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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|兑卦&8211;初九:和兑,吉。

初九:和兑,吉。 《象传》曰:和兑之吉,行未疑也。 初居卦首,体得《乾》刚,“和兑”者,即和悦也。《乾》曰利物和义,是和即《彖》之所谓利也。人当初交,便觉和衷相济,以斯而悦,悦得其正矣,故吉。《传》曰“行未疑也”,谓人私曲疑虑,每生于转念,当其初,一片天心,固未尝间以人欲也。“和兑”在初,顺天而行,疑于何有?故不曰无疑,而曰“未疑”。 【占】 问时运:运当初爻,以和为贵,万事获吉。 ○ 问战征:师克在和,民兵咸悦,有不战来归之象。 ○ 问营商:《兑》为正秋,万实告成,天地自然之美利也。营商得此,吉无不利。 ○ 问功名:得祥和之气,吉。 ○ 问婚姻:有家室和平之乐。 ○ 问家宅:一门和气,吉。 ○ 问行人:行当即归,无疑。 ○ 问讼事:即可和解。 ○ 问六甲:生女。 【例】 友人某来,请占谋事成否?筮得《兑》之《困》。 断曰:此卦一阴在二阳之上,以柔之卑,居刚之上。初爻得阳刚,刚以严,柔以和,以刚制柔,所谓和而不流者也。今足下占谋事得此爻,爻属于初,知其事尚在初起。“和”者,为彼此同心,和衷共济。初与四应,四曰“商兑”,“商”谓商量也,正合谋事之意。初爻《传》曰“行未疑”;谓其事必成无疑也;四爻《传》曰“有庆”,谓其事成后,又有庆福也。足下安心从事可也。[/erphpdown]
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初九:和兑,吉。

《象传》曰:和兑之吉,行未疑也。

初居卦首,体得《乾》刚,“和兑”者,即和悦也。《乾》曰利物和义,是和即《彖》之所谓利也。人当初交,便觉和衷相济,以斯而悦,悦得其正矣,故吉。《传》曰“行未疑也”,谓人私曲疑虑,每生于转念,当其初,一片天心,固未尝间以人欲也。“和兑”在初,顺天而行,疑于何有?故不曰无疑,而曰“未疑”。

【占】 问时运:运当初爻,以和为贵,万事获吉。

○ 问战征:师克在和,民兵咸悦,有不战来归之象。

○ 问营商:《兑》为正秋,万实告成,天地自然之美利也。营商得此,吉无不利。

○ 问功名:得祥和之气,吉。

○ 问婚姻:有家室和平之乐。

○ 问家宅:一门和气,吉。

○ 问行人:行当即归,无疑。

○ 问讼事:即可和解。

○ 问六甲:生女。

【例】 友人某来,请占谋事成否?筮得《兑》之《困》。

断曰:此卦一阴在二阳之上,以柔之卑,居刚之上。初爻得阳刚,刚以严,柔以和,以刚制柔,所谓和而不流者也。今足下占谋事得此爻,爻属于初,知其事尚在初起。“和”者,为彼此同心,和衷共济。初与四应,四曰“商兑”,“商”谓商量也,正合谋事之意。初爻《传》曰“行未疑”;谓其事必成无疑也;四爻《传》曰“有庆”,谓其事成后,又有庆福也。足下安心从事可也。

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初九:和兑,吉。 《象传》曰:和兑之吉,行未疑也。 初居卦首,体得《乾》刚,“和兑”者,即和悦也。《乾》曰利物和义,是和即《彖》之所谓利也。人当初交,便觉和衷相济,以斯而悦,悦得其正矣,故吉。《传》曰“行未疑也”,谓人私曲疑虑,每生于转念,当其初,一片天心,固未尝间以人欲也。“和兑”在初,顺天而行,疑于何有?故不曰无疑,而曰“未疑”。 【占】 问时运:运当初爻,以和为贵,万事获吉。 ○ 问战征:师克在和,民兵咸悦,有不战来归之象。 ○ 问营商:《兑》为正秋,万实告成,天地自然之美利也。营商得此,吉无不利。 ○ 问功名:得祥和之气,吉。 ○ 问婚姻:有家室和平之乐。 ○ 问家宅:一门和气,吉。 ○ 问行人:行当即归,无疑。 ○ 问讼事:即可和解。 ○ 问六甲:生女。 【例】 友人某来,请占谋事成否?筮得《兑》之《困》。 断曰:此卦一阴在二阳之上,以柔之卑,居刚之上。初爻得阳刚,刚以严,柔以和,以刚制柔,所谓和而不流者也。今足下占谋事得此爻,爻属于初,知其事尚在初起。“和”者,为彼此同心,和衷共济。初与四应,四曰“商兑”,“商”谓商量也,正合谋事之意。初爻《传》曰“行未疑”;谓其事必成无疑也;四爻《传》曰“有庆”,谓其事成后,又有庆福也。足下安心从事可也。
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初九:和兑,吉。

《象传》曰:和兑之吉,行未疑也。

初居卦首,体得《乾》刚,“和兑”者,即和悦也。《乾》曰利物和义,是和即《彖》之所谓利也。人当初交,便觉和衷相济,以斯而悦,悦得其正矣,故吉。《传》曰“行未疑也”,谓人私曲疑虑,每生于转念,当其初,一片天心,固未尝间以人欲也。“和兑”在初,顺天而行,疑于何有?故不曰无疑,而曰“未疑”。

【占】 问时运:运当初爻,以和为贵,万事获吉。

○ 问战征:师克在和,民兵咸悦,有不战来归之象。

○ 问营商:《兑》为正秋,万实告成,天地自然之美利也。营商得此,吉无不利。

○ 问功名:得祥和之气,吉。

○ 问婚姻:有家室和平之乐。

○ 问家宅:一门和气,吉。

○ 问行人:行当即归,无疑。

○ 问讼事:即可和解。

○ 问六甲:生女。

【例】 友人某来,请占谋事成否?筮得《兑》之《困》。

断曰:此卦一阴在二阳之上,以柔之卑,居刚之上。初爻得阳刚,刚以严,柔以和,以刚制柔,所谓和而不流者也。今足下占谋事得此爻,爻属于初,知其事尚在初起。“和”者,为彼此同心,和衷共济。初与四应,四曰“商兑”,“商”谓商量也,正合谋事之意。初爻《传》曰“行未疑”;谓其事必成无疑也;四爻《传》曰“有庆”,谓其事成后,又有庆福也。足下安心从事可也。