九二：贞吉。 《象传》曰：九二贞吉，以中也。 全卦诸爻，皆失于过刚，惟二爻为得中，中者不偏之谓也。二与五应，无抵触之失，是以无过不及，而进退适宜，故不言“壮”，不言“正”，直曰“贞吉”，盖即以《彖》之“利贞”归之，而著其吉也。《易》道虽贵扶阳抑阴，然阳刚过盛，亦失其中，故必抑其过刚，以就其中，中则正，正则吉也。《象传》曰“以中也”，以九二当下卦之中，刚而能柔，所处得中也。 【占】　问战征：以中营得力，故能获胜，吉。 ○　问营商：以货价适宜，得其时中，可获利也。 ○　问功名：恰好中式，吉。 ○　问婚姻：雀屏中选，吉。 ○　问家宅：此宅坐西朝东，地位适中，大吉。 ○　问疾病：病在中焦，宜用潜阳滋阴之剂，自得痊愈。吉。 ○　问讼事：得中人调剂，即息。 ○　问六甲：生男。 ○　问行人：已在中途，即可归也。 【例】　某会社社长，来请占气运，筮得《大壮》之《丰》。 断曰：此卦四阳在下，二阴在上，阳大阴小，刚浸而长，故曰《大壮》。足下占会社而得二爻，可见社中资金充裕，足以有为。足下身任社长，所当以柔济刚，以静制动，从容办事，不期速效，谦和有礼，进退悉中，自能徐徐获益，吉无不利也。后二年，至四爻，四为《大壮》之主，可得大利。后果如所占。[/erphpdown]

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九二：贞吉。

《象传》曰：九二贞吉，以中也。

全卦诸爻，皆失于过刚，惟二爻为得中，中者不偏之谓也。二与五应，无抵触之失，是以无过不及，而进退适宜，故不言“壮”，不言“正”，直曰“贞吉”，盖即以《彖》之“利贞”归之，而著其吉也。《易》道虽贵扶阳抑阴，然阳刚过盛，亦失其中，故必抑其过刚，以就其中，中则正，正则吉也。《象传》曰“以中也”，以九二当下卦之中，刚而能柔，所处得中也。

【占】　问战征：以中营得力，故能获胜，吉。

○　问营商：以货价适宜，得其时中，可获利也。

○　问功名：恰好中式，吉。

○　问婚姻：雀屏中选，吉。

○　问家宅：此宅坐西朝东，地位适中，大吉。

○　问疾病：病在中焦，宜用潜阳滋阴之剂，自得痊愈。吉。

○　问讼事：得中人调剂，即息。

○　问六甲：生男。

○　问行人：已在中途，即可归也。

【例】　某会社社长，来请占气运，筮得《大壮》之《丰》。

断曰：此卦四阳在下，二阴在上，阳大阴小，刚浸而长，故曰《大壮》。足下占会社而得二爻，可见社中资金充裕，足以有为。足下身任社长，所当以柔济刚，以静制动，从容办事，不期速效，谦和有礼，进退悉中，自能徐徐获益，吉无不利也。后二年，至四爻，四为《大壮》之主，可得大利。后果如所占。