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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|归妹卦&8211;六五:帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月既望,吉。

六五:帝乙归妹。其君之袂,不如其娣之袂良。月几望,吉。 《象传》曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。 “帝乙”者,殷纣之父;“君”者,小君之称,谓嫡妻也;“袂”者,袖也,“月”者,太阴之精,以象妇德;“望”者,谓月之圆满,“几”者,近也。五爻居《震》之中,《震》长男,下与二应;二居《兑》,《兑》少女,是兄妹也。所谓“帝乙”,乃为《震》兄,“归妹”者,是以天子之妹,下嫁于诸侯,故爻曰“其君”。《传》曰“以贵行”,即所称君夫人曰小君是也。卦体变《乾》成《兑》,《乾》为衣,故曰“袂”。《史记》“长袖善舞”,女子之态也,是袂足以取悦。月盈于望,八日《兑》见丁,十五《乾》盈甲,《兑》长至十五始盈,《乾》化《兑》;故曰“几望”。《京房易传》载汤嫁妹之词曰:“阴之从阳,女之从夫,天地之义也。往事尔夫,必以礼义。”其训以礼义者,即戒其不可以袂美取悦,亦不可以恃贵而妄动也。六五爻辰在卯,仲春之月,嫁娶男女之礼,故吉。《传》曰“其位在中”,五居《震》中,二居《兑》中,以二嫁五,中与中应,其位悉当;且五爻最贵,故曰“以贵行也”。 【占】 问时运:事事谦抑,不敢自夸,不敢自满,运途得中,是以吉也。 ○ 问战征:降尊居贱,能得军心;从月夜进兵,出敌不备,可得全胜。 ○ 问营商:前进货品,不如后进者良,约在望前可售,必得高价。 ○ 问功名:如有兄弟,同出求名,弟必获隽。 ○ 问婚姻:当有二女同归,吉。 ○ 问家宅:宅位居中,当有喜事临门。 ○ 问行人:望前可归。 ○ 问疾病:半月可愈。 ○ 问六甲:生男。 【例】 有友来访,请占某氏赴任吉凶,筮得《归妹》之《兑》。 断曰:“归妹”者,以女从夫,犹士者出而从政也。今足下占友赴任吉凶,而得《归妹》五爻,细玩爻辞,知此友身分必贵,此次赴任.定是小受,如帝女之下嫁也。其才调之良,当必胜于前任,故曰“其君之袂,不如其娣之袂良”也。“月几望”者,喻其设施之均到,政体之光明,有如三五之月也,而又不敢以谄媚取悦,不敢以贵盛自恃。以兹临民,吉可知也。[/erphpdown]
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六五:帝乙归妹。其君之袂,不如其娣之袂良。月几望,吉。

《象传》曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。

“帝乙”者,殷纣之父;“君”者,小君之称,谓嫡妻也;“袂”者,袖也,“月”者,太阴之精,以象妇德;“望”者,谓月之圆满,“几”者,近也。五爻居《震》之中,《震》长男,下与二应;二居《兑》,《兑》少女,是兄妹也。所谓“帝乙”,乃为《震》兄,“归妹”者,是以天子之妹,下嫁于诸侯,故爻曰“其君”。《传》曰“以贵行”,即所称君夫人曰小君是也。卦体变《乾》成《兑》,《乾》为衣,故曰“袂”。《史记》“长袖善舞”,女子之态也,是袂足以取悦。月盈于望,八日《兑》见丁,十五《乾》盈甲,《兑》长至十五始盈,《乾》化《兑》;故曰“几望”。《京房易传》载汤嫁妹之词曰:“阴之从阳,女之从夫,天地之义也。往事尔夫,必以礼义。”其训以礼义者,即戒其不可以袂美取悦,亦不可以恃贵而妄动也。六五爻辰在卯,仲春之月,嫁娶男女之礼,故吉。《传》曰“其位在中”,五居《震》中,二居《兑》中,以二嫁五,中与中应,其位悉当;且五爻最贵,故曰“以贵行也”。

【占】 问时运:事事谦抑,不敢自夸,不敢自满,运途得中,是以吉也。

○ 问战征:降尊居贱,能得军心;从月夜进兵,出敌不备,可得全胜。

○ 问营商:前进货品,不如后进者良,约在望前可售,必得高价。

○ 问功名:如有兄弟,同出求名,弟必获隽。

○ 问婚姻:当有二女同归,吉。

○ 问家宅:宅位居中,当有喜事临门。

○ 问行人:望前可归。

○ 问疾病:半月可愈。

○ 问六甲:生男。

【例】 有友来访,请占某氏赴任吉凶,筮得《归妹》之《兑》。

断曰:“归妹”者,以女从夫,犹士者出而从政也。今足下占友赴任吉凶,而得《归妹》五爻,细玩爻辞,知此友身分必贵,此次赴任.定是小受,如帝女之下嫁也。其才调之良,当必胜于前任,故曰“其君之袂,不如其娣之袂良”也。“月几望”者,喻其设施之均到,政体之光明,有如三五之月也,而又不敢以谄媚取悦,不敢以贵盛自恃。以兹临民,吉可知也。

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六五:帝乙归妹。其君之袂,不如其娣之袂良。月几望,吉。 《象传》曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。 “帝乙”者,殷纣之父;“君”者,小君之称,谓嫡妻也;“袂”者,袖也,“月”者,太阴之精,以象妇德;“望”者,谓月之圆满,“几”者,近也。五爻居《震》之中,《震》长男,下与二应;二居《兑》,《兑》少女,是兄妹也。所谓“帝乙”,乃为《震》兄,“归妹”者,是以天子之妹,下嫁于诸侯,故爻曰“其君”。《传》曰“以贵行”,即所称君夫人曰小君是也。卦体变《乾》成《兑》,《乾》为衣,故曰“袂”。《史记》“长袖善舞”,女子之态也,是袂足以取悦。月盈于望,八日《兑》见丁,十五《乾》盈甲,《兑》长至十五始盈,《乾》化《兑》;故曰“几望”。《京房易传》载汤嫁妹之词曰:“阴之从阳,女之从夫,天地之义也。往事尔夫,必以礼义。”其训以礼义者,即戒其不可以袂美取悦,亦不可以恃贵而妄动也。六五爻辰在卯,仲春之月,嫁娶男女之礼,故吉。《传》曰“其位在中”,五居《震》中,二居《兑》中,以二嫁五,中与中应,其位悉当;且五爻最贵,故曰“以贵行也”。 【占】 问时运:事事谦抑,不敢自夸,不敢自满,运途得中,是以吉也。 ○ 问战征:降尊居贱,能得军心;从月夜进兵,出敌不备,可得全胜。 ○ 问营商:前进货品,不如后进者良,约在望前可售,必得高价。 ○ 问功名:如有兄弟,同出求名,弟必获隽。 ○ 问婚姻:当有二女同归,吉。 ○ 问家宅:宅位居中,当有喜事临门。 ○ 问行人:望前可归。 ○ 问疾病:半月可愈。 ○ 问六甲:生男。 【例】 有友来访,请占某氏赴任吉凶,筮得《归妹》之《兑》。 断曰:“归妹”者,以女从夫,犹士者出而从政也。今足下占友赴任吉凶,而得《归妹》五爻,细玩爻辞,知此友身分必贵,此次赴任.定是小受,如帝女之下嫁也。其才调之良,当必胜于前任,故曰“其君之袂,不如其娣之袂良”也。“月几望”者,喻其设施之均到,政体之光明,有如三五之月也,而又不敢以谄媚取悦,不敢以贵盛自恃。以兹临民,吉可知也。
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六五:帝乙归妹。其君之袂,不如其娣之袂良。月几望,吉。

《象传》曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。

“帝乙”者,殷纣之父;“君”者,小君之称,谓嫡妻也;“袂”者,袖也,“月”者,太阴之精,以象妇德;“望”者,谓月之圆满,“几”者,近也。五爻居《震》之中,《震》长男,下与二应;二居《兑》,《兑》少女,是兄妹也。所谓“帝乙”,乃为《震》兄,“归妹”者,是以天子之妹,下嫁于诸侯,故爻曰“其君”。《传》曰“以贵行”,即所称君夫人曰小君是也。卦体变《乾》成《兑》,《乾》为衣,故曰“袂”。《史记》“长袖善舞”,女子之态也,是袂足以取悦。月盈于望,八日《兑》见丁,十五《乾》盈甲,《兑》长至十五始盈,《乾》化《兑》;故曰“几望”。《京房易传》载汤嫁妹之词曰:“阴之从阳,女之从夫,天地之义也。往事尔夫,必以礼义。”其训以礼义者,即戒其不可以袂美取悦,亦不可以恃贵而妄动也。六五爻辰在卯,仲春之月,嫁娶男女之礼,故吉。《传》曰“其位在中”,五居《震》中,二居《兑》中,以二嫁五,中与中应,其位悉当;且五爻最贵,故曰“以贵行也”。

【占】 问时运:事事谦抑,不敢自夸,不敢自满,运途得中,是以吉也。

○ 问战征:降尊居贱,能得军心;从月夜进兵,出敌不备,可得全胜。

○ 问营商:前进货品,不如后进者良,约在望前可售,必得高价。

○ 问功名:如有兄弟,同出求名,弟必获隽。

○ 问婚姻:当有二女同归,吉。

○ 问家宅:宅位居中,当有喜事临门。

○ 问行人:望前可归。

○ 问疾病:半月可愈。

○ 问六甲:生男。

【例】 有友来访,请占某氏赴任吉凶,筮得《归妹》之《兑》。

断曰:“归妹”者,以女从夫,犹士者出而从政也。今足下占友赴任吉凶,而得《归妹》五爻,细玩爻辞,知此友身分必贵,此次赴任.定是小受,如帝女之下嫁也。其才调之良,当必胜于前任,故曰“其君之袂,不如其娣之袂良”也。“月几望”者,喻其设施之均到,政体之光明,有如三五之月也,而又不敢以谄媚取悦,不敢以贵盛自恃。以兹临民,吉可知也。