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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|巽卦&8211;九三:频巽,吝。

九三:频巽,吝。 《象传》曰:频巽之吝,志穷也。 三爻以阳居阳,处下《巽》之极。“频”者,数也,下《巽》终而上《巽》接,故曰“频巽”。所谓“刚巽乎中正”,固非徒取夫巽也,九三乃亟亟于巽以继巽,若一巽为不足,而又加一巽焉,是第知巽之为巽,而不知制《巽》之道,偏于巽者也。偏则吝矣,吝则穷矣。《象传》以“志穷”释之,三居《巽》之终,志卑道屈,是终穷也。 【占】 问时运:目下运途卑低,未免为人所贱。 ○ 问战征:一味委靡,力弱志衰,难以免辱。 ○ 问功名:卑而又卑,所得亦微矣。 ○ 问营商:巽顺过甚,未能与人争强,何能获利? ○ 问婚姻:门户低微,成亦可羞。 ○ 问家宅:屋宇低小,必是贫穷之户。 ○ 问讼事:柔弱被欺,咎亦自取。 ○ 问六甲:生女。 【例】 友人某来,请占气运,筮得《巽》之《涣》。 断曰:九三处内外卦之间,巽而又巽,谓之“重巽”,是一味委靡,不能免祸,反致启羞。足下占气运,得此爻辞,知目下气运柔弱,无力奋兴。当以《彖传》所谓“刚巽乎中正”者处之,斯巽得其济,而足以自强,则其志可行,其道不穷矣。 【例】 明治三十年,占贵族院气运,筮得《巽》之《涣》。 断曰:爻曰“频巽”,是上下皆《巽》,《正义》以频为频戚忧戚之容,谓志意穷屈,不得申遂,处《巽》之时,只得受其屈辱,故曰“频巽,吝”。今占贵族院,得此爻辞,知方今院中议员,皆以巽顺为怀,行《巽》之道,处《巽》之时,志穷力弱,只得受其屈辱,以致频戚不乐也。本年贵族院,必无功绩可见。[/erphpdown]
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九三:频巽,吝。

《象传》曰:频巽之吝,志穷也。

三爻以阳居阳,处下《巽》之极。“频”者,数也,下《巽》终而上《巽》接,故曰“频巽”。所谓“刚巽乎中正”,固非徒取夫巽也,九三乃亟亟于巽以继巽,若一巽为不足,而又加一巽焉,是第知巽之为巽,而不知制《巽》之道,偏于巽者也。偏则吝矣,吝则穷矣。《象传》以“志穷”释之,三居《巽》之终,志卑道屈,是终穷也。

【占】 问时运:目下运途卑低,未免为人所贱。

○ 问战征:一味委靡,力弱志衰,难以免辱。

○ 问功名:卑而又卑,所得亦微矣。

○ 问营商:巽顺过甚,未能与人争强,何能获利?

○ 问婚姻:门户低微,成亦可羞。

○ 问家宅:屋宇低小,必是贫穷之户。

○ 问讼事:柔弱被欺,咎亦自取。

○ 问六甲:生女。

【例】 友人某来,请占气运,筮得《巽》之《涣》。

断曰:九三处内外卦之间,巽而又巽,谓之“重巽”,是一味委靡,不能免祸,反致启羞。足下占气运,得此爻辞,知目下气运柔弱,无力奋兴。当以《彖传》所谓“刚巽乎中正”者处之,斯巽得其济,而足以自强,则其志可行,其道不穷矣。

【例】 明治三十年,占贵族院气运,筮得《巽》之《涣》。

断曰:爻曰“频巽”,是上下皆《巽》,《正义》以频为频戚忧戚之容,谓志意穷屈,不得申遂,处《巽》之时,只得受其屈辱,故曰“频巽,吝”。今占贵族院,得此爻辞,知方今院中议员,皆以巽顺为怀,行《巽》之道,处《巽》之时,志穷力弱,只得受其屈辱,以致频戚不乐也。本年贵族院,必无功绩可见。

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九三:频巽,吝。 《象传》曰:频巽之吝,志穷也。 三爻以阳居阳,处下《巽》之极。“频”者,数也,下《巽》终而上《巽》接,故曰“频巽”。所谓“刚巽乎中正”,固非徒取夫巽也,九三乃亟亟于巽以继巽,若一巽为不足,而又加一巽焉,是第知巽之为巽,而不知制《巽》之道,偏于巽者也。偏则吝矣,吝则穷矣。《象传》以“志穷”释之,三居《巽》之终,志卑道屈,是终穷也。 【占】 问时运:目下运途卑低,未免为人所贱。 ○ 问战征:一味委靡,力弱志衰,难以免辱。 ○ 问功名:卑而又卑,所得亦微矣。 ○ 问营商:巽顺过甚,未能与人争强,何能获利? ○ 问婚姻:门户低微,成亦可羞。 ○ 问家宅:屋宇低小,必是贫穷之户。 ○ 问讼事:柔弱被欺,咎亦自取。 ○ 问六甲:生女。 【例】 友人某来,请占气运,筮得《巽》之《涣》。 断曰:九三处内外卦之间,巽而又巽,谓之“重巽”,是一味委靡,不能免祸,反致启羞。足下占气运,得此爻辞,知目下气运柔弱,无力奋兴。当以《彖传》所谓“刚巽乎中正”者处之,斯巽得其济,而足以自强,则其志可行,其道不穷矣。 【例】 明治三十年,占贵族院气运,筮得《巽》之《涣》。 断曰:爻曰“频巽”,是上下皆《巽》,《正义》以频为频戚忧戚之容,谓志意穷屈,不得申遂,处《巽》之时,只得受其屈辱,故曰“频巽,吝”。今占贵族院,得此爻辞,知方今院中议员,皆以巽顺为怀,行《巽》之道,处《巽》之时,志穷力弱,只得受其屈辱,以致频戚不乐也。本年贵族院,必无功绩可见。
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九三:频巽,吝。

《象传》曰:频巽之吝,志穷也。

三爻以阳居阳,处下《巽》之极。“频”者,数也,下《巽》终而上《巽》接,故曰“频巽”。所谓“刚巽乎中正”,固非徒取夫巽也,九三乃亟亟于巽以继巽,若一巽为不足,而又加一巽焉,是第知巽之为巽,而不知制《巽》之道,偏于巽者也。偏则吝矣,吝则穷矣。《象传》以“志穷”释之,三居《巽》之终,志卑道屈,是终穷也。

【占】 问时运:目下运途卑低,未免为人所贱。

○ 问战征:一味委靡,力弱志衰,难以免辱。

○ 问功名:卑而又卑,所得亦微矣。

○ 问营商:巽顺过甚,未能与人争强,何能获利?

○ 问婚姻:门户低微,成亦可羞。

○ 问家宅:屋宇低小,必是贫穷之户。

○ 问讼事:柔弱被欺,咎亦自取。

○ 问六甲:生女。

【例】 友人某来,请占气运,筮得《巽》之《涣》。

断曰:九三处内外卦之间,巽而又巽,谓之“重巽”,是一味委靡,不能免祸,反致启羞。足下占气运,得此爻辞,知目下气运柔弱,无力奋兴。当以《彖传》所谓“刚巽乎中正”者处之,斯巽得其济,而足以自强,则其志可行,其道不穷矣。

【例】 明治三十年,占贵族院气运,筮得《巽》之《涣》。

断曰:爻曰“频巽”,是上下皆《巽》,《正义》以频为频戚忧戚之容,谓志意穷屈,不得申遂,处《巽》之时,只得受其屈辱,故曰“频巽,吝”。今占贵族院,得此爻辞,知方今院中议员,皆以巽顺为怀,行《巽》之道,处《巽》之时,志穷力弱,只得受其屈辱,以致频戚不乐也。本年贵族院,必无功绩可见。