中华易经网

(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|夬卦&8211;上六:无号,终有凶。

上六:无号,终有凶。 《象传》曰:无号之凶,终不可长也。 “号”者,即《彖》之“孚号”、二之“惕号”也。至上则卦己终,《夬》已尽,谓小人之道己消,可以“无号”矣,不知“无号”,则小人之罪名不彰,小人之奸谋,亦将复起。《夬》于此终,《姤》即于此始,故曰“终有凶”也。《象传》申之曰“无号之凶,终不可长也”;《姤》夬相反,《姤》上五阳,喜君子之犹存,夬上一阴,虑小人之复盛。阴阳消长,本相倚复,明“无号”之凶,《姤》之始,即伏于夬之终,故曰“终不可长也”。 【占】 问时运:正运已退,更宜警惕,斯可免凶。 ○ 问战征:军事将毕,余孽犹在,所当重申号令,警严戒备,始得廓清。若偷安忘备,终必有凶。 ○ 问营商:上为卦之终,是货物脱售将尽,当重申后约,斯商业得以继续。“无号”,为无商业名目,其业必凶。 ○ 问功名:“无号”,为声名灭绝之象,凶。 ○ 问家宅:凡一宅之中,或书声,或歌声,或笑语声,以至鸡鸣狗吠,皆有声也,“无号”,则寂灭无闻,其家必凶。 ○ 问疾病:是阳尽阴息之症,痛痒不觉,叫号无声,其病危矣。凶。 ○ 问婚姻:媒妁无言,不成。 ○ 问讼事:冤莫能伸,讼不得直,凶。 ○ 问行人:未通音问,凶。 ○ 问六甲:生女。 【例】 一日,外务书记官北泽正诚君来访,曰: 余同藩士佐久间象山先生,当世有志之士也,夙讲洋学,旁说《易》理。余尝游其门,屡闻先生讲说,会长藩吉田松荫氏,私谋出洋,先生大赞其志,赋诗赠之。及松荫事发,先生被议,幽闭江户,未几得免。时辰侯萨侯,皆慕先生名,遣使招聘,先生皆不应,其后一桥公重礼来招,先生乃应命。余曰:先生嗜《易》,此行请为一筮。先生曰:今四夷内侵,国步艰难,士应将军之召,荣誉莫大,出而有为,正在此时,奚用卜为?余复强之,先生乃揲筮占之,得《夬》之《乾》。先生曰:此卦凶象,然既应使命,不复犹豫,惟慎而已。携装将发,苦不得马,适木曾氏有一马来售,先生知为骏马,高价购之,呼其名曰都路,盖取乘而上都之义。先生过大垣,寓于旧友小原仁兵卫氏邸,小原氏亦知《易》,乃问曰:此行《易》卜如何?先生曰:《夬》之《乾》。小原氏默然久之,如有阻意,先生不语,告别而行。至京都,公卿盛来问贺。一日赴中川宫召命,酒间陈说欧洲形势、兵备严整及骑卫之术,兴酣,先生请问,乃出乘都路,试演骑术之精,以自夸耀。中川宫大为赏赞,亲赐杯酒,先生感激曰:微臣出自卑贱,忝殿下之宠遇,荣誉已极。复改都路为王庭,拜谢而退。归至木屋街,浪士左右要击,殪先生于马上。余时在藩邸,闻变慨叹,惊感《易》理神妙,凶祸之来,有不能幸免矣。 仆闻北泽之言,谓象山先生虽能知《易》,而惜其不能守《易》,终为急于用世之念误之也。仆有感于此,特节其语以附录之。[/erphpdown]
完整内容需VIP查看开通VIP查阅

上六:无号,终有凶。

《象传》曰:无号之凶,终不可长也。

“号”者,即《彖》之“孚号”、二之“惕号”也。至上则卦己终,《夬》已尽,谓小人之道己消,可以“无号”矣,不知“无号”,则小人之罪名不彰,小人之奸谋,亦将复起。《夬》于此终,《姤》即于此始,故曰“终有凶”也。《象传》申之曰“无号之凶,终不可长也”;《姤》夬相反,《姤》上五阳,喜君子之犹存,夬上一阴,虑小人之复盛。阴阳消长,本相倚复,明“无号”之凶,《姤》之始,即伏于夬之终,故曰“终不可长也”。

【占】 问时运:正运已退,更宜警惕,斯可免凶。

○ 问战征:军事将毕,余孽犹在,所当重申号令,警严戒备,始得廓清。若偷安忘备,终必有凶。

○ 问营商:上为卦之终,是货物脱售将尽,当重申后约,斯商业得以继续。“无号”,为无商业名目,其业必凶。

○ 问功名:“无号”,为声名灭绝之象,凶。

○ 问家宅:凡一宅之中,或书声,或歌声,或笑语声,以至鸡鸣狗吠,皆有声也,“无号”,则寂灭无闻,其家必凶。

○ 问疾病:是阳尽阴息之症,痛痒不觉,叫号无声,其病危矣。凶。

○ 问婚姻:媒妁无言,不成。

○ 问讼事:冤莫能伸,讼不得直,凶。

○ 问行人:未通音问,凶。

○ 问六甲:生女。

【例】 一日,外务书记官北泽正诚君来访,曰:

余同藩士佐久间象山先生,当世有志之士也,夙讲洋学,旁说《易》理。余尝游其门,屡闻先生讲说,会长藩吉田松荫氏,私谋出洋,先生大赞其志,赋诗赠之。及松荫事发,先生被议,幽闭江户,未几得免。时辰侯萨侯,皆慕先生名,遣使招聘,先生皆不应,其后一桥公重礼来招,先生乃应命。余曰:先生嗜《易》,此行请为一筮。先生曰:今四夷内侵,国步艰难,士应将军之召,荣誉莫大,出而有为,正在此时,奚用卜为?余复强之,先生乃揲筮占之,得《夬》之《乾》。先生曰:此卦凶象,然既应使命,不复犹豫,惟慎而已。携装将发,苦不得马,适木曾氏有一马来售,先生知为骏马,高价购之,呼其名曰都路,盖取乘而上都之义。先生过大垣,寓于旧友小原仁兵卫氏邸,小原氏亦知《易》,乃问曰:此行《易》卜如何?先生曰:《夬》之《乾》。小原氏默然久之,如有阻意,先生不语,告别而行。至京都,公卿盛来问贺。一日赴中川宫召命,酒间陈说欧洲形势、兵备严整及骑卫之术,兴酣,先生请问,乃出乘都路,试演骑术之精,以自夸耀。中川宫大为赏赞,亲赐杯酒,先生感激曰:微臣出自卑贱,忝殿下之宠遇,荣誉已极。复改都路为王庭,拜谢而退。归至木屋街,浪士左右要击,殪先生于马上。余时在藩邸,闻变慨叹,惊感《易》理神妙,凶祸之来,有不能幸免矣。

仆闻北泽之言,谓象山先生虽能知《易》,而惜其不能守《易》,终为急于用世之念误之也。仆有感于此,特节其语以附录之。

发表评论

还没有评论,快来说点什么吧~

付费内容
隐藏内容
上六:无号,终有凶。 《象传》曰:无号之凶,终不可长也。 “号”者,即《彖》之“孚号”、二之“惕号”也。至上则卦己终,《夬》已尽,谓小人之道己消,可以“无号”矣,不知“无号”,则小人之罪名不彰,小人之奸谋,亦将复起。《夬》于此终,《姤》即于此始,故曰“终有凶”也。《象传》申之曰“无号之凶,终不可长也”;《姤》夬相反,《姤》上五阳,喜君子之犹存,夬上一阴,虑小人之复盛。阴阳消长,本相倚复,明“无号”之凶,《姤》之始,即伏于夬之终,故曰“终不可长也”。 【占】 问时运:正运已退,更宜警惕,斯可免凶。 ○ 问战征:军事将毕,余孽犹在,所当重申号令,警严戒备,始得廓清。若偷安忘备,终必有凶。 ○ 问营商:上为卦之终,是货物脱售将尽,当重申后约,斯商业得以继续。“无号”,为无商业名目,其业必凶。 ○ 问功名:“无号”,为声名灭绝之象,凶。 ○ 问家宅:凡一宅之中,或书声,或歌声,或笑语声,以至鸡鸣狗吠,皆有声也,“无号”,则寂灭无闻,其家必凶。 ○ 问疾病:是阳尽阴息之症,痛痒不觉,叫号无声,其病危矣。凶。 ○ 问婚姻:媒妁无言,不成。 ○ 问讼事:冤莫能伸,讼不得直,凶。 ○ 问行人:未通音问,凶。 ○ 问六甲:生女。 【例】 一日,外务书记官北泽正诚君来访,曰: 余同藩士佐久间象山先生,当世有志之士也,夙讲洋学,旁说《易》理。余尝游其门,屡闻先生讲说,会长藩吉田松荫氏,私谋出洋,先生大赞其志,赋诗赠之。及松荫事发,先生被议,幽闭江户,未几得免。时辰侯萨侯,皆慕先生名,遣使招聘,先生皆不应,其后一桥公重礼来招,先生乃应命。余曰:先生嗜《易》,此行请为一筮。先生曰:今四夷内侵,国步艰难,士应将军之召,荣誉莫大,出而有为,正在此时,奚用卜为?余复强之,先生乃揲筮占之,得《夬》之《乾》。先生曰:此卦凶象,然既应使命,不复犹豫,惟慎而已。携装将发,苦不得马,适木曾氏有一马来售,先生知为骏马,高价购之,呼其名曰都路,盖取乘而上都之义。先生过大垣,寓于旧友小原仁兵卫氏邸,小原氏亦知《易》,乃问曰:此行《易》卜如何?先生曰:《夬》之《乾》。小原氏默然久之,如有阻意,先生不语,告别而行。至京都,公卿盛来问贺。一日赴中川宫召命,酒间陈说欧洲形势、兵备严整及骑卫之术,兴酣,先生请问,乃出乘都路,试演骑术之精,以自夸耀。中川宫大为赏赞,亲赐杯酒,先生感激曰:微臣出自卑贱,忝殿下之宠遇,荣誉已极。复改都路为王庭,拜谢而退。归至木屋街,浪士左右要击,殪先生于马上。余时在藩邸,闻变慨叹,惊感《易》理神妙,凶祸之来,有不能幸免矣。 仆闻北泽之言,谓象山先生虽能知《易》,而惜其不能守《易》,终为急于用世之念误之也。仆有感于此,特节其语以附录之。
完整内容需VIP查看开通VIP查阅

[MustVIP]

上六:无号,终有凶。

《象传》曰:无号之凶,终不可长也。

“号”者,即《彖》之“孚号”、二之“惕号”也。至上则卦己终,《夬》已尽,谓小人之道己消,可以“无号”矣,不知“无号”,则小人之罪名不彰,小人之奸谋,亦将复起。《夬》于此终,《姤》即于此始,故曰“终有凶”也。《象传》申之曰“无号之凶,终不可长也”;《姤》夬相反,《姤》上五阳,喜君子之犹存,夬上一阴,虑小人之复盛。阴阳消长,本相倚复,明“无号”之凶,《姤》之始,即伏于夬之终,故曰“终不可长也”。

【占】 问时运:正运已退,更宜警惕,斯可免凶。

○ 问战征:军事将毕,余孽犹在,所当重申号令,警严戒备,始得廓清。若偷安忘备,终必有凶。

○ 问营商:上为卦之终,是货物脱售将尽,当重申后约,斯商业得以继续。“无号”,为无商业名目,其业必凶。

○ 问功名:“无号”,为声名灭绝之象,凶。

○ 问家宅:凡一宅之中,或书声,或歌声,或笑语声,以至鸡鸣狗吠,皆有声也,“无号”,则寂灭无闻,其家必凶。

○ 问疾病:是阳尽阴息之症,痛痒不觉,叫号无声,其病危矣。凶。

○ 问婚姻:媒妁无言,不成。

○ 问讼事:冤莫能伸,讼不得直,凶。

○ 问行人:未通音问,凶。

○ 问六甲:生女。

【例】 一日,外务书记官北泽正诚君来访,曰:

余同藩士佐久间象山先生,当世有志之士也,夙讲洋学,旁说《易》理。余尝游其门,屡闻先生讲说,会长藩吉田松荫氏,私谋出洋,先生大赞其志,赋诗赠之。及松荫事发,先生被议,幽闭江户,未几得免。时辰侯萨侯,皆慕先生名,遣使招聘,先生皆不应,其后一桥公重礼来招,先生乃应命。余曰:先生嗜《易》,此行请为一筮。先生曰:今四夷内侵,国步艰难,士应将军之召,荣誉莫大,出而有为,正在此时,奚用卜为?余复强之,先生乃揲筮占之,得《夬》之《乾》。先生曰:此卦凶象,然既应使命,不复犹豫,惟慎而已。携装将发,苦不得马,适木曾氏有一马来售,先生知为骏马,高价购之,呼其名曰都路,盖取乘而上都之义。先生过大垣,寓于旧友小原仁兵卫氏邸,小原氏亦知《易》,乃问曰:此行《易》卜如何?先生曰:《夬》之《乾》。小原氏默然久之,如有阻意,先生不语,告别而行。至京都,公卿盛来问贺。一日赴中川宫召命,酒间陈说欧洲形势、兵备严整及骑卫之术,兴酣,先生请问,乃出乘都路,试演骑术之精,以自夸耀。中川宫大为赏赞,亲赐杯酒,先生感激曰:微臣出自卑贱,忝殿下之宠遇,荣誉已极。复改都路为王庭,拜谢而退。归至木屋街,浪士左右要击,殪先生于马上。余时在藩邸,闻变慨叹,惊感《易》理神妙,凶祸之来,有不能幸免矣。

仆闻北泽之言,谓象山先生虽能知《易》,而惜其不能守《易》,终为急于用世之念误之也。仆有感于此,特节其语以附录之。