九二：孚兑，吉，悔亡。 《象传》曰：孚兑之吉，信志也。 二居下卦之中，以阳居阴，即《彖》所谓“刚中”也。二与五应，“孚兑”者，二孚于五，五亦孚于二，两相孚，即两相悦。二为臣，五为君，是君臣一心，相孚而相悦也，故吉。夫上下之心不相孚，则上下必不相悦，是以有悔，既得其孚，悔自亡矣。《象传》以“信志”释之，谓孚即信也，以其志之可信，故得吉也。 【占】　问时运：运得中正，众心交孚，是以有吉，无悔。 ○　问战征：上下一心，令出惟行，有匹夫不可夺之志，战无不克，吉。 ○　问营商：贸易虽在逐利，要必以信为本，有信则彼此无欺，而商业乃可通行矣。 ○　问婚姻：二五相孚，是阴阳相偶也，吉。 ○　问家宅：“有孚挛如，富以其邻”，谓能与邻家，并力致富也。 ○　问功名：《中孚》二爻曰，“我有好爵，吾与尔靡之”，有父子同升之吉。 ○　问疾病：是因疑致疾，今既得相孚，灾悔自亡。 ○　问六甲：生女。 【例】　友人某来，请占气运，筮得《兑》之《随》。 断曰：九二爻得刚中，刚中而孚，孚非阿好；既得相孚，无不相悦，是以吉而悔亡也。人生气运，亦贵得其刚中耳，刚则任事有肝胆，中则任事无私曲，志气刚强，运途中正，自然事事获吉。今足下占得此爻，知足下目下气运旺相。论《兑》为金运，以金水两运为佳；《兑》为秋，岁时以属秋令为佳。《大象》取“朋友讲习”，足下当择朋友，远小人，近君子，自得相扶为益，悔去而吉来也。 【例】　明治二十八年，占我国与美国交际，筮得《兑》之《随》。 断曰：孚者，信也，《中孚》《彖传》曰“悦而巽，孚乃化邦”，是知邦交之道，最宜信义相孚，使两无诈虞，化干戈为玉帛，实两邦之幸福也。今占我国与美国交际，得此爻辞，可知我国与美，两国交际，此后最为亲密，谓之“孚兑，吉，悔亡”。[/erphpdown]

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九二：孚兑，吉，悔亡。

《象传》曰：孚兑之吉，信志也。

二居下卦之中，以阳居阴，即《彖》所谓“刚中”也。二与五应，“孚兑”者，二孚于五，五亦孚于二，两相孚，即两相悦。二为臣，五为君，是君臣一心，相孚而相悦也，故吉。夫上下之心不相孚，则上下必不相悦，是以有悔，既得其孚，悔自亡矣。《象传》以“信志”释之，谓孚即信也，以其志之可信，故得吉也。

【占】　问时运：运得中正，众心交孚，是以有吉，无悔。

○　问战征：上下一心，令出惟行，有匹夫不可夺之志，战无不克，吉。

○　问营商：贸易虽在逐利，要必以信为本，有信则彼此无欺，而商业乃可通行矣。

○　问婚姻：二五相孚，是阴阳相偶也，吉。

○　问家宅：“有孚挛如，富以其邻”，谓能与邻家，并力致富也。

○　问功名：《中孚》二爻曰，“我有好爵，吾与尔靡之”，有父子同升之吉。

○　问疾病：是因疑致疾，今既得相孚，灾悔自亡。

○　问六甲：生女。

【例】　友人某来，请占气运，筮得《兑》之《随》。

断曰：九二爻得刚中，刚中而孚，孚非阿好；既得相孚，无不相悦，是以吉而悔亡也。人生气运，亦贵得其刚中耳，刚则任事有肝胆，中则任事无私曲，志气刚强，运途中正，自然事事获吉。今足下占得此爻，知足下目下气运旺相。论《兑》为金运，以金水两运为佳；《兑》为秋，岁时以属秋令为佳。《大象》取“朋友讲习”，足下当择朋友，远小人，近君子，自得相扶为益，悔去而吉来也。

【例】　明治二十八年，占我国与美国交际，筮得《兑》之《随》。

断曰：孚者，信也，《中孚》《彖传》曰“悦而巽，孚乃化邦”，是知邦交之道，最宜信义相孚，使两无诈虞，化干戈为玉帛，实两邦之幸福也。今占我国与美国交际，得此爻辞，可知我国与美，两国交际，此后最为亲密，谓之“孚兑，吉，悔亡”。