初九：咸临，贞吉。 《象传》曰：咸临贞吉，志行正也。 山泽通气之卦，名之曰咸；此卦泽上有地，阴阳之气相感，故初、二两爻，皆曰“咸临”。初居卦之始，其阳犹微，与四相应。四以柔而当位，初以刚而得志，行各得其正，乃能应而进于五，相与得行其道，以佐大君“智临”之治也，故曰“贞吉”。《象传》曰“志行正也”，盖初爻位居其正，是以志之所行，莫不正也。 【占】　问时运：目下新运初交，能守其正，行无不利。 ○　问商业：时当新货初出，市价平正，尽可贩行，无不如志。吉。 ○　问家宅：必是忠厚中正之家，现下适有吉事临门。大利。 ○　问战征：初次临阵，宜从大路进军。吉。 ○　问疾病：病是初起，正气充足，可保即愈。 ○　问婚嫁：门户相当，品行端正，佳偶也。 ○　问讼事：一经临审，即可了结。 ○　问六甲：生男，临盆有喜。 【例】　友人某来，请占气运，筮得《临》之《师》。 断曰：此卦地下有泽，泽者为水所停蓄之处。泽得地而流，地取泽而润，彼此相临，故其卦曰《临》。今足下占得《临》初爻，初与四相应，四近尊位，有贵显之象；但四爻贵显，阴柔而居阴位，势力尚有所缺。足下为初爻，阳而居阳，虽有才智，以无其位，未得行其志。在爻辞曰“咸临”，“咸”感也，两情定相感孚。今为初爻，是初次相见，意气虽投，尚未可望其速行，必俟二爻“咸临”，则无不利矣。必也其在明年也。 于是某敬服而去。[/erphpdown]

完整内容需VIP查看或开通VIP查阅

初九：咸临，贞吉。

《象传》曰：咸临贞吉，志行正也。

山泽通气之卦，名之曰咸；此卦泽上有地，阴阳之气相感，故初、二两爻，皆曰“咸临”。初居卦之始，其阳犹微，与四相应。四以柔而当位，初以刚而得志，行各得其正，乃能应而进于五，相与得行其道，以佐大君“智临”之治也，故曰“贞吉”。《象传》曰“志行正也”，盖初爻位居其正，是以志之所行，莫不正也。

【占】　问时运：目下新运初交，能守其正，行无不利。

○　问商业：时当新货初出，市价平正，尽可贩行，无不如志。吉。

○　问家宅：必是忠厚中正之家，现下适有吉事临门。大利。

○　问战征：初次临阵，宜从大路进军。吉。

○　问疾病：病是初起，正气充足，可保即愈。

○　问婚嫁：门户相当，品行端正，佳偶也。

○　问讼事：一经临审，即可了结。

○　问六甲：生男，临盆有喜。

【例】　友人某来，请占气运，筮得《临》之《师》。

断曰：此卦地下有泽，泽者为水所停蓄之处。泽得地而流，地取泽而润，彼此相临，故其卦曰《临》。今足下占得《临》初爻，初与四相应，四近尊位，有贵显之象；但四爻贵显，阴柔而居阴位，势力尚有所缺。足下为初爻，阳而居阳，虽有才智，以无其位，未得行其志。在爻辞曰“咸临”，“咸”感也，两情定相感孚。今为初爻，是初次相见，意气虽投，尚未可望其速行，必俟二爻“咸临”，则无不利矣。必也其在明年也。

于是某敬服而去。