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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|丰卦&8211;初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

初九:遇其配主,虽旬无咎。往有尚。 《象传》曰:虽旬无咎,过旬灾也。 “配”郑作妃,卦体《震》上《离》下,初本《震》爻,为诸侯,初与四应,故以四为“配主”。初九爻辰在子,九四爻辰在午,君南面,臣北面,初以修礼朝四,四以匹敌厚恩遇之,虽留十日,不以为咎。正以十日者,朝聘之礼,自行聘至问大夫,才五六日,即事毕请归,郑注谓主国留之,飨食燕献,无日数,尽殷勤也。主虽绸缪,而客行淹久,乐不可言。旬以内,尚不逾节,故“无咎”。“往有尚”者,其往或因助祭而行朝聘,或因入朝而遇助祭,留之经旬,神人欢洽,故为可尚。然以旬为限,过则非常。《象传》谓过则灾生,盖凛凛于日中之戒,示以盈满为惧也。或以旬始为星名,《史记·天官书》,“旬始出于北斗旁,状如雄鸡”,二爻曰“斗”,三爻曰“沫”,斗沫皆星名,言其蔽明也。初以旬始为星,爻象相同,义亦可取。 【占】 问时运:得其相助,可有十年好运。 ○ 问营商:当有巧当货物可售,旬日之内,即可获利,过旬则不利。 ○ 问功名:“邂逅相遇,适我愿兮”,即日当有佳报。 ○ 问战征:两敌相遇,当速进兵,十日外,恐有败象。 ○ 问婚姻:姻缘相当,即日可成,迟则不谐。 ○ 问疾病:得遇良医,旬日可愈,迟久不治。 ○ 问讼事:得遇良吏,即可断结,迟缓不了,恐有外祸。 ○ 问失物:宜速寻。 ○ 问六甲:生女。 【例】 明治三十一年,占英法两国交际,筮得《丰》之《小过》。 断曰:《丰》者,雷电相遇,百物丰饶之卦,以国家交际拟之,是两雄并峙,有各不相下之势。今占英法两国交际,得此初爻,初与四应,当以初爻属英,四爻属法。爻象内外相应,就两国外势观之,叵相和好,而实则两阳相轧,各挟猜疑,势必隐相侵夺。何则?内《离》明,外《震》动,明者多谋,动者多勇,各为其国,亦各用其长,明与勇遇,适足相敌,故曰“遇其配主”。英善谋略,是明也,法长雄武,是勇也,“旬”,均也,谓其势力相均也。由此而更进焉,明者不自恃其明,且进而明其德,勇者不自恃其勇,且进而勇于义,斯丰者可长保其丰矣,故曰“往有尚”也。[/erphpdown]
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初九:遇其配主,虽旬无咎。往有尚。

《象传》曰:虽旬无咎,过旬灾也。

“配”郑作妃,卦体《震》上《离》下,初本《震》爻,为诸侯,初与四应,故以四为“配主”。初九爻辰在子,九四爻辰在午,君南面,臣北面,初以修礼朝四,四以匹敌厚恩遇之,虽留十日,不以为咎。正以十日者,朝聘之礼,自行聘至问大夫,才五六日,即事毕请归,郑注谓主国留之,飨食燕献,无日数,尽殷勤也。主虽绸缪,而客行淹久,乐不可言。旬以内,尚不逾节,故“无咎”。“往有尚”者,其往或因助祭而行朝聘,或因入朝而遇助祭,留之经旬,神人欢洽,故为可尚。然以旬为限,过则非常。《象传》谓过则灾生,盖凛凛于日中之戒,示以盈满为惧也。或以旬始为星名,《史记·天官书》,“旬始出于北斗旁,状如雄鸡”,二爻曰“斗”,三爻曰“沫”,斗沫皆星名,言其蔽明也。初以旬始为星,爻象相同,义亦可取。

【占】 问时运:得其相助,可有十年好运。

○ 问营商:当有巧当货物可售,旬日之内,即可获利,过旬则不利。

○ 问功名:“邂逅相遇,适我愿兮”,即日当有佳报。

○ 问战征:两敌相遇,当速进兵,十日外,恐有败象。

○ 问婚姻:姻缘相当,即日可成,迟则不谐。

○ 问疾病:得遇良医,旬日可愈,迟久不治。

○ 问讼事:得遇良吏,即可断结,迟缓不了,恐有外祸。

○ 问失物:宜速寻。

○ 问六甲:生女。

【例】 明治三十一年,占英法两国交际,筮得《丰》之《小过》。

断曰:《丰》者,雷电相遇,百物丰饶之卦,以国家交际拟之,是两雄并峙,有各不相下之势。今占英法两国交际,得此初爻,初与四应,当以初爻属英,四爻属法。爻象内外相应,就两国外势观之,叵相和好,而实则两阳相轧,各挟猜疑,势必隐相侵夺。何则?内《离》明,外《震》动,明者多谋,动者多勇,各为其国,亦各用其长,明与勇遇,适足相敌,故曰“遇其配主”。英善谋略,是明也,法长雄武,是勇也,“旬”,均也,谓其势力相均也。由此而更进焉,明者不自恃其明,且进而明其德,勇者不自恃其勇,且进而勇于义,斯丰者可长保其丰矣,故曰“往有尚”也。

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初九:遇其配主,虽旬无咎。往有尚。 《象传》曰:虽旬无咎,过旬灾也。 “配”郑作妃,卦体《震》上《离》下,初本《震》爻,为诸侯,初与四应,故以四为“配主”。初九爻辰在子,九四爻辰在午,君南面,臣北面,初以修礼朝四,四以匹敌厚恩遇之,虽留十日,不以为咎。正以十日者,朝聘之礼,自行聘至问大夫,才五六日,即事毕请归,郑注谓主国留之,飨食燕献,无日数,尽殷勤也。主虽绸缪,而客行淹久,乐不可言。旬以内,尚不逾节,故“无咎”。“往有尚”者,其往或因助祭而行朝聘,或因入朝而遇助祭,留之经旬,神人欢洽,故为可尚。然以旬为限,过则非常。《象传》谓过则灾生,盖凛凛于日中之戒,示以盈满为惧也。或以旬始为星名,《史记·天官书》,“旬始出于北斗旁,状如雄鸡”,二爻曰“斗”,三爻曰“沫”,斗沫皆星名,言其蔽明也。初以旬始为星,爻象相同,义亦可取。 【占】 问时运:得其相助,可有十年好运。 ○ 问营商:当有巧当货物可售,旬日之内,即可获利,过旬则不利。 ○ 问功名:“邂逅相遇,适我愿兮”,即日当有佳报。 ○ 问战征:两敌相遇,当速进兵,十日外,恐有败象。 ○ 问婚姻:姻缘相当,即日可成,迟则不谐。 ○ 问疾病:得遇良医,旬日可愈,迟久不治。 ○ 问讼事:得遇良吏,即可断结,迟缓不了,恐有外祸。 ○ 问失物:宜速寻。 ○ 问六甲:生女。 【例】 明治三十一年,占英法两国交际,筮得《丰》之《小过》。 断曰:《丰》者,雷电相遇,百物丰饶之卦,以国家交际拟之,是两雄并峙,有各不相下之势。今占英法两国交际,得此初爻,初与四应,当以初爻属英,四爻属法。爻象内外相应,就两国外势观之,叵相和好,而实则两阳相轧,各挟猜疑,势必隐相侵夺。何则?内《离》明,外《震》动,明者多谋,动者多勇,各为其国,亦各用其长,明与勇遇,适足相敌,故曰“遇其配主”。英善谋略,是明也,法长雄武,是勇也,“旬”,均也,谓其势力相均也。由此而更进焉,明者不自恃其明,且进而明其德,勇者不自恃其勇,且进而勇于义,斯丰者可长保其丰矣,故曰“往有尚”也。
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初九:遇其配主,虽旬无咎。往有尚。

《象传》曰:虽旬无咎,过旬灾也。

“配”郑作妃,卦体《震》上《离》下,初本《震》爻,为诸侯,初与四应,故以四为“配主”。初九爻辰在子,九四爻辰在午,君南面,臣北面,初以修礼朝四,四以匹敌厚恩遇之,虽留十日,不以为咎。正以十日者,朝聘之礼,自行聘至问大夫,才五六日,即事毕请归,郑注谓主国留之,飨食燕献,无日数,尽殷勤也。主虽绸缪,而客行淹久,乐不可言。旬以内,尚不逾节,故“无咎”。“往有尚”者,其往或因助祭而行朝聘,或因入朝而遇助祭,留之经旬,神人欢洽,故为可尚。然以旬为限,过则非常。《象传》谓过则灾生,盖凛凛于日中之戒,示以盈满为惧也。或以旬始为星名,《史记·天官书》,“旬始出于北斗旁,状如雄鸡”,二爻曰“斗”,三爻曰“沫”,斗沫皆星名,言其蔽明也。初以旬始为星,爻象相同,义亦可取。

【占】 问时运:得其相助,可有十年好运。

○ 问营商:当有巧当货物可售,旬日之内,即可获利,过旬则不利。

○ 问功名:“邂逅相遇,适我愿兮”,即日当有佳报。

○ 问战征:两敌相遇,当速进兵,十日外,恐有败象。

○ 问婚姻:姻缘相当,即日可成,迟则不谐。

○ 问疾病:得遇良医,旬日可愈,迟久不治。

○ 问讼事:得遇良吏,即可断结,迟缓不了,恐有外祸。

○ 问失物:宜速寻。

○ 问六甲:生女。

【例】 明治三十一年,占英法两国交际,筮得《丰》之《小过》。

断曰:《丰》者,雷电相遇,百物丰饶之卦,以国家交际拟之,是两雄并峙,有各不相下之势。今占英法两国交际,得此初爻,初与四应,当以初爻属英,四爻属法。爻象内外相应,就两国外势观之,叵相和好,而实则两阳相轧,各挟猜疑,势必隐相侵夺。何则?内《离》明,外《震》动,明者多谋,动者多勇,各为其国,亦各用其长,明与勇遇,适足相敌,故曰“遇其配主”。英善谋略,是明也,法长雄武,是勇也,“旬”,均也,谓其势力相均也。由此而更进焉,明者不自恃其明,且进而明其德,勇者不自恃其勇,且进而勇于义,斯丰者可长保其丰矣,故曰“往有尚”也。