幽谷，幽不明也。 初六坎也，以隂居剛而在下卦之下，應乎九四。四離兌也，故曰臀困于株木，入于幽谷。初六合六三以困九二者也，有應在四而反交於三，隂柔不中，不當其位，相與而不能以相濟也。三體巽為木，孤立二陽之中，株木之象也。初與三皆坎，坎為谷，巽為入，最處坎窞之下，入于幽谷之象也。三之不能庇初，猶株木之孑立而不能庇物也，初之不能助三，猶入于幽谷而不能出也，是以有臀困之象焉。臀體之末，初六是也，自三視之為臀也，求全處安而不能進者也。望庇于株木，其困不亦宜乎？夬之九四、姤之九三皆指上六，初六為臀，此獨指本爻者，易之互文皆如此也。說者或謂六三為臀，則失之矣，故曰三歲不覿。自初至四所歷三爻，初為坎，四為離，離性炎上，坎性趋下，離明也，坎幽也，初六有應在四而乃入于幽谷，至于三歲而不覿其配焉，凶可知矣。故子曰入于幽谷，幽不明也，言初六之不明，故至於此也。王弼曰：幽者，不明之辭。 九二：困于酒食，朱紱方來，利用亨祀。征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有慶也。 九二離也，以陽居柔而在下卦之中，上无其應而介於初六、六三之間，二爻皆坎而三又巽也，故曰困于酒食，朱紱方來。坎為酒，離為食，相近而不相得，故有困于酒食之象。離，南方之卦，其色

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