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(南宋)杨万里撰《诚斋易传》繁体版:題要

(南宋)杨万里撰《诚斋易传》繁体版:提要 臣等謹案:《誠齋易傳》二十卷,宋楊萬里撰,萬里字廷秀,自號誠齋,吉水人,官至寶謨閣學士,致仕韓伒冑召之不起,開禧間聞北伐啓釁,憂憤不食卒,後諡文節。事蹟具宋史儒林傳。 是書大旨本程氏,而多引史傳以證之,初名《易外傳》,後乃改定今名。宋代書肆曾與《程傳》並刊以行,謂之《程楊易傳》,新安陳櫟極非之,以爲足以聳文士之觀瞻,而不足以服窮經士之心。然聖人作易,本以吉凶悔吝示人事之所從,舍人事而談天道,正後儒說易之病,未可以引史說經病萬里也。 理宗嘉熙元年,嘗給札寫藏祕閣,元胡一桂作《易本義》,附錄纂疏,博採諸家,獨不錄萬里一字,蓋以其文士輕之。然萬里文張氣節,自足千古,此書亦不可磨滅,至今猶在人間,區區門戶之見,亦何足為萬里輕重歟? 乾隆四十二年十月恭校上 總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅 總校官 臣陸費墀[/erphpdown]
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(南宋)杨万里撰《诚斋易传》繁体版:提要

臣等謹案:《誠齋易傳》二十卷,宋楊萬里撰,萬里字廷秀,自號誠齋,吉水人,官至寶謨閣學士,致仕韓伒冑召之不起,開禧間聞北伐啓釁,憂憤不食卒,後諡文節。事蹟具宋史儒林傳。

是書大旨本程氏,而多引史傳以證之,初名《易外傳》,後乃改定今名。宋代書肆曾與《程傳》並刊以行,謂之《程楊易傳》,新安陳櫟極非之,以爲足以聳文士之觀瞻,而不足以服窮經士之心。然聖人作易,本以吉凶悔吝示人事之所從,舍人事而談天道,正後儒說易之病,未可以引史說經病萬里也。

理宗嘉熙元年,嘗給札寫藏祕閣,元胡一桂作《易本義》,附錄纂疏,博採諸家,獨不錄萬里一字,蓋以其文士輕之。然萬里文張氣節,自足千古,此書亦不可磨滅,至今猶在人間,區區門戶之見,亦何足為萬里輕重歟?

乾隆四十二年十月恭校上

總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅

總校官 臣陸費墀

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(南宋)杨万里撰《诚斋易传》繁体版:提要 臣等謹案:《誠齋易傳》二十卷,宋楊萬里撰,萬里字廷秀,自號誠齋,吉水人,官至寶謨閣學士,致仕韓伒冑召之不起,開禧間聞北伐啓釁,憂憤不食卒,後諡文節。事蹟具宋史儒林傳。 是書大旨本程氏,而多引史傳以證之,初名《易外傳》,後乃改定今名。宋代書肆曾與《程傳》並刊以行,謂之《程楊易傳》,新安陳櫟極非之,以爲足以聳文士之觀瞻,而不足以服窮經士之心。然聖人作易,本以吉凶悔吝示人事之所從,舍人事而談天道,正後儒說易之病,未可以引史說經病萬里也。 理宗嘉熙元年,嘗給札寫藏祕閣,元胡一桂作《易本義》,附錄纂疏,博採諸家,獨不錄萬里一字,蓋以其文士輕之。然萬里文張氣節,自足千古,此書亦不可磨滅,至今猶在人間,區區門戶之見,亦何足為萬里輕重歟? 乾隆四十二年十月恭校上 總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅 總校官 臣陸費墀
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臣等謹案:《誠齋易傳》二十卷,宋楊萬里撰,萬里字廷秀,自號誠齋,吉水人,官至寶謨閣學士,致仕韓伒冑召之不起,開禧間聞北伐啓釁,憂憤不食卒,後諡文節。事蹟具宋史儒林傳。

是書大旨本程氏,而多引史傳以證之,初名《易外傳》,後乃改定今名。宋代書肆曾與《程傳》並刊以行,謂之《程楊易傳》,新安陳櫟極非之,以爲足以聳文士之觀瞻,而不足以服窮經士之心。然聖人作易,本以吉凶悔吝示人事之所從,舍人事而談天道,正後儒說易之病,未可以引史說經病萬里也。

理宗嘉熙元年,嘗給札寫藏祕閣,元胡一桂作《易本義》,附錄纂疏,博採諸家,獨不錄萬里一字,蓋以其文士輕之。然萬里文張氣節,自足千古,此書亦不可磨滅,至今猶在人間,區區門戶之見,亦何足為萬里輕重歟?

乾隆四十二年十月恭校上

總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅

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