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【周易下经】《执象易注》第32卦•恒卦彖象:亨,无咎,利贞。利有攸往。

恒卦(雷风恒卦)【震宫三世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阳】 恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。【释名】:雷动风起,雷息风止,雷迅风烈,雷舒风和,雷风相与,以宣阴阳之气者,恒之卦也。篆书从心、从月、从二,二象天地,心日离类,天地长久,日月常明,恒之字也。恒通亘,《说文》云:“亘,求回也。”徐鍇曰:“回,风回转,所以宣阴阳也。”能宣天地之气者,唯雷风是也。《木瓜》云:“投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。”恒之辞也。男动于外,女顺于内,夫唱妇和,夫妇恒久之道也。恒者,久也,常也,固也,安也,处也。《小明》云:“无恒安处。”即是也。 【玩辞】:亨通,无咎,利正固,利有所行动。刚柔相荡,雷风相与,阴阳相应,顺以动,动而能逊,皆理之常也。能久于其道,则恒而能亨,乃无咎也。恒所以能亨,皆由贞正也。君子重恒道,非守一隅而不知变也,故利于有往。利贞者,恒之有体也。无咎者,恒之成德也。利往者,恒之行用也。恒者,不易而久常也。往者,变易而无方也。圣人执不易之道,以御变易之道,是谓简易。徐几曰:“恒有二义,有不易之恒,有不已之恒。利贞者,不易之恒也。利有攸往者,不已之恒也。合而言之乃常道也,倚于一偏,则非道矣。”唯其不易,乃能成其不已。 【观象】:初四互姤,天地相遇,阴阳合德,亦男女之道也。然“女壮勿娶,不可与长”者,以其失恒道故也。二五互夬,姑洗三月,嫁娶繁衍之时也。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。”言此者也。三上互归妹,雷动泽感,男娶女归,天地之大义,人伦之终始,故彖传曰「利有攸往,终则有始」。初五互大过,君子独立不惧,遁世无闷,所谓「立不易方」者是也。二上互大壮,物恒而后可久大,恒以修身,则身命安;恒以齐家,则家道兴;恒以治国,则国运隆。反体曰咸,艮兑速咸,情之真也。震巽恒常,义之正也。咸者,男女交感之初也。恒者,夫妇居室之常也。对体曰益,君子守道执常,行道应变,见善则迁,有改则改,不执于一也。震纳庚,巽纳辛,更新之义,亦见于是。苏轼曰:“物未有穷而不变者,故恒非能执一而不变,能及其未穷而变尔。穷而后变,则有变之形;及其未穷而变,则无变之名,此其所以为恒也。”《论语·里仁》云:“见贤思齐焉,见不贤内自省也。”言夫恒之对益者也。《系辞》云:“易,穷则变,变则通,通则久。”亦谓此者也。 【序卦】:“夫妇之道不可以不久,故受之以恒。恒者,久也。”圣人序易,首乾坤、中坎离、继咸恒,何也?曰:天地者,造物之主体也。水火者,生化之功用也。乾坤坎离,先天之本也。咸恒者,乾辟坤阖,人道之肇始也。山泽雷风,后天之则也。首乾坤则天地位焉,中坎离则万物育焉,继咸恒则彝伦叙焉。《诗》三百而首《关睢》者,亦圣人所以风天下而正夫妇也。 【杂卦】:“恒,久也。”咸贵应速,恒尚久常。速指其初,久言其成。速叙其始,久述其终。咸恒往来,乾辟坤体,阳动阴中,而肇始人伦之初,皇建人道之极也。 【卦变】:初之四,泰变恒,九五主卦,妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。 彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动。刚柔皆应,恒。恒,亨,无咎,利贞,久于其道也。天地之道,恒久而不巳也。利有攸往,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。 【注释】:震刚居上,巽柔处下,雷风相薄,交助其势,巽德顺,震德动,顺而动,六位皆相应,故曰「恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动。刚柔皆应,恒」,据卦象、卦德、卦体释卦名。雷风相与,天地之运也。刚柔相应,阴阳之机也。郑汝谐曰:“咸与恒,皆刚柔相应。咸不著其义,恒则曰‘刚柔皆应’。咸无心,恒有位也。有位而刚柔相应,其理也。无心而刚柔相应,其私也。能识时义之变易,斯可言易矣。”恒于正则久,久则通,天地日月,恒久之道也,故曰「恒,亨,无咎,利贞,久于其道也。天地之道,恒久而不巳也」,释卦辞。天道运行,周期循环,终则有始,恒久不已,故曰「利有攸往,终则有始也」,释卦辞。久于其道,则居所不迁之谓也。终则有始,则动静不穷之谓也。天地长久,日月长明,历劫不坏,圣人居位,践行王道,化育万民,故曰「日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣」,极言恒道,而赞其大也。日月得天而能久照,恒久不已,利贞也。四时变化而能久成,终则有始,利有攸往也。 象曰:雷风,恒。君子以立不易方。 【注释】:君子观雷风相与、天地恒久之象,以常久其德,立于常久之道,行于大中之域,不变易其操守也。立者,确乎不可拔也。方者,持守弥坚也。孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”所谓立不易之方者也。胡炳文曰:“雷风虽变,而有不变者存,体雷风之变者,为我之不变者,善体雷风者也。”李光地曰:“雷风者,大地之变而不失其常也;立不易方者,君子之历万变而不失其常也。”

【周易下经】《执象易注》第32卦•恒卦彖象:亨,无咎,利贞。利有攸往。,第1张

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