九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 《象传》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。 “戎”者，兵戎也。“莽”者，草深处也。此卦六二，一阴居中，卦中诸阳，皆欲与同。三爻接二最近，欲同之意尤切，然二爻中正，为九五正应，不与三同。三爻过刚不中，性情刚暴，位居二五之间，欲用强而同之。然惧二之中正，畏五之刚健，不敢显发，“伏戎于莽”，以俟其机，上升高陵，以窥其隙，至三岁之久，终不敢兴，亦可见小人之情状矣。其不言凶者，以久而不兴，故未至凶矣，然曰“伏”，曰“升”，其凶已露矣。《象传》曰“敌刚”也者，谓其所敌九五刚健，自知不能胜也；“安行”也者，“三岁不兴”，亦安行乎？《离》为甲，兵戎之象，互卦《巽》，为隐伏之象。此卦九三九四，不言同人者，两爻共有争夺之象，非同人者也。此爻变为《无妄》，其六三之辞曰：“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾”。可以见其有凶咎也。 【占】　问时运：目下直潜伏，三岁后方可出而谋事。 ○　问商业：宜开山林，三年后大可获利。 ○　问家宅：防有盗贼窃伺。 ○　问战征：须防敌军埋伏。 ○　问讼事：虑有意外葛藤，一时不了。 ○　问失物：须于丛草中寻之，或山上草中。 ○　问行人：俟三年后可归。 【例】　明治二十四年，某贵显来请占当年气运，筮得《同人》之《无妄》。 断曰：此卦有公同谋事之象，故曰《同人》。在世间智者少而愚者多，古今皆然。今人往往采取朝野大众之论说，谓之公议，所云谋野则获者是也，故《彖》曰“同人于野，亨”。及三爻刚而不中，强欲求同，不曰“于野”，而曰伏莽，又自知畏惧，终久而不敢兴。其象如是，气运可知，请俟三年后而谋之可也。 后果如此占。[/erphpdown]

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九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

《象传》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。

“戎”者，兵戎也。“莽”者，草深处也。此卦六二，一阴居中，卦中诸阳，皆欲与同。三爻接二最近，欲同之意尤切，然二爻中正，为九五正应，不与三同。三爻过刚不中，性情刚暴，位居二五之间，欲用强而同之。然惧二之中正，畏五之刚健，不敢显发，“伏戎于莽”，以俟其机，上升高陵，以窥其隙，至三岁之久，终不敢兴，亦可见小人之情状矣。其不言凶者，以久而不兴，故未至凶矣，然曰“伏”，曰“升”，其凶已露矣。《象传》曰“敌刚”也者，谓其所敌九五刚健，自知不能胜也；“安行”也者，“三岁不兴”，亦安行乎？《离》为甲，兵戎之象，互卦《巽》，为隐伏之象。此卦九三九四，不言同人者，两爻共有争夺之象，非同人者也。此爻变为《无妄》，其六三之辞曰：“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾”。可以见其有凶咎也。

【占】　问时运：目下直潜伏，三岁后方可出而谋事。

○　问商业：宜开山林，三年后大可获利。

○　问家宅：防有盗贼窃伺。

○　问战征：须防敌军埋伏。

○　问讼事：虑有意外葛藤，一时不了。

○　问失物：须于丛草中寻之，或山上草中。

○　问行人：俟三年后可归。

【例】　明治二十四年，某贵显来请占当年气运，筮得《同人》之《无妄》。

断曰：此卦有公同谋事之象，故曰《同人》。在世间智者少而愚者多，古今皆然。今人往往采取朝野大众之论说，谓之公议，所云谋野则获者是也，故《彖》曰“同人于野，亨”。及三爻刚而不中，强欲求同，不曰“于野”，而曰伏莽，又自知畏惧，终久而不敢兴。其象如是，气运可知，请俟三年后而谋之可也。

后果如此占。