上六：无号，终有凶。 《象传》曰：无号之凶，终不可长也。 “号”者，即《彖》之“孚号”、二之“惕号”也。至上则卦己终，《夬》已尽，谓小人之道己消，可以“无号”矣，不知“无号”，则小人之罪名不彰，小人之奸谋，亦将复起。《夬》于此终，《姤》即于此始，故曰“终有凶”也。《象传》申之曰“无号之凶，终不可长也”；《姤》夬相反，《姤》上五阳，喜君子之犹存，夬上一阴，虑小人之复盛。阴阳消长，本相倚复，明“无号”之凶，《姤》之始，即伏于夬之终，故曰“终不可长也”。 【占】　问时运：正运已退，更宜警惕，斯可免凶。 ○　问战征：军事将毕，余孽犹在，所当重申号令，警严戒备，始得廓清。若偷安忘备，终必有凶。 ○　问营商：上为卦之终，是货物脱售将尽，当重申后约，斯商业得以继续。“无号”，为无商业名目，其业必凶。 ○　问功名：“无号”，为声名灭绝之象，凶。 ○　问家宅：凡一宅之中，或书声，或歌声，或笑语声，以至鸡鸣狗吠，皆有声也，“无号”，则寂灭无闻，其家必凶。 ○　问疾病：是阳尽阴息之症，痛痒不觉，叫号无声，其病危矣。凶。 ○　问婚姻：媒妁无言，不成。 ○　问讼事：冤莫能伸，讼不得直，凶。 ○　问行人：未通音问，凶。 ○　问六甲：生女。 【例】　一日，外务书记官北泽正诚君来访，曰： 余同藩士佐久间象山先生，当世有志之士也，夙讲洋学，旁说《易》理。余尝游其门，屡闻先生讲说，会长藩吉田松荫氏，私谋出洋，先生大赞其志，赋诗赠之。及松荫事发，先生被议，幽闭江户，未几得免。时辰侯萨侯，皆慕先生名，遣使招聘，先生皆不应，其后一桥公重礼来招，先生乃应命。余曰：先生嗜《易》，此行请为一筮。先生曰：今四夷内侵，国步艰难，士应将军之召，荣誉莫大，出而有为，正在此时，奚用卜为？余复强之，先生乃揲筮占之，得《夬》之《乾》。先生曰：此卦凶象，然既应使命，不复犹豫，惟慎而已。携装将发，苦不得马，适木曾氏有一马来售，先生知为骏马，高价购之，呼其名曰都路，盖取乘而上都之义。先生过大垣，寓于旧友小原仁兵卫氏邸，小原氏亦知《易》，乃问曰：此行《易》卜如何？先生曰：《夬》之《乾》。小原氏默然久之，如有阻意，先生不语，告别而行。至京都，公卿盛来问贺。一日赴中川宫召命，酒间陈说欧洲形势、兵备严整及骑卫之术，兴酣，先生请问，乃出乘都路，试演骑术之精，以自夸耀。中川宫大为赏赞，亲赐杯酒，先生感激曰：微臣出自卑贱，忝殿下之宠遇，荣誉已极。复改都路为王庭，拜谢而退。归至木屋街，浪士左右要击，殪先生于马上。余时在藩邸，闻变慨叹，惊感《易》理神妙，凶祸之来，有不能幸免矣。 仆闻北泽之言，谓象山先生虽能知《易》，而惜其不能守《易》，终为急于用世之念误之也。仆有感于此，特节其语以附录之。[/erphpdown]

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上六：无号，终有凶。

《象传》曰：无号之凶，终不可长也。

“号”者，即《彖》之“孚号”、二之“惕号”也。至上则卦己终，《夬》已尽，谓小人之道己消，可以“无号”矣，不知“无号”，则小人之罪名不彰，小人之奸谋，亦将复起。《夬》于此终，《姤》即于此始，故曰“终有凶”也。《象传》申之曰“无号之凶，终不可长也”；《姤》夬相反，《姤》上五阳，喜君子之犹存，夬上一阴，虑小人之复盛。阴阳消长，本相倚复，明“无号”之凶，《姤》之始，即伏于夬之终，故曰“终不可长也”。

【占】　问时运：正运已退，更宜警惕，斯可免凶。

○　问战征：军事将毕，余孽犹在，所当重申号令，警严戒备，始得廓清。若偷安忘备，终必有凶。

○　问营商：上为卦之终，是货物脱售将尽，当重申后约，斯商业得以继续。“无号”，为无商业名目，其业必凶。

○　问功名：“无号”，为声名灭绝之象，凶。

○　问家宅：凡一宅之中，或书声，或歌声，或笑语声，以至鸡鸣狗吠，皆有声也，“无号”，则寂灭无闻，其家必凶。

○　问疾病：是阳尽阴息之症，痛痒不觉，叫号无声，其病危矣。凶。

○　问婚姻：媒妁无言，不成。

○　问讼事：冤莫能伸，讼不得直，凶。

○　问行人：未通音问，凶。

○　问六甲：生女。

【例】　一日，外务书记官北泽正诚君来访，曰：

余同藩士佐久间象山先生，当世有志之士也，夙讲洋学，旁说《易》理。余尝游其门，屡闻先生讲说，会长藩吉田松荫氏，私谋出洋，先生大赞其志，赋诗赠之。及松荫事发，先生被议，幽闭江户，未几得免。时辰侯萨侯，皆慕先生名，遣使招聘，先生皆不应，其后一桥公重礼来招，先生乃应命。余曰：先生嗜《易》，此行请为一筮。先生曰：今四夷内侵，国步艰难，士应将军之召，荣誉莫大，出而有为，正在此时，奚用卜为？余复强之，先生乃揲筮占之，得《夬》之《乾》。先生曰：此卦凶象，然既应使命，不复犹豫，惟慎而已。携装将发，苦不得马，适木曾氏有一马来售，先生知为骏马，高价购之，呼其名曰都路，盖取乘而上都之义。先生过大垣，寓于旧友小原仁兵卫氏邸，小原氏亦知《易》，乃问曰：此行《易》卜如何？先生曰：《夬》之《乾》。小原氏默然久之，如有阻意，先生不语，告别而行。至京都，公卿盛来问贺。一日赴中川宫召命，酒间陈说欧洲形势、兵备严整及骑卫之术，兴酣，先生请问，乃出乘都路，试演骑术之精，以自夸耀。中川宫大为赏赞，亲赐杯酒，先生感激曰：微臣出自卑贱，忝殿下之宠遇，荣誉已极。复改都路为王庭，拜谢而退。归至木屋街，浪士左右要击，殪先生于马上。余时在藩邸，闻变慨叹，惊感《易》理神妙，凶祸之来，有不能幸免矣。

仆闻北泽之言，谓象山先生虽能知《易》，而惜其不能守《易》，终为急于用世之念误之也。仆有感于此，特节其语以附录之。