损卦（山泽损卦）【艮宫三世卦｜艮上：错兑综震－先天：西北－后天：东北｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阴｜人位：太阴｜地位：太阳】 【周易下经】第41卦-损卦䷨山泽损卦（兑下艮上）-（宋）李衡撰《周易義海撮要•卷四》 ䷨【兑下艮上】 損：有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 損下益上，非補不足者也；損剛益柔，非長君子之道者也。不以誠信，則涉諂諛而有過咎。行損之禮，貴夫誠信，不在於豐，故二簋至約，可用享祭。【正】 艮為山，兌為澤，互體坤，坤為地。山在地上，澤在地下。澤自損以增山之高，猶諸侯損國之富，以貢獻於天子。【鄭】 下以剛中說於上，所以為損下；上以柔中止於上，所以為益上。下說而上不止，則損於下；上止而下不說，則无益於上。故說而止，剛中而應，乃得有孚，元吉也。【陸】 功成難解，不居其功，推其志誠，以荅君上臣子之道。凡事幹了則速往，歸功於君，斯可以保終而无禍。故初九為損之始，則曰已事遄往，无咎。【陳】 泰之時，臣子當損下益上，泰損九三之剛，益上為損也。【李畋】 損下以自益，君子以為自損；損上以益下，君子以為自益。【坡】 六爻皆應有孚也。【朱】 譬諸壘土，損於上以厚其基，則上下安固；取下以增高，則危墜。【伊】 彖曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋應有時，損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。 損下益上，上行之義也。損剛益柔，不以消剛；損下益上，不以盈上。損剛而不為邪，益上而不為諂，則何咎而可正？雖不能濟大難，以斯而往，物无距也。曷辭也？何用豐為也？應有時者，至約之道，不可常也。下不敢剛，貴於上行，損剛益柔之謂然。剛為德長，損之不可以為常也。自然之質，各定其分，短者不為不足，長者不為有餘，損益將何加焉？非道之常，故必與時偕行。【注】 泰損九三以代上六，是損下益上，而其道上行矣。損有孚者取於民，當以誠信，取之有制，什一而稅是也，故利有所往。二簋應有時者，八蜡不通，所以謹民財，是歲凶民不足之時，當用約以取民也。歲儉民不足，則用之以約。歲豐民侈，厚斂以節之，損益盈虛，與時偕行也。【牧】 兌之初二與艮之四五相應，是損兌卦二剛益上於艮之二柔爻。損下益上之義，施之於人，是損抑臣下剛直之過以奉上。益成君尊，乃事有可益，損之大時也。【代】 損生乎泰，泰，盛之始也。益生乎否，否，衰之始也。損泰之九三為損之上九，泰之上六為損之六三，故曰損下益上。損其否之九四為益之初九，否之初六為益之**，故曰損上益下。孔子曰：損益，盛衰之始也。【逢】 象曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。 可損之善，莫如忿欲。【注】 懲者息其既往，窒者閉其將來。忿欲皆有往來，懲窒互文而足。【正】 觀山之削而懲忿，觀澤之壅而窒欲。忿不懲則淩物，欲不窒則溺人。懲之然後平，窒之然後清。君子所可損，惟此二者。【朱】 初九，已事遄往，无咎，酌損之。象曰：已事遄往，尚合志也。 損己奉上，事已不往，廢事敖慢。以剛奉柔，初未見親，必酌而損之，庶幾與上合志。【正】 己事者，以其事為己任者也。體剛在下，為損之初，是以事為己任者也。損之為用，在於應時，宜其速往。尚合衆心，為損之始，必在酌量，无使過損也。【陸】 居損之始，是上始取於下也。取不過甚，宜其速奉之，雖己方執事，亦當捨而速往也。剥下附上，急而奉之，聚斂之臣，君子所賤，以其得宜，故无咎。酌損者，戒之也。【陸】 居損之初。蹇難既濟事，可為者為之，可己者己之，然亦當酌度。泰罷侯而孤睽，漢強國而畔逆，不能酌損也。尚合志，謂合衆民之志，如賦重刑酷難解，則可速己也。【牧】 初，民之象。民之職，當給衣食以奉上事。耕穫之事，己則速往奉上。上之損下，下之奉上，皆當酌其宜，使合中道。【胡】 損己益上，不以己事出位者也。在下而剛不中，故可損之。損之己過，則亦失中，故當酌損。**能納己者也，故曰合志。遄，剛進也。【介】 人臣摧抑剛節以奉上，廢事而往，咎莫甚焉。竟了所職，乃可速往句/。功成不居，庶合上志。猶當斟酌，无使過常，以招上疑。【陳】 己事，止事也。事有當損於初，剛正决斷，如救焚拯溺可也。事已成則不可損，然過則非四所堪，不及則損之无益，尚合乎**之志而已。事有當損不損而至於敗，豈其志哉？遄往，如魯人欲以璠璵葬，夫子歷階而止之是也。【朱】 九二，利貞，征凶，弗損益之。象曰：九二利貞，中以為志也。 柔不可全益，剛不可全削，下不可无正。【注】 初九，己損剛以順柔。九二，復損己以益六五。為六二，則成剥卦矣，故九二利居而守正。進之於柔則凶，故九二不損己而務益，故曰弗損益之。良由居中，以中為志，故損益得其節適。【正】 弗損之志，在於中道，則物皆利之。是弗損己者，亦所以益物也。【陸】 損下過深，則不益上之德。【集】 六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。象曰：一人行，三則疑也。 自六三已上，三隂並行以承於上，則上失其友，内无其主，名之曰益，其實乃損，故六三獨行乃得其友，三隂俱行則必疑矣。【注】 六三獨行，上九納之，无疑而得友也。【正】 此其所謂為物不貳，則其生物不測者也。【介】 損道雖貴上行，然事各有主，不可无别，思不出位，當損而損，即上乃應之，隂好順陽，故三隂俱行也。【代】 三人謂初、二、三、六，三應于上九，若與下卦三爻俱進，則上九以二陽非應而來逼已，故疑也。若六三以柔自進，則上必見納。【金】 損自泰變，三陽並進，三人行也。九三

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