上六：振恒，凶。 《象传》曰：振恒在上，大无功也。 《震》动也，故《恒》至于上，有振动之象焉。上六处《震》之终，为动之极。动者宜守之以静，终者宜返之以始，斯德可全于末路，业不败于垂成，恒道成矣。今上六处《恒》之极，而振动不已，以振为恒，恒有尽而振无尽，是以凶也。《震》为决躁，《巽》亦为躁卦，躁动无时，犹是雷发而不收，风行而不止，其何能有功哉！故《象传》曰“大无功也”。 【占】　问战征：上为主帅，行军之道，全在镇定，若妄动喜功，必无成也。 ○　问营商：上为一卦之归宿，是商业归结之时也，当归结而不归，收发无时：终无结局也。 ○　问功名：上处卦之终，功名已尽，若复痴心妄求，不特无成，恐反致祸。 ○　问家宅：此宅已旧，不必改作，改作必凶。 ○　问婚姻：必是晚年续娶也。无须再娶，娶则必凶。 ○　问讼事：急宜罢讼。 ○　问失物：不得。 【例】　某商人来，请占气运，筮得《恒》之《鼎》。 断曰：凡占卦遇上爻，上为卦之终局，必其人好运已终，只宜静守而已。今《恒》之上六，曰“振恒”，以振为恒，是卦已终，而动未终，故曰凶也。足下占得此爻，当守静以制动，斯可无咎。[/erphpdown]

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上六：振恒，凶。

《象传》曰：振恒在上，大无功也。

《震》动也，故《恒》至于上，有振动之象焉。上六处《震》之终，为动之极。动者宜守之以静，终者宜返之以始，斯德可全于末路，业不败于垂成，恒道成矣。今上六处《恒》之极，而振动不已，以振为恒，恒有尽而振无尽，是以凶也。《震》为决躁，《巽》亦为躁卦，躁动无时，犹是雷发而不收，风行而不止，其何能有功哉！故《象传》曰“大无功也”。

【占】　问战征：上为主帅，行军之道，全在镇定，若妄动喜功，必无成也。

○　问营商：上为一卦之归宿，是商业归结之时也，当归结而不归，收发无时：终无结局也。

○　问功名：上处卦之终，功名已尽，若复痴心妄求，不特无成，恐反致祸。

○　问家宅：此宅已旧，不必改作，改作必凶。

○　问婚姻：必是晚年续娶也。无须再娶，娶则必凶。

○　问讼事：急宜罢讼。

○　问失物：不得。

【例】　某商人来，请占气运，筮得《恒》之《鼎》。

断曰：凡占卦遇上爻，上为卦之终局，必其人好运已终，只宜静守而已。今《恒》之上六，曰“振恒”，以振为恒，是卦已终，而动未终，故曰凶也。足下占得此爻，当守静以制动，斯可无咎。