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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|升卦&8211;初六:允升,大吉。

初六:允升,大吉。 《象传》曰:允升,大吉,上合志也。 初居《升》之始,为《巽》之主,《升》者下也,而允其升者上也,上允其升,则《升》之志遂矣。上互《震》,《震》雷出地,声闻百里,有《升》之象;下升上允,志同道合,吉莫大焉。《晋》六三曰“众允”,下为二阴所信;《升》初六曰“允升”,上为二阳所信。以阴信阴,悔亡而已,以阴信阳,乃得大吉。 【占】 问时运:运途大顺,求名求利,无不如志,大吉。 ○ 问功名:一举成名,大吉。 ○ 问营商:货价高升,大可获利。 ○ 问战征:升高窥望,得识敌情,一战可得胜也,大吉。 ○ 问婚姻:两姓允合,大吉。 ○ 问家宅:有出谷迁乔之兆,吉。 ○ 问疾病:爻象本吉,于问病独非吉兆,惟在下痢下陷等症,则吉。 ○ 问讼事:宜上控,吉。 ○ 问六甲:生女。 【例】 缙绅某来,请占气运,筮得《升》之《泰》。 断曰:卦象取“地中生木”,木得春气,枝叶怒生,渐增渐大,犹人行运得时,渐入佳境之象也。今占得初爻,是初运也。《升》者,自下升上,允者,我求而被允,《升》得其允,斯《升》之志遂,《升》之道行矣。运途得此,所求所谋,于名于利,无不“合志”,大吉之占也。[/erphpdown]
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初六:允升,大吉。

《象传》曰:允升,大吉,上合志也。

初居《升》之始,为《巽》之主,《升》者下也,而允其升者上也,上允其升,则《升》之志遂矣。上互《震》,《震》雷出地,声闻百里,有《升》之象;下升上允,志同道合,吉莫大焉。《晋》六三曰“众允”,下为二阴所信;《升》初六曰“允升”,上为二阳所信。以阴信阴,悔亡而已,以阴信阳,乃得大吉。

【占】 问时运:运途大顺,求名求利,无不如志,大吉。

○ 问功名:一举成名,大吉。

○ 问营商:货价高升,大可获利。

○ 问战征:升高窥望,得识敌情,一战可得胜也,大吉。

○ 问婚姻:两姓允合,大吉。

○ 问家宅:有出谷迁乔之兆,吉。

○ 问疾病:爻象本吉,于问病独非吉兆,惟在下痢下陷等症,则吉。

○ 问讼事:宜上控,吉。

○ 问六甲:生女。

【例】 缙绅某来,请占气运,筮得《升》之《泰》。

断曰:卦象取“地中生木”,木得春气,枝叶怒生,渐增渐大,犹人行运得时,渐入佳境之象也。今占得初爻,是初运也。《升》者,自下升上,允者,我求而被允,《升》得其允,斯《升》之志遂,《升》之道行矣。运途得此,所求所谋,于名于利,无不“合志”,大吉之占也。

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初六:允升,大吉。 《象传》曰:允升,大吉,上合志也。 初居《升》之始,为《巽》之主,《升》者下也,而允其升者上也,上允其升,则《升》之志遂矣。上互《震》,《震》雷出地,声闻百里,有《升》之象;下升上允,志同道合,吉莫大焉。《晋》六三曰“众允”,下为二阴所信;《升》初六曰“允升”,上为二阳所信。以阴信阴,悔亡而已,以阴信阳,乃得大吉。 【占】 问时运:运途大顺,求名求利,无不如志,大吉。 ○ 问功名:一举成名,大吉。 ○ 问营商:货价高升,大可获利。 ○ 问战征:升高窥望,得识敌情,一战可得胜也,大吉。 ○ 问婚姻:两姓允合,大吉。 ○ 问家宅:有出谷迁乔之兆,吉。 ○ 问疾病:爻象本吉,于问病独非吉兆,惟在下痢下陷等症,则吉。 ○ 问讼事:宜上控,吉。 ○ 问六甲:生女。 【例】 缙绅某来,请占气运,筮得《升》之《泰》。 断曰:卦象取“地中生木”,木得春气,枝叶怒生,渐增渐大,犹人行运得时,渐入佳境之象也。今占得初爻,是初运也。《升》者,自下升上,允者,我求而被允,《升》得其允,斯《升》之志遂,《升》之道行矣。运途得此,所求所谋,于名于利,无不“合志”,大吉之占也。
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初六:允升,大吉。

《象传》曰:允升,大吉,上合志也。

初居《升》之始,为《巽》之主,《升》者下也,而允其升者上也,上允其升,则《升》之志遂矣。上互《震》,《震》雷出地,声闻百里,有《升》之象;下升上允,志同道合,吉莫大焉。《晋》六三曰“众允”,下为二阴所信;《升》初六曰“允升”,上为二阳所信。以阴信阴,悔亡而已,以阴信阳,乃得大吉。

【占】 问时运:运途大顺,求名求利,无不如志,大吉。

○ 问功名:一举成名,大吉。

○ 问营商:货价高升,大可获利。

○ 问战征:升高窥望,得识敌情,一战可得胜也,大吉。

○ 问婚姻:两姓允合,大吉。

○ 问家宅:有出谷迁乔之兆,吉。

○ 问疾病:爻象本吉,于问病独非吉兆,惟在下痢下陷等症,则吉。

○ 问讼事:宜上控,吉。

○ 问六甲:生女。

【例】 缙绅某来,请占气运,筮得《升》之《泰》。

断曰:卦象取“地中生木”,木得春气,枝叶怒生,渐增渐大,犹人行运得时,渐入佳境之象也。今占得初爻,是初运也。《升》者,自下升上,允者,我求而被允,《升》得其允,斯《升》之志遂,《升》之道行矣。运途得此,所求所谋,于名于利,无不“合志”,大吉之占也。