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第42卦-益卦䷩风雷益卦-(清)陈法撰《易笺》

益卦(风雷益卦)【巽宫三世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阳|人位:太阴|地位:少阴】 益卦:䷩【震下巽上】 益,利有攸往,利涉大川。 彖曰:益,損上益下,民說无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶;利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進无疆,天施地生,其益无方,凡益之道,與時偕行。 象曰:風雷,益,君子以見善則遷,有過則改。 初九:利用為大作,元吉,无咎。 象曰:元吉,无咎,下不厚事【市之叶】也。 六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。 象曰:或益之,自外來也。 六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。 象曰:益用凶事,固有之也。 **:中行,告公從,利用為依遷國。 象曰:告公從,以益志【真而叶】也。 九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。 象曰:有孚惠心,勿問之矣;惠我德,大得志也。 上九:莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。 象曰:莫益之,偏辭也;或擊之,自外來也。 陽實隂虚,據陽而言為損,據隂而言為益。往而有益,是以利也。益之時,亦以往為利,積而能散也。又利涉大川,致遠以濟天下之險難,其為益乃大。損上益下,以爻位言,卦本否卦,初四兩爻之交,損上之一陽,以益下之三隂也。人君行慶施惠,蠲租賜復,此益道之大者。凡益之道,不得其中與正,則益之而反損,故中正則有慶也。二五得中,初四之交得正,木止而舟則行,益動而巽,以卦德言,内動而不息,外入而日新,所以為益也。凡為學以至農工商賈,皆内動而外入,然後日進,日進乃能有益也。天施地生,以卦象言也,否卦四之一陽,下而為初陽,自上入而動于下,如天道之下濟,而萬物發生,亦如人君之膏澤下逮,而民生遂,上下同流,非小補也。隂虚當益之時,而益與時行也。 初九下受上之益,益之始也。下本坤體,以隂虚待益于上,私恩小惠,為益幾何?必大作為大有益之事,然後可以濟羣隂之虚乏,元吉而且无咎也。震為動,坤為衆,卦有風雷之象,大作也。大作必勞民,宜順民心。當益之時,下之望益于上甚慇,上之為大益于民之事,民心之所禱祀而求,雖動衆而不以為勞,傳故曰下不厚事也。厚,重也,不以為厚重而難勝任也。六二柔而得中得正,虚中以受上之益者也。損益反對,故其象同,其辭同。益之二即損之五,其在上則受下之益,其在下則受上之益。上受下之益,莫大于悉有衆善苦;下受上之益,即爵土之錫,猶其小也。惟聖人之得天,乃足以當之。傳曰天施地生,以上卦本乾也。五當天位,則對越在下者惟王,故曰王用享于帝。卦之取象,惟變所適,不拘于九五為王也。六二以中正之德,正位于下,至虚至明,此人心天理之澄徹,上契天心,天亦若默祐其衷,思啟行翼,日進于高明光大之域,若益之十朋之龜也。乾之一爻,下而成大離之象,如天錫智勇也。以此揆度天下之事理,若龜筮之定吉凶,皆不能外,惟永守其正,緝熙于光明,則吉之道也。夫永言配命,則自求多福,不求益而自益。聖人本此虚中无為,而守至正者以享帝,則昭格无間,克享天心。天之保佑命而申重之,亦理之必然而无疑者。下受上之益,于是為大。 傳曰:自外來也。以初九一爻而言,成卦之由也。言一陽之益,自外卦而來,有不期然而然者,故或之或益之,省文也。爻傳如此者甚多。益用凶事,内卦至三而成震體,又上下之際,當益之時,而有風雷震動之象,故曰凶事。 傳曰:固有之也。世未有以凶事益人者也,故曰固有之。言非以凶事益之也,蓋因其有是事,用是之故益之云爾。爻辭多倒裝,緣其每爻皆本卦名,而言語勢然也。程子以為患難非常之事,是矣。如水火凶荒之事,此下之望益于上,而上宜益下之時也。三處下卦之上,在上卦之下,當求上以益下者也。程子以為守令雖當時未有其官,然其位似之矣。夫當凶事而益于下,必有愛民之誠心,視閭閻之疾苦,若痌瘝之在身,然後能周悉民隱,行之懇惻而有條理,所謂有孚也。今拯災救患,上有恤民之意,而奉行者不善,草率苟簡,罔上病民,皆无愛民之誠意故也。既有其誠矣,又當酌乎損益之宜,酌盈濟虚,裒多益寡,適得均平,而无偏枯之病,則惠澤普矣。又或有所曕顧,而民隱壅于上聞,此尤罪之大者,故曰告公,所以通達民隱也。夫其所以不告者,慮上之不從而反獲罪也。不知未有至誠而不動者,苟其反覆委曲,達其誠意,為民請命,上之人未有不聽從者也,故曰用圭。圭者,所執以通信也。聖人于此一爻,于凶事用益之道,委曲詳盡如此,直盡乎後世之情事矣。以象而言,卦之虚中,有孚之象。三陽而損一,亦不為過,故三四兩爻皆曰中行。周禮珍圭以恤凶荒,杜云:珍作鎮圭,以通信。圭字二土互坤,土主信,卦亦有圭象。公即**告公,蒙六三而言,三告之而四從也。九五亦曰勿問元吉,辭意皆相應。說易者本于乾之一卦,故必以五為王位。四近君,似宜請命,然封建之世,公亦各賑貸其國。**以陽而易隂,益之主也。三陽損其一,為得乎中也。居高巽體,宣德意而恤民隱,亦如五之有孚惠心,告之而從,一陽之所以下也。傳曰以益志也,益下乃上之志,故告之而從也。利用為依遷國,彖利有攸往,三四風雷交作,皆事變之大者。卦本否卦,三四為成卦之由,一陽下而坤,為震國邑。震動,上互艮止,依遷國之象。四與下應,利用為大作,遷國亦大作也。盤庚遷殷,致煩三告。今動而巽,順乎民心,民戴乎君,君依乎民,雖遷徙而亦利矣。太王以之,凡事之不能无所更張,而後能有益者,視此矣。夫勿問,是不必告也。益民之事,可便宜從事也。九五陽剛中正,有愛民之實心,其為元吉,豈待問

第42卦-益卦䷩风雷益卦-(清)陈法撰《易笺》,卦,第1张

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