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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|益卦&8211;**:中行告公从,利用为依迁国。

**:中行,告公从,利用为依迁国。 《象传》曰:告公从,以益志也。 四居《巽》之始,与初相应,与三相比。初曰“利用”,故四亦曰“利用”;初曰“为大作”,四之“迁国”,即“大作”之事也。三曰“中行”,曰“告公”,故四亦曰“中行告公”,三四皆当内外卦之中,故皆为中行。“告”,指三,“公”,指四,以四为《益》主爻,三欲益下,恐四阻之,是以告于四也。“公从”者,四从之也,上互《艮》,《艮》为社稷,下互《坤》,《坤》为国邑,《震》为奔走,《巽》为进退,皆有迁之象,故曰“迁国”。卦体本为《乾》《坤》《否》,《否》五爻曰,“其亡其亡,系于苞桑”,有国难之忧焉;《否》《象传》曰“俭德辟难”,有遁避之意焉;《否》变而为《益》,故利用迁国。《左传》隐公五年,《传》曰“我国之东迁,晋郑焉依?”盘庚曰:“视民利用迁”,皆以迁为益者也。《象传》以“益志”释之,谓四从而迁之,四之志,惟在《益》下也。按《震》为东方,《巽》为东南,《易》当殷周之际,“迁国”者,指太公迁歧而言,岐属殷西南,为《坤》方,是明证也。 【占】 问时运:目下有难,宜择善地暂避。 ○ 问战征:宜退兵移营,急请救援。 ○ 问营商:宜禀告店主,改迁别地,另开市面。 ○ 问家宅:宜迁居。 ○ 问功名:不成,须改就别业。 ○ 问婚姻:须别寻媒妁。 ○ 问失物:不得。 ○ 问六甲:生女。 【例】 友人来请占某贵显气运,筮得《益》之《无妄》。 断曰:卦象为损上益下,爻象为动众迁国,某贵显身任当道,为国为民,正合此象。我国寰海平定,固无盘庚迁殷,太公迁岐之事,惟近来为开拓北海道地面,使内民移住。**陛下议就北海道建筑行宫,为避暑计,爻辞所云利用迁国,意者其在此乎?且闻**之议,某贵显实主其事,爻所云“中行告公”,谓某贵显秉中行之德,创利用之谋,进告于**,得以允从而行也。此为国家开化之盛业,即可卜贵显运命之盛行也已。 友人大喜曰:爻辞精切的当,诚吉事之占也,当速回告某贵显。匆匆辞去。[/erphpdown]
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**:中行,告公从,利用为依迁国。

《象传》曰:告公从,以益志也。

四居《巽》之始,与初相应,与三相比。初曰“利用”,故四亦曰“利用”;初曰“为大作”,四之“迁国”,即“大作”之事也。三曰“中行”,曰“告公”,故四亦曰“中行告公”,三四皆当内外卦之中,故皆为中行。“告”,指三,“公”,指四,以四为《益》主爻,三欲益下,恐四阻之,是以告于四也。“公从”者,四从之也,上互《艮》,《艮》为社稷,下互《坤》,《坤》为国邑,《震》为奔走,《巽》为进退,皆有迁之象,故曰“迁国”。卦体本为《乾》《坤》《否》,《否》五爻曰,“其亡其亡,系于苞桑”,有国难之忧焉;《否》《象传》曰“俭德辟难”,有遁避之意焉;《否》变而为《益》,故利用迁国。《左传》隐公五年,《传》曰“我国之东迁,晋郑焉依?”盘庚曰:“视民利用迁”,皆以迁为益者也。《象传》以“益志”释之,谓四从而迁之,四之志,惟在《益》下也。按《震》为东方,《巽》为东南,《易》当殷周之际,“迁国”者,指太公迁歧而言,岐属殷西南,为《坤》方,是明证也。

【占】 问时运:目下有难,宜择善地暂避。

○ 问战征:宜退兵移营,急请救援。

○ 问营商:宜禀告店主,改迁别地,另开市面。

○ 问家宅:宜迁居。

○ 问功名:不成,须改就别业。

○ 问婚姻:须别寻媒妁。

○ 问失物:不得。

○ 问六甲:生女。

【例】 友人来请占某贵显气运,筮得《益》之《无妄》。

断曰:卦象为损上益下,爻象为动众迁国,某贵显身任当道,为国为民,正合此象。我国寰海平定,固无盘庚迁殷,太公迁岐之事,惟近来为开拓北海道地面,使内民移住。**陛下议就北海道建筑行宫,为避暑计,爻辞所云利用迁国,意者其在此乎?且闻**之议,某贵显实主其事,爻所云“中行告公”,谓某贵显秉中行之德,创利用之谋,进告于**,得以允从而行也。此为国家开化之盛业,即可卜贵显运命之盛行也已。

友人大喜曰:爻辞精切的当,诚吉事之占也,当速回告某贵显。匆匆辞去。

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六四:中行,告公从,利用为依迁国。 《象传》曰:告公从,以益志也。 四居《巽》之始,与初相应,与三相比。初曰“利用”,故四亦曰“利用”;初曰“为大作”,四之“迁国”,即“大作”之事也。三曰“中行”,曰“告公”,故四亦曰“中行告公”,三四皆当内外卦之中,故皆为中行。“告”,指三,“公”,指四,以四为《益》主爻,三欲益下,恐四阻之,是以告于四也。“公从”者,四从之也,上互《艮》,《艮》为社稷,下互《坤》,《坤》为国邑,《震》为奔走,《巽》为进退,皆有迁之象,故曰“迁国”。卦体本为《乾》《坤》《否》,《否》五爻曰,“其亡其亡,系于苞桑”,有国难之忧焉;《否》《象传》曰“俭德辟难”,有遁避之意焉;《否》变而为《益》,故利用迁国。《左传》隐公五年,《传》曰“我国之东迁,晋郑焉依?”盘庚曰:“视民利用迁”,皆以迁为益者也。《象传》以“益志”释之,谓四从而迁之,四之志,惟在《益》下也。按《震》为东方,《巽》为东南,《易》当殷周之际,“迁国”者,指太公迁歧而言,岐属殷西南,为《坤》方,是明证也。 【占】 问时运:目下有难,宜择善地暂避。 ○ 问战征:宜退兵移营,急请救援。 ○ 问营商:宜禀告店主,改迁别地,另开市面。 ○ 问家宅:宜迁居。 ○ 问功名:不成,须改就别业。 ○ 问婚姻:须别寻媒妁。 ○ 问失物:不得。 ○ 问六甲:生女。 【例】 友人来请占某贵显气运,筮得《益》之《无妄》。 断曰:卦象为损上益下,爻象为动众迁国,某贵显身任当道,为国为民,正合此象。我国寰海平定,固无盘庚迁殷,太公迁岐之事,惟近来为开拓北海道地面,使内民移住。天皇陛下议就北海道建筑行宫,为避暑计,爻辞所云利用迁国,意者其在此乎?且闻移民之议,某贵显实主其事,爻所云“中行告公”,谓某贵显秉中行之德,创利用之谋,进告于天皇,得以允从而行也。此为国家开化之盛业,即可卜贵显运命之盛行也已。 友人大喜曰:爻辞精切的当,诚吉事之占也,当速回告某贵显。匆匆辞去。
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六四:中行,告公从,利用为依迁国。

《象传》曰:告公从,以益志也。

四居《巽》之始,与初相应,与三相比。初曰“利用”,故四亦曰“利用”;初曰“为大作”,四之“迁国”,即“大作”之事也。三曰“中行”,曰“告公”,故四亦曰“中行告公”,三四皆当内外卦之中,故皆为中行。“告”,指三,“公”,指四,以四为《益》主爻,三欲益下,恐四阻之,是以告于四也。“公从”者,四从之也,上互《艮》,《艮》为社稷,下互《坤》,《坤》为国邑,《震》为奔走,《巽》为进退,皆有迁之象,故曰“迁国”。卦体本为《乾》《坤》《否》,《否》五爻曰,“其亡其亡,系于苞桑”,有国难之忧焉;《否》《象传》曰“俭德辟难”,有遁避之意焉;《否》变而为《益》,故利用迁国。《左传》隐公五年,《传》曰“我国之东迁,晋郑焉依?”盘庚曰:“视民利用迁”,皆以迁为益者也。《象传》以“益志”释之,谓四从而迁之,四之志,惟在《益》下也。按《震》为东方,《巽》为东南,《易》当殷周之际,“迁国”者,指太公迁歧而言,岐属殷西南,为《坤》方,是明证也。

【占】 问时运:目下有难,宜择善地暂避。

○ 问战征:宜退兵移营,急请救援。

○ 问营商:宜禀告店主,改迁别地,另开市面。

○ 问家宅:宜迁居。

○ 问功名:不成,须改就别业。

○ 问婚姻:须别寻媒妁。

○ 问失物:不得。

○ 问六甲:生女。

【例】 友人来请占某贵显气运,筮得《益》之《无妄》。

断曰:卦象为损上益下,爻象为动众迁国,某贵显身任当道,为国为民,正合此象。我国寰海平定,固无盘庚迁殷,太公迁岐之事,惟近来为开拓北海道地面,使内民移住。天皇陛下议就北海道建筑行宫,为避暑计,爻辞所云利用迁国,意者其在此乎?且闻移民之议,某贵显实主其事,爻所云“中行告公”,谓某贵显秉中行之德,创利用之谋,进告于天皇,得以允从而行也。此为国家开化之盛业,即可卜贵显运命之盛行也已。

友人大喜曰:爻辞精切的当,诚吉事之占也,当速回告某贵显。匆匆辞去。